This thesis focuses on a study of design science, which is of a disciplinary character. And the purpose of such a study is to suggest a new direction to develop aesthetics through an empirical research into environmental psychol-ogy, human behavior, design thought, and the visual qual-ity of environment. The author of this study, since recognizing the necessi-ty of understanding environmental aesthetics as well as the necessity of aesthetics, has done an elementary study of empirical aesthetes, and then obtained some facts as follows: First, it is possible to analyse the visual characteristics immanent in the interrelations between human and envi-ronment by means of applying both the information the-ory of formal perception and expressional value and the perceptual theory of ecology to environmental aesthetics. Second, formal aesthetics is a science about the form and structure and in the meantime, symbolic aesthetics is a science about the environmental patterns giving pleas-ure to mankind and its associative meanings. Accordingly it is same as providing some aesthetic value to the ob-ject of environment design to apply some empirical data of visual quality to environmental design. Through such a process, users are provided or delivered with diverse, visual effect. In conclusion, environmental aesthetics is worthwhile to study, and its purpose is that it, as a framework of use-ful knowledge to the creation of the environment superi-or in quality, be applied to design.
The purpose of this project is to greatly elevate the image of a high-technology wireless communication company by improving its office space environment through remodeling techniques. In order to accomplish this goal, the design concept was established in the direction of harmonious beauty with maximized functionality and aesthetics. Specifically, an efficient traffic line was planned in consideration of the connectivity between mutual spaces, and smooth yet strong formal aesthetics was given to such things as planes, frontal surfaces, and ceiling design, so as to do away with the existing authoritarian atmosphere and create an image of a futuristic company.
This article explores the photographic work of North American artist Jeff Wall. While his photographic work has been much discussed in terms of aesthetics and composition highlighting his methodological appropriation of modernist painters such as Eduard Manet and Piet Mondrian, the political aspect of his work remains to be investigated. This article especially unpacks the complicated dialectical relationship between the formal aesthetics and the political nature of his works by visiting his photographic work in the context of contemporary debates on the contradiction and conflicts between aesthetics and politics in photographic form. Ultimately, this article argues that Wall's photograph acquires its political meaning by problematizing the reified social representation of the other in a way in which the materiality and/or otherness of the photographic object is registered within the photographic frame and by representing the violence of the social representation and the un-representability of the object/other.
Modern art has had a great impact on the concepts and the formal attributes of modern landscape design. This study aimed at examining the origins of modern landscape design languages especially in relation to the influence of find art during the modernist age. The formal reductionism of Cubistic paintings finally lead to the formulation of Geometrical Abstractionism which became the basic formal model for ˝Regular Style˝; one of the representative modern landscape style. This Regular Style is mostly based on the formal structure of ´Grids´, which was developed by many landscape designer like Eckbo, Kley and Halprin. On the other hand, the ´Bio-morphic Form´ originally used in Surrealistic Art became the formal model for ˝Organic Style˝; the other representative modern landscape style, developed mostly by the landscape designers like Church, Burle-Mark and Bye. Thus, ´Grids´ and ´Bio-morphic Form´ became the dual icons of modern art and modern landscape design. Although these modern landscape design styles were ground breaking departure from the conventional formal/informal tradition and expanded possibilities in formal experimentations, They also produced several crucial limitations originated from the scientific reductionism and autonomous aesthetics of modern art, like the physical and cultural discontinuation from surrounding environments and the formal alienation from the real life world, which gave rise to the emergence of post-modern thinking of landscape design.
The subjects of this study were middle-aged women in their 40s$\sim$50s and older women aged 60 and over who were living in Seoul and Kyonggi-do, Korea. Through studying the participants' responses to the questions regarding the attributes of apparel quality in terms of the levels of satisfaction and importance, the target consumers' demand has been studied. And, they are applied to a QFD Matrix, to find out the relationship between the attributes of product quality and the guidelines of clothing design. For this study, apparel product quality is composed of five parameters: practicality, aesthetics, brand image, ease of care and fit. For the parameters of apparel product quality, the result of this study show that product improvements are needed in fit, aesthetics and practicality(in order of importance). The level of satisfaction(how satisfied consumer feels) was marked higher in brand image than that of importance(how important it is). To review demands for the apparel product attributes of formal suits for middle-aged and older women, the priority of these attributes through QFD Matrix that shows the relationship between the attributes and dress elements emphasized by designers has been examined. Material was the most important design element in designing formal suits. The shape of the pants was the second because the harmony between the jacket and the pants is important in formal suits. These were followed by trim and color tone of the jacket.
This study examines the types and features of formal ritual hats for Tibetan Buddhist priests. Findings of the study are as follows. The types of formal hats that Tibetan Buddhist priests wear during religious rites or rituals include: u rgyan pad zhwa, pan zhwa, tshogs zhwa, rigs inga, zhwa nag, zhwa dmar and dwags zhwa. The reason why such formal ritual hats as listed above were developed is because the region had an alpine climate, and also because they were the symbolism of Buddhism, the most reverent priest, and reincarnated Buddha thoughts. They were an essential part of the culture of dressing Buddhist statues and offering utensils. Formal ritual hats' shapes originate from lotus. They are colored in red, yellow, indigo, green, white or black, that reflect the nationality and aesthetics of Tibetans. They are mainly made of woolen or silk fabrics. They are usually decorated with gold, git bronze or jewels and the patterns of the sun and the moon, vajra or clouds.
<샤이닝>에 쓰인 기존음악 자체는 영화와 어떠한 직접적인 관계도 없기에 영화음악으로서 적합하게 활용됐는지에 대한 물음을 낳는다. 본 논문은 <샤이닝>의 20세기 현대음악들이 영상과의 도상성을 통해 영화음악의 역할을 효과적으로 수행하고 있음을 드러내는 데 목적이 있다. 본 연구는 공포영화에서 20세기 현대음악 사용을 논하기 위해 공포의 성격과 음악의 형식 간 유사성을 한슬리크의 형식미학을 통해 접근하였다. 음악이 갖는 형식적 특성은 음들의 움직임으로 관찰되는데, 이 움직임은 하이데거가 언급하고 있는 공포의 심경 양태와 유사성을 이루고 있다. <샤이닝> 분석에 있어 음들의 정체된 움직임과 연속성, 악기의 특수주법, 군집한 음들의 불특정한 떨림, 고음역대 여린 세기의 선율, 타악기의 강타, 그리고 중심에서 이탈하는 음들의 진행은 공포영화에 대한 20세기 현대음악의 적소성을 확인시켜 준다. 본 연구가 단순히 20세기 현대음악에서 대변되는 감정들에 기대지 않고, 철저히 음들의 움직임을 포착해낸 것은 영화 <샤이닝> 연구에 큰 의의를 갖는다.
One of the reasons why Louis I. Kahn is regarded as a pioneer of Post-Modern Architecture is that his works are interpreted as Structuralism and Post-structuralism in architecture. A. $L{\ddot{u}}chinger^{\prime}s$ interpretation of Structuralism and M. Benedikt's interpretation of Post-structuralism; especially Deconstruction Theory, in Kahn's architecture must be proper cases for understanding this context. However, when we precisely analyze their insistence, several fallacies can be found with their incomplete grasp of Kahn's architectural thinking. The most problematic thing is that they maximize fallibility with focusing only on the analysis of superficial phenomenon, such as formal composition, disposition of space, decorative features, and so on. Therefore, the meaning of architectural essence toward Post-Modern Architecture which Kahn had pursued during his lifetime is sometimes misinterpreted. For this reason, this paper attempt to reanalyze Kahn's philosophy of architecture deeply with the view of aesthetics which has a key role in both overcoming their fallacies and illuminating the potentiality of Kahn's architecture.
This study hypothesizes that the imageability of a particular environments is decided by the unity of each visual sequences. We selected Ch'angdok Palace as our subject due to its greater applicability for image construction among various Korean architectures and their street furnitures. we apply the analytical methods of formal aesthetics and symbolic aesthetics to Ch'angdok Palace's space compositional characteristics, we can find distinctive features. The conclusions are that Ch'angdok Palace contains high probability of imageability through the contrast and harmony of two themes, reality and the ideal, and the rational and the emotional.
고전을 현대적으로 계승하여 재창조된 작품들은 현대시나 소설, 희곡이나 영화 장르에서 빈번하게 나타나고 있다. 필자는 '고전 시가의 현대적 계승과 변용'에 주목하면서 그렇다면 시조 장르의 경우에는 '고전의 재창조' 양상이 어떻게 이루어지고 있는지 궁금하였고 본 논의는 기본적으로 이러한 관심사에서 출발한다. 이 과정에서 고전을 현대적으로 계승하여 재창조한 시조는 상당수의 분량을 차지하고 있고 지금도 현대시조로 재창조된 작품들이 지속적으로 나타나고 있는 것을 확인할 수 있었다. 특히 1920년대 이광수의 시조를 비롯하여 1940년대 조운의 시조는 이 방면에서 선구적인 작품들이다. 이후 현대시조에서 고전을 재창조한 작품들은 지속적으로 이어지고 있다. 그렇다면 이렇게 재창조된 현대시조는 과연 어떠한 의미를 지니는 것이며 그리고 그것이 나아가야 할 방향은 무엇인지 파악하여 점검해 보는 데에 본고의 목적이 있다. 또한 이러한 논의는 현대시조 창작의 미래를 위한 단서를 제시해 줄 수도 있을 것으로 예상된다. 고전을 현대적으로 계승하여 변용하는 일련의 작업들은 전통문화를 이어 가며 고전의 당대성과 현대성을 연결시킴으로써 인간의 삶의 문제를 돌아보게 한다는 점에서 그리고 집단의 정서를 공유할 수 있게 한다는 점에서 매우 가치 있는 과제라 할 수 있다. 일례로 이광수나 조운의 시조는 고전의 재창조 작업을 통해 문학사적 의의를 지니고 있음을 확인할 수 있다. 문제는 이러한 맥을 이어받아 고전의 창조적 실험을 꾀하고 있는 현대시조에 있다. 많은 현대시조들이 시조의 구조적 원리와 형식 미학을 체득하지 못하고 내용의 기법에 치중한 상태에서 창작되고 있기 때문에 고전을 현대적으로 수용 한 시조들은 창작의 한계를 드러내고 있다. 게다가 다시 산기의 내용도 원전의 내용을 그대로 담아 시조 화하는 것은 의미가 없다. 그런 점에서 고전을 다시 살기 한 현대시조는 현재의 삶과 문화. 시대 현실을 반영하면서 시조의 형식 미학을 함께 겸비할 때 그 영역의 타당성을 확보해 낼 수 있다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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