Purpose: This study was aimed to identify pregnancy and childbirth experience of Vietnamese marriage migrant women who have pregnancy and childbirth experience during adaptation to Korea. Methods: A qualitative study was conducted, using focus group interview. Data were collected from October 2011 to March 2012 from 10 Vietnamese women of 2 focus groups who have experienced pregnancy or childbirth in Korea. Data were analyzed using content analysis in order to identify significant themes. Results: This study was analyzed into five major themes: 'difficulty of adaptation to other cultures', 'difficulty and joy of pregnancy', 'effort to live as a Korean', 'not-so-difficult childbirth', and 'unbearable postpartum conditions.' Conclusion: It is meaningful of this study to reveal this: for Vietnamese marriage migrant women, the support for adaptation to Korean culture and postpartum care is a priority rather than the necessity of development of the program about pregnancy and childbirth.
Skin colors of females between the ages of 25-35 from Korea, China, and Vietnam were measured in Seoul, Beijing, and Hanoi using the Minolta CM-600d spectrophotometer. CIE Lab and Munsell HVC data of the face (forehead and both cheeks) and body (neck and arm) were analyzed using t-test, Analysis of Variance (ANOVA), Duncan's Multiple Range Test, Linear Regression Analysis, and K-Means Cluster Analysis using SPSS software. Korean females showed the highest L and V values for the face and body; Vietnamese females showed the highest b value in the face and the highest a value in the body. Higher L and b values for the face were related to higher L and b values of the body; this relationship was more prominent in Korean females. The younger age group (25-29) showed higher L values and lower b values than the older age group (30-35). Females from Korea, China, and Vietnam were grouped into Type 1 and Type 2 based on skin color. Type 1 had darker skin with more redness and yellowness and Type 2 had lighter skin with less redness and yellowness. A total of 88.2% of Korean females belonged to Type 2, 80.4% of Vietnamese females were Type 1, and Chinese females indicated an even distribution of Type 1 and Type 2.
Vietnam is becoming a leading country in the consumption of Korean wave. Many Vietnamese students have visited Korea due to a significant interest in the Korean wave. This study used focus group interviews with 12 Vietnamese female students in order to examine the experience of the Korean wave acceptance (RQ1), the experience of internalization toward ideal beauty (RQ2) and differences of internalization towards ideal beauty depending on the living period in Korea (RQ3). First, the results of RQ1 showed that Vietnamese students were accepting the Korean wave through media, Korean and social interaction in their daily lives. They also have a positive attitude toward Korean cosmetics and K-pop among various content of the Korean wave. Second, four focal meanings were composed through RQ2. They were the standards of ideal beauty, the causes of ideal beauty internalization and the results of ideal beauty internalization. The results of ideal beauty internalization were separated into the perception dimension and behavior dimension. Last, the results of RQ3 found that the strength of internalization of ideal beauty can very depending on the living period in Korea. This study has academic implications in that it understands Vietnamese female students who become a member of Korean society from a sociocultural perspective. The results of this study are useful to establish practical implications for young Vietnamese consumers to build desirable aesthetic values.
본 연구는 베트남 여성 소비자를 대상으로 한국 드라마 PPL에 대한 태도와 제품 구매의도에 영향을 미치는 PPL 속성들을 검증하고자 한다. 또한 평소 PPL에 대한 인식과 드라마 몰입정도가 PPL 속성의 영향력을 조절할 수 있음을 확인하고자 한다. 기존의 PPL 연구가 자국 콘텐츠의 자국 소비자에 대한 효과를 검증하는 데에 집중하였다면, 본 연구는 자국 콘텐츠가 해외 시청자의 제품 구매의도에 미치는 영향을 실증했다는 점에서 의의가 있다. 본 연구의 주요 결과는 다음과 같다. 첫째, 정보성이 PPL에 대한 태도와 제품 구매의도에 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 침입성이 PPL에 대한 태도와 제품 구매의도에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, PPL에 대한 태도가 제품 구매의도에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로, 정보성의 영향력에 대한 평소 PPL에 대한 인식의 조절효과와 침입성의 영향력에 대한 평소 드라마 몰입정도의 조절효과에 대해 흥미로운 근거를 확인할 수 있었다.
이 연구는 현재 우리사회에 거주하는 외국인 아내들의 우울수준을 살펴보고, 이들의 출산과 경제활동이 우울에 미치는 효과를 분석하였다. 이 연구에서는 외국인 아내들의 출신국적에 따라 출산, 경제활동이 우울증에 미치는 효과가 다를 것으로 보고, 그 차이를 분석하는데 초점을 맞추었다. 일본, 중국, 베트남 아내 524명에 대한 설문 조사 자료를 분석한 결과, 아내들의 출신 국적별로 우울수준에 차이가 있었다. 베트남 아내는 일본, 중국 아내들보다 더 우울한 것으로 나타났다. 이는 베트남 아내들이 적응에 있어서 일본이나 중국 아내들보다도 취약한 상황임을 말해준다. 또한 출산과 경제활동의 효과도 출신국별로 차이가 있었다. 베트남 아내에게는 출산이 우울감을 떨어뜨리는데 중요한 요인인 것으로 나타났다. 반면에 중국이나 일본 아내들에게는 출산보다는 경제활동이 우울을 낮추는데 더 중요한 요인으로 나타났다. 사회적 자원, 문화정체성을 비롯한 다른 요인들이 모두 포함된 결과에서도 우울에 영향을 미치는 인구학적, 사회적, 문화적 요인의 구성이 차이가 있었다. 이러한 결과는 외국인 아내들의 적응방식이 출신국별로 상이하며, 이러한 차이점들을 반영하는 정책적 고려가 필요함을 시사한다.
Purpose: This study was conducted in order to identify and describe the experiences of health care during pregnancy, birthing, and postpartum period for Vietnamese marriage immigrants. Methods: The participants were 15 Vietnamese married immigrant women who became pregnant and gave birth within the last five years. Data were collected by in-depth interview with Vietnamese women. Data were analyzed using Colaizzi's method of phenomenology. Results: Six theme clusters were extracted as follows: 'being left with no other option in loneliness and longing filled in a limited life', 'continued trials and errors amidst frustration and fear', 'silently following orders despite the quality of medical services that change with each medical care provider', 'compromise by selecting amidst confusion between the Korean way and the way at home', 'depending on family, who is the communication channel, but becoming disappointed', and 'finding the reason for existence and struggling by herself to become a mother amidst doubled confusion'. Conclusion: A program for effective empowerment of Vietnamese immigrant women should be developed. In addition multicultural family centered programs should be developed with emphasis on acceptance of women's culture, respect for her culture, and supports. Medical staffs and nurses should also improve culturally sensitive competence in order to provide care for immigrant women.
Purpose: The study was undertaken to see whether the culturally sensitive education for perinatal care using a face to face approach improves understanding of spouse's culture, knowledge of pregnancy and parenting skills, and self-efficacy among Korean husbands and Vietnamese wives. Methods: This study has a pre- and post-test study design conducted in a total of 13 couples who live in Seoul and agreed to participate. The education program consisted of lecture and hands on practice. The self-administered questionnaires and the checklist developed based on the educational purpose were used to assess the education effects. Results: The knowledge scores on Korean/Vietnamese culture, pregnancy and parenting skills as well as the performance scores on hand washing, pelvic strengthening, feedings and newborn bathing techniques were significantly improved in both husbands and wives after education, but pelvic floor exercises were improved only in wives. Conclusion: Overall, the individual education for culturally sensitive perinatal care was effective in our study participants.
To properly answer the question 'Why have Vietnamese Women kept appearing in Korean Films and TV dramas?', We need to induce Postcolonial discourse along with historical and cultural similarities between Korea and Vietnam. It is because the relationship of two countries can be defined as a neocolonialism specially in view of economic relationship. Koreans need to locate themselves on the superior position by othering Vietnamese women, who are close enough to be compared and also distant enough to be othered. This paper is intended to bring their being in Korean films and TV dramas under the light of postcolonial discourse. According to the postcolonial concepts such as ambivalence, stereotyping and subaltern, Korean films and TV dramas are classified into three groups, which are Vietnam war melodramas, Horror movies based in Vietnam, and TV dramas with Vietnamese brides. War melodramas have been othering Vietnamese woman through ambivalence of the fear of Vietcom warrior and the fascination of exotic beauty. Horror movies, produced about 10 years later, brought the Vietnamese women back to Korean audience, stereotyping them into ghosts, which are incarnated through the suppression and eruption of sexual desire. The third group consists mainly of TV dramas. Their story usually evolves around Vietnamese brides migrating into Korea. The women are forced into the position of Subaltern, not representing themselves in their own voices. Facing multi-cultural society, our visual media are requested to modify their neocolonial approach of presenting Vietnamese women. To accomplish the goal, they have to find ways of storytelling to show the women in their everyday lives and help them to speak for themselves.
Purpose: To identify the effects of spousal support on the relationship between acculturative stress and sense of parenting competence among married Vietnamese immigrant women. Methods: The sample for this study consisted of 175 married Vietnamese immigrant women in Gyeongsangnam-do. Data were analyzed using descriptive statistics, t-test, ANOVA, $Scheff{\acute{e}}$ test, Pearson correlations, and hierarchical multiple regression with SPSS/WIN 23.0. Results: (a) sense of parenting competence was negatively correlated with acculturative stress, whereas a positive correlation was observed with spousal support; (b) spousal support mediated the relationship between acculturative stress and sense of parenting competence. Conclusion: Results of the study suggest that spousal support decreases the negative effects of acculturative stress on sense of parenting competence. Therefore, we need to find ways to strengthen spousal support for married Vietnamese immigrant women.
Purpose: To understand the meaning and essence of Vietnamese migrant women's maternal experience after childbirth. Methods: A phenomenological methodology was used for this study. Study participants were six Vietnamese marriage migrant women who had experience of childbirth in Korea. Data collection period was from February 1 through November 4, 2016. Data were collected through in-depth interview and analyzed with the Giorgi method. Results: As a result of study, six main meanings and 12 themes were produced. The six main meanings produced in this study were 'childbirth realized in the double difficulty', 'concerned health between the ở cữ and the sanhujori', 'tired body with hard parenting', 'crowding regret for international marriage after childbirth', 'Grateful partner becoming the prop', and 'Growing maternal instinct by moving the mind and body in a foreign country'. Conclusion: Consideration for postnatal care is necessary from Vietnamese marriage migrant women's viewpoint. Systematic education programs that can improve nursing capability of medical personnel for multicultured clinical practice with development of a postnatal care program suited to multiculture are also necessary.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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