Music keeps significant influences on human mind. According to the analytical psychology, music affects the consciousness, and unconsciousness (both personal and collective). Structurally speaking, music affects the ego, shadow and self. Based on these findings, the author reviewed the life and work of Beethoven and Jung and investigated the following issues : 1) What were the developmental processes of them? 2) How did the educational processes affect their works? 3) What were the basic attitudes regarding interpersonal relationship and others? 4) What were the final psychological, social and spiritual achievements of them? Beethoven and Jung had psychologically and socially hard times during their developmental processes. However, they could achieve mature development in overcoming their difficulties. Both of them were effortful and serious book readers which could help them get wide range of perspectives on human existence and let them introspect deeply into their mind. They both could achieve the 'Concept of Gegensatzvereinigung'- that is the 'integration of two contrasting concepts into one wholeness'-. And this concept can be applied in the practical clinical settings for individuation. If psychiatrists could cease the discrimination between them and patients, they will be able to overcome subjective discrimination and prejudice against patients and accomplish objective truth. Finally they could integrate life and death into complexio oppositorum. In doing this, they have achieved eternal life.
Different eye-heights due to individuals' body heights may cause different sensory experiences against the same visual scene, eventually leading to their longer-term psycho-social and developmental individual differences. Accordingly, the present study compared sensory properties of photographs for the same scene taken from two different camera-heights (i.e., eye-heights). Two sets of photographs were taken in parallel from two cameras attached to a different height on the same pedestrian's body. Analysis of the photographs revealed that both the levels of visual saliency and complexity were greater for the photographs taken from the high eye-height than those from the low eye-height. The results indicate a possible difference in sensory properties of visual scenes perceived from two different heights, potentially exposing taller individuals to richer and more diverse sensory experiences than shorter individuals.
This study presents literature research on solitude and mental health in psychology as one of the problems in modern society. Solitude has been understood as a psychologically diverse concept. In psychology, solitude has been understood in a variety of ways: as a pathological phenomenon, a source of conflict in childhood, an expression of maladjustment, and a factor influencing current experiences. Solitude is an objective state of being alone without social interaction, while loneliness and privacy are subjective concepts, with loneliness indicating a need for the presence of others. On the contrary, the religious solitary is a solitary being before God. Isolation and sensory restriction, which humans voluntarily choose, is a cure for loneliness. Also, solitude is associated with positive well-being and healthy adaptability. Humans need to have inner freedom by turning loneliness into solitude. This suggests that loneliness can be overcome through solitude, and that positive thinking can overcome negativity, loneliness, and depression.
The purpose of this study was development of a synthetic scale to measure young adults' views of life and death. Participants were 610 university students. The authors developed a View of Life and Death Scale including several subscales of afterlife views(belief in afterlife and retribution, belief in souls' effects and transmigration), meanings of death(liberation, nature, integration, collapse, impact, futility), death anxiety, death concern(death acceptance, death awareness) and life respect will(suicide inhibition, abortion inhibition, organ donation intention). The present study contributed to enhance our understanding of view of life and death in young adulthood. This study, therefore, could work as a stepping stone to investigate the structural relationship among elements included in views of life and death in young adulthood and to explore the consequences and determinants of personal view of life and death.
Journal of the Korean Academy of Child and Adolescent Psychiatry
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v.8
no.2
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pp.183-198
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1997
Objects:This study was carried out to develop the Korean form of Moral Development Inventory for Adolescents designed to assess the principled morality in adolescents. And the auther also intended to find the demographic variables that influence the moral development. Methods:The Korean form inventory was applied to 507 middle and high school adolescents, and retest was done in 42 second year middle school adolescents with 3 weeks interval. Together this inventory, short form of Rest moral development which had been proved its reliability and validity, were administered to the all subjects for concurrent validity. And then the author examined whether this inventory discriminates between conduct disorder patients, psychiatric controls and normal controls in the level of moral development. Results:Test-retest reliability and internal consistency were very satisfactory. Concurrent validity with this inventory was also high level. And conduct disorder patients were scored significant lower than psychiatric and normal controls in the level of principled morality. The mean PM scores did not show significant difference according to the variables such as sex, birth order and religion. But there was significant difference according to the educational level of mother and places. Conclusions:These results indicate that the Korean form of Moral Development Inventory is a reliable and valid rating inventory to assess the moral development level in Korean adolescents.
The present article reviews recent arguments on the moral-conventional distinction in moral judgment and discusses the implications for moral psychology research. Traditional research on moral judgment has considered both the evaluation of transgressive actions of others and the categorization of the norms on the moral-conventional dimension. Kohlberg, Piaget, and Turiel (1983) regard moral principles to be clearly distinguished from social-conventional norms and suggested criteria for the moral-conventional distinction. They assume that the moral domain should be specifically related to the value of care and justice, and the judgment for the moral transgression should be universal and objective. The cognitive developmental approach or social domain theory, which has been generally accepted by moral psychology researchers, is recently being challenged. In this article, we introduce three different approaches that criticize the assumptions for the moral-conventional distinction, namely, moral sentimentalism, moral parochialism, and moral pluralism. Moral sentimentalism emphasizes the role of emotion in moral judgment and suggests that moral and conventional norms can be continuously distributed on an affective-nonaffective dimension. Moral parochialism, based on the evidence from anthropology and cross-cultural psychology, asserts that norm transgression can be the object of moral judgment only when the action is relevant to the survival and reproduction of a group and the individuals within the group; judgment for moral transgression can be as relative as that for conventional transgression. Moral pluralism suggests multiple moral intuitions that vary with culture and individual, and questions the assumption of the social domain theory that morality is confined to care and justice. These new perspectives imply that the moral-conventional distinction may not properly tap into the nature of moral judgment and that further research is needed.
This study examined the mediating role of collective self-esteem in the relationship between personal self-esteem and career aspiration, and the mediating effects of personal self-esteem and collective self-esteem on the link between social support and career aspiration. Also, This study explored whether the development of career aspiration differs by gender. A total of 316 undergraduate students(155 male and 161 female) completed measures of social support, personal self-esteem, collective self-esteem and career aspiration. Structural equation modeling results provided support for the mediating effects of personal self-esteem and collective self-esteem, In addition, the relationship model differed by gender. The results showed that the full mediation model fit of collective self-esteem in the relationship between individual self-esteem and career aspiration was better than the partial mediation model fit. Next, in the relation of social support and career aspiration, the partial mediating effect of individual self-esteem and collective self esteem was significant. Lastly, when the model of social support, individual self-esteem, and collective self-esteem, and career aspiration was tested to examine gender differences, the relations among these variables were found to be different according to gender-difference. These results suggest that evaluations and perceptions on the individual's social group as well as the individual influedced to career aspiration, interacting with the environmental factors. Also, the gender-difference of relationship model indicates that it might be different from men and women in psychological mechanism in the career aspiration formation.
Individuals with social anxiety disorders tend to hold attentional bias toward threatening stimuli in social contexts regardless of task relevance. Although attentional bias is relatively consistent, findings on memory performance are mixed. This study examined attentional and memory biases toward threat stimuli in individuals with high levels of social anxiety. Participants included 19 individuals with high social anxiety (HSA) and another 20 individuals with low social anxiety (LSA). They performed a continuous attention task to measure attentional bias to threat. Afterward, they performed an unexpected memory task using distracting stimuli from the previous attention task to measure memory bias to task-irrelevant threatening stimuli. The results indicated that the HSA and LSA groups exhibited an initial attentional bias toward emotional faces. However, only the HSA group displayed prolonged attentional bias and demonstrated memory bias toward angry faces. Conversely, the LSA group exhibited attentional bias toward happy faces after 4 s. The findings imply that the absence of bias toward positive stimuli and the presence of bias toward negative stimuli may contribute to the maintenance and severity of social anxiety pathology.
This study examined how social withdrawal as an individual factor and discrimination as a contextual factor contributed to depression caused by peer victimization among middle school students. Self-reported data of 1,611 students from 86 classrooms in 7 middle schools was analyzed, using multilevel path analysis. The results indicate that peer victimization had a significant partial mediating effect on the relation between social withdrawal and depression at the individual level. Social withdrawal had a direct positive effect on depression as well as an indirect positive effect on depression via high levels of peer victimization. Discrimination also positively predicted peer victimization at the classroom level. Moreover, classroom-level discrimination moderated the individual-level relations between social withdrawal and peer victimization. The relation between social withdrawal and peer victimization was much stronger as the levels of discrimination in the classroom were higher. These findings shed light on the importance of considering both individual and contextual factors when intervening to prevent peer victimization.
The purpose of this research was to examine the characteristics of typical Korean grit as opposed to Western conceptualizations. We conducted cluster analysis to identify subgroups based on three related but distinct constructs-passion(harmonious vs. obsessive) and meaning in life. Basic needs satisfaction, life satisfaction, and ego-resilience were further assessed to explore potential group-specific differences in psychological attributes. Highly gritty individuals(n=139; M=22.51 yrs) were selected by using the median. According to our results, gritty individuals were subdivided into 3 groups: the initiative who possesses highly adaptive harmonious passion and meaning in life(35.8%), the obsessive who are high in maladaptive obsessive passion(26.1%), and the passive who are the lowest in all(38.1%). The initiative grit scored the highest in all three attributes while the two other subgroups showed culturally unique patterns. Our results suggest that culture specific factors may mold differently the unfolding and psychological outcomes of grit in Korea.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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