Journal of The Korean Association of Information Education
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v.18
no.3
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pp.381-390
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2014
It is a general tendency that a traditional class management system is operated by teachers' arbitrary decision. However, at the present day, it is needed that both students and teachers make an autonomy standard manual and manage the class by themselves in order to cultivate the qualified democratic citizen. Therefore existing class management systems do not meet present classes with diversity. In this paper, we design a new web application framework using REDIS(Remote Dictionary System) for class management. REDIS is a kind of data repository to store various key values and also generally provides a solution of developing web applications with shared memories. We designed a web application framework to maximize both convenience of use and accessibility. The scalability of the class management system can be effectively enhanced using diverse template functions which are basically provided by the framework.
This study aims to theoretically examine the validity of argument that market-opening will improve the audience welfare of media and cultural contents. To accomplish its purpose, first of all, this study classifies the spectrum of approaches on cultural market-opening in Korea. Then, it examines, by the concept of public goods, whether market-opening can bring on economic gains for audience as consumer. Finally, this study inspects the profit and loss for audience as citizen which will be brought on by market-opening on the grounds of democratic value. As a result of this study, the improvement of economic efficiency and competence, the expansion of consumer‘s choices, the preservation of cultural value that the positive approach on market-opening is promising cannot be justified theoretically and logically. Therefore, at least in theoretically, the conclusion that market-opening cannot improve the audience welfare is deduced. However, the objection of market-opening cannot be related to the distorted protectionism of nation culture. On the contrary, this study suggests the condition of market-opening debate must be a opportunity to reconsider and reform of cultural diversity in Korea.
This article examines not the term "the public" or "publics"-which has various meanings-but its particular meaning, which is a group of citizens who engage in political discussion and debate with fellow citizens in order to form shared understandings and common judgments with regard to contemporary affairs and public issues. The goal of this article is to show the importance of this concept in critical studies of media and society and to analyze how this concept has been accepted in South Korean critical communication studies. In this article, critical communication studies refer to communication studies that aim to explore social meanings of communication phenomena. This article argues that little attention has been paid to the concept of the public as agreement-oriented discursive political participants in South Korean critical communication studies.
The study seeks to present ways to form and express political opinions while monitoring, regulating and critically accepting the production and distribution of false information and platforms, which are spread channels, through the participation of citizens. First, it logically identified the unfairness of legal regulations on false information. In other words, it is often practically impossible to judge whether false information is false or not, and even false information can sometimes fall within the category of freedom of expression protection. It also revealed that voluntary regulation by platform operators was limited. As an alternative, it was theoretically clear whether civil society should participate in the maintenance and development of democratic public debate sites and create social discourse. The specific method is to find and classify false information and share it with citizens to raise awareness. Second, it forms an autonomous cooperative system with platform operators and others. Third, develop critical media capacity of citizens. Fourth, it responds to producers and platform operators of false information while engaging in community activities as a direct practitioner.
The regional environmental conflicts of 'Mungjangdae Hot Spring Development Project' have still now continued from 1985. As a case study, the limitation of environmental litigation and the feasibility of EIA as Alternative Dispute Resolutions (ADR) for solving the conflict of 'Mungjangdae Hot Spring Development Project' was analysed. In order to mitigate environmental and social conflicts, the scope and time of public participation in EIA process which is democratic procedure based on scientific prediction of environmental impact need to be diversified to the extent 'Aarhus Convention', and the burden of environmental litigation need to be alleviated by the 'EIA consultation' from environmental authorities. In decision-making process related with large scale development plan and project which have enormous impact, the effectiveness of the EIA as ADR can be enhanced by applying citizen involvement in environmental governance and the various aspects of sustainability. The effective utilization of EIA public participation such as public hearing to pursue social equity can be a ESSD scheme for the implementation of SDG at regional dimension in Korea.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.54
no.2
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pp.349-374
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2020
The purpose of this study is to explore the concept, contents, and curriculum of MIL(Media and Information Literacy) proposed by UNESCO from the perspective of Library and Information Science to obtain the basic information necessary for the revision of the Library and Information Life curriculum and to derive implications. As a result of the analysis, UNESCO used the term MIL to highlight the characteristics and importance of information literacy in media education. The information literacy and library literacy were key factors in forming the concept and curriculum of MIL. UNESCO also presented 'information literacy and library skills' as essential areas of the MIL curriculum, as well as core competencies and achievement criteria. In addition, the MIL curriculum actively embraces information literacy and library literacy, with the five laws of MIL based on the five laws of library science. The results of this study could be used as a basis for the reason why MIL should be actively accepted in Library and Information Science and for the revision of Library and Information Life curriculum.
Journal of The Korean Association of Information Education
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v.23
no.6
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pp.689-697
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2019
This paper critically examines the current status of software education and its contents in the 2015 revised curriculum and explores the criteria for content selection. For this purpose the principles of selection of educational contents in general curriculum composition were reviewed. In addition this study explored the criteria for selecting contents of software education from an educational philosophy. In particular Oakeshott's practical knowledge was examined as a philosophical basis for the selection of software educational contents. It emphasized that the contents of software education should be composed of practical experiences rather than knowledge and activities. Based on these discussions five proposals were made as criteria for selecting contents for software education. First consistency with the purpose of the curriculum second reflection of the level of learners third creation and product of creative knowledge fourth reflection of future sociocultural demands and fifth, growth as a digital democratic citizen.
The purpose of this paper is to justify the following four points. 1) Both communitarianism maintaining perfectionism and liberalism maintaining state neutralism are wrong. Communitarian liberalism is right. 2) If we accept a standpoint of communitarian liberalism, every state must make its own moral textbook for the achievement of common good. Of course, it dose not mean that a government must be an author of moral textbook. 3) The subjects of unification education and democratic citizenship education must be included in moral textbook. The crucial difference between moral education and civic education lies not in the educational subject but in the educational method. In order to internalize communal values and virtue, moral education prefer reflective internalization to indoctrination. But civic education prefer indoctrination to reflective internalization. 4) An desirable Korean who shares Korean values and virtue, provisional moral truth of Korea is a citizen of two isms, namely nationalism and cosmopolitanism.
The purpose of this study is to suggest the implications for the domestic media education policy which is still in a state of pace by document research of the case in France which has a long history of media education. France has consistently maintained the tradition of the philosophical value of media education, such as 'the cultivation of consciousness and qualities as a democratic citizen' through legal, policy and educational improvement. At the same time, in the digital era, conceptual expansion was carried out that embraced the concept of 'information' rather than resting on classical media education. This was complemented by education legislation, enforcing information education programs in school, and the manage of CLEMI, the media and information education training organization. It will be necessary to construct software system for media education of Korea through the manage of governmental organization and the cooperation system with related institutes under the constant philosophic direction.
The purpose of this study is to delve into reinterpretation and categorization of normative meaning of tradition. The normative meaning of tradition which plays a key role of the action-guiding power is the main source of morality. According to ecological cultural approach to diachronic transition of traditional value, traditional value leads its dynamic life: its origin, acculturation, transformation, distortion of traditional value depending upon periodic social change. It is necessary for traditional value to be reinterpreted and categorized, with a view to contributing to attribute & competency of democratic citizen in future society. The normative meaning of traditional value applicable for Korea's future society can be reinterpreted from its origin revealed in the classic. The order of discussion in this paper runs as follows. Firstly, we will investigate into dynamic change of the traditional value on the basis of the ecological cultural perspective and seek the possibility of modern reinterpretation of loyalty & filial piety as representative traditional value. Finally, we will treat the categorization and its significance of traditional value in the frame of Korean value including both western value and Korean traditional value.
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