This study examines multiple functions of the complex cultural center. Recently, the importance of the complex cultural center has been growing, as peoples desire for cultural activities diversified. In order to effectively accommodate the general publics interests in various cultural activities, the complex cultural center tended to be multi-functional. At the same time, I argue that it is necessary to reexamine its functions in terms of how the multi-complex cultural center fits into local environment. Only when both peoples demand and local environment are fully integrated into its design, can the multi-complex cultural center accomplish the goal of multiple functions in a true sense.
We have evaluated the antifungal activities of oak vinegar to develop a natural biocide for organic cultural heritage. Fungi used in this study were screened from the cultural heritages, Kyujanggak and JanggyeongPanjeon and tested on organic substrates-degrading ability. In the results, 7 species of fungi have produced the extracellular enzymes to degrade CMC, xylan, lignin. Thus, we have used these seven species fungi to investigate the antifungal activity of oak vinegar in this study. In the result, the antifungal activity of oak vinegar indicated positive potencial. Especially, methylene chloride and ethylacetate fractions of the oak vinegar had high activities at the concentration of 5.0mg/disc. In these fractions, many different kinds of compounds such as phenolic and furfural, etc. were analyzed by GC-MS. The experiments indicated that the development of a biocide using natural extracts can have a potential to conserve of organic cultural heritages.
International Journal of Computer Science & Network Security
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v.22
no.7
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pp.404-412
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2022
An increasing number of students from different cultures study in higher primary schools. This trend is due to: 1) the government's discourse on increasing the level of participation of foreign students in national educational programs and the need for internationalization; 2) the need of employers for professionals who are trained to work in a multicultural environment to meet the needs of different markets and customers. Methodology. This study is based on the results of the OECD (2018) structured survey of 1,093 teachers at universities in Australia, Colombia, the Czech Republic, Denmark, Georgia, Malta, Vietnam, Turkey, and Argentina, examined policy, the practice of cultural characteristics in training specialists, and teachers' attitudes to cultural diversity. Results. The attitude and perception of cultural features by teachers does not determine the practice of forming a cultural environment and managing this environment to ensure quality education of students of different nations. The main culturological aspects of training are self-expression of cultural and ethnic identities, expression of cultural characteristics and their value through multicultural activities in universities, teaching students to combat ethnic or cultural discrimination. Therefore, the formation of a multicultural environment in higher education occurs through the activities of students and teachers, which complement each other. The practical value lies in identifying two important components of the formation of cultural diversity among students, such as self-expression of ethnic and cultural identity and the expression of cultural differences by teachers in the course of educational activities.
In order to make an effective use of spatial resources in the city, detailed environmental plan strategies based on 'culture' are needed. An integral part of city spaces-'underground space' serves as one of the spatial resources with much effective usage potentials. Hence, 'underground space' needs cultural vitality. The purpose of this study is to propose an thorough indoor environmental plan guideline for the cultural vitality of 'underground space'. The methods used to conduct research include precedent study reviews and survey. Through this research, following conclusions are drawn. First, to promote cultural vitality at the 'underground space', it must be transformed into the cultural public place to be utilized for cultural activities by residents. Second, the 'underground space' requires 'concept of eco-friendly space for clean environment'. Third, 'safe environment' concept must be installed in the 'underground space' to promote the cultural vitality. Fourth, the 'underground space' requires 'complex/block level network plans between cultural spaces in addition to horizontal/vertical walking network between cultural environments in ground level and underground spaces. Fifth, the 'underground space' requires underground public cultural space plan through 'reasonable underground development with considerations of the facilities related to education, culture and history'. Sixth, 'public cultural space plan for various cultural spaces' and 'supply of space for cultural activities for residents and design plan for mutual culture exchange' are necessary.
According to tourism resources in Kyonggi province, tourist behavior was dramatically different in that tourists utilizing natural resources were mainly interested in static tourism activities and sight seeing activities while tourist using socio-cultural resources preferred with dynamic tourism activities and relaxation tourism. Therefore, the objectives of reconstruction should be adjusted depending on types of tourism resources (i.e. natural and socio-cultural resources) or natural intensity as well as the development goal of recreational tourism. In contrast, historic and cultural resources surrounded with natural resources showed higher revisit rate, and was conceived as better touring site than individual resource because of historical people, traditional custom, natural sight seeing, etc. Therefore, it is believed that proper utilization of natural resources will increase revisit rate and create new conception as a famous touring site.
The purpose of this study is to present foundational data to promote the cultural welfare status of youth. The actual condition of the youth's cultural welfare was investigated by investigating the degree of youth's cultural welfare satisfaction and needs by regional groups. A total of 1486 questionnaires were used for the final data analysis. The analysis revealed the following results. 1. Actual conditions of adolescents cultural welfare. 1) Among various cultural activities, adolescents find leisure and social activity, artistic, mass media and video-media activities very boring and one-sided, Instead, they have greater interest in computer- and Internet-related activities, such as getting and sharing information and communication. 2) While adolescents living in urban areas benefit from well developed social infra-structure, those living in rural areas seldom take advantage of it. 3) The obstacles against cultural welfare of the youth can be categorized as: 'lack of money,' 'lack of time,' and 'lack of cultural facilities. ' In urban areas 'lack of time' becomes an issue, whereas in rural areas 'lack of money' and 'lack of cultual facilities' are important. 2. Degree of cultural welfare satisfaction of the youths. Youths generally appear either 'unsatisfied' or 'neutral' concerning their satisfaction degree about leisure and social activity parts, and art and play-activity paris. On the other hand, they appear 'neutral' concerning their satisfaction degree about computer- and Internet-related information and communication parts, and mass- and video-media activity parts. In addition, urban youths show a higher degree of satisfaction than rural youths. 3. What the youths need To improve their culture welfare status, they need a lot of supplements for cultural activity in the form of cultural infra-structure. Regarding the cultural infra-structure, rural youths need more than urban youths.
Bo Young Park;Chae-Rin Kang;Yu-gyeong Byun;Eun-Seo Seong;Soo-Young Lee;Ji-Eun Lee;Yu-Jin Ham;Mi Sook Yoon
Journal of Korean Dental Hygiene Science
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v.6
no.2
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pp.115-127
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2023
Background: This study was conducted to determine the level of job satisfaction and patient safety cultural activities for dental hygienists and to determine the relationship between job satisfaction and patient safety cultural activities. Methods: A survey was conducted on 214 dental hygienists, and data from the final 180 were analyzed. Job satisfaction consisted of a total of 20 questions, and patient safety cultural activities included a total of 25 questions. The survey was conducted on a 5-point scale. Results: The average job satisfaction score of the study subjects was 3.44 points. Among patient safety cultural activities, infection control had the highest average score (4.12 points) and radiation safety management had the lowest average score (3.10 points). Patients with less than 3 years of clinical experience (4.01 points) had higher patient safety culture activity scores than those with 3 to 10 years of clinical experience (3.72 points) and those with more than 10 years of clinical experience (3.69 points). The level of patient safety cultural activities was statistically significantly higher as age, less clinical experience, and job satisfaction increased (p<0.05). Conclusion: In the case of dental hygienists, patient safety cultural activities must be carried out throughout the entire work, so an active will to practice patient safety cultural activities is necessary. In order to improve the performance of patient safety cultural activities, it is necessary to adjust the workload of dental hygienists to improve job satisfaction and create a work environment in which they can focus on patient safety cultural activities.
Journal of The Korean Association For Science Education
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v.44
no.3
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pp.273-299
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2024
This is a qualitative research study in which three families focused on scientific culture and conducted the process of forming a family fandom using ethnography. The ultimate goal of science education is the "cultivation of scientifically literate persons.", The researcher examines families who regularly participate in informal science educational programs, such as those offered by the National Marine Biodiversity Institute of Korea, to understand the cultural ans sociological significance of these activities as part of their daily routines. This study analyzes and summarizes the experiences of three families in different home environments as to the completion of the family fandom through the process of self-sustaining cultural practice formation through family education activities, and science activities. This study found that the process tword completion is more meaningful than the completion itself, in the context of science, culture, family and fandom. The findings of this study are as follows: 1) The process of forming a family fandom began with the individual purpose of each family member. 2) The process of fandom formation was created in an organic relationship through the interaction between parents and children, and the self-sustaining cultural practice strengthened the bond and expanded the consensus on scientific culture. 3) Parents and children together share scientific culture, and unique culture in the form of sharing in their own cultural life as becoming scientifically literate people. The self-sustaining cultural practice of selecting and enjoying these scientific activities is not simple consumption of popular culture, but the role of parents as cultural designers. This has conducted experiential consumption as "refined (or sophisticated) cultural consumers," and family leisure activities as meaning production of family members so it has social and cultural implications that can be developed into a scientific culture.
The purpose of his study was to explore the effect of crossover musical activities applying the traditional Korean Jang-dan on the multicultural perception of young children. The subjects of this study were one class of 21 5-year-old children(experimental group) in J kindergarten and two classes of 5-year-old children (20 children in comparative group and 20 children in control group) in S kindergarten located in Y city, totaling 61 children (31 male children and 30 female children). Twenty sessions of Crossover musical activities applying the traditional Korean Jang-dan (rhythmic patterns) developed by the author were applied to the experimental group, musical activities focusing on traditional Korean music to the comparative group and musical classes from Nuri curriculum for 5-year-olds to the control group, respectively. The result of this study showed the following, among the sub-factors of multi-cultural perception, the scores of post-cultural openness and post-cultural acceptability showed a significantly higher level in statistical terms in the experimental group, for which crossover musical activities applying the traditional Korean Jang-dan were conducted, than those in the comparative group and the control group. The comparative group which participated in musical activities of traditional Korean music exhibited a significantly higher level of post-cultural respectfulness statistically (than other groups). The result of this study implies that crossover musical activities applying the traditional Korean Jang-dan have the effect of enhancing the perception of cultural openness and cultural acceptability which are the sub-factors of young children's multi-cultural perception.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.9
no.3
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pp.431-440
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2006
In many countries of the world, cultural activities are introduced as a popular means of promoting local economies and identities. In many places of Japan, a traditional cultural activity, "Machtskuri" (meaning "Vilige Making," literally) has been practiced in the past several decades. A small town, Nagahama of Shiga Prefecture, with 50,000 people, started restoring an old castle and historical build, art exibition, traditional fashion festivals, etc. Based on the successful experience from the cultural activities, community leaders of Nagahama made success in creating other projects, such as construction of a baseball stadium, a hotel and a community college. It can be concluded that Nagahama has been successful in creating making the place famious and the people confident.
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