기존 대학의 인성교육은 주로 직업윤리 교육이나 기초교양에 초점을 맞추어 이루어지고 있지만, 최근 4차 산업에 대비하여 인성교육 프로그램의 목적 및 방식이 변화되며 이와 관련된 직업인성교육 프로그램이 필요하다. 그러나 국내에서는 아직까지 보건의료종사자가 갖추어야 할 직업인성에 대한 교육 프로그램 개발에 대한 연구가 부족한 실정이다. 따라서, 본 연구에서는 사례기반학습을 기초로 하여 4차 산업혁명에 요구되는 맞춤형 직업인성교육을 위한 프로그램을 개발하고 적용하여 효과를 확인하고자 한다. 본 연구에서는 일반 사례 및 직업 현장에서의 사례를 개발하고 직업인성교육 프로그램 효능 검증을 위해 연구 도구를 개발하였다. 본 연구에서 개발 된 4차 산업혁명에 요구되는 맞춤형 직업인성교육을 위한 프로그램은 1회(120분), 4회차 프로그램으로 제공되었으며, 단일집단 사전사후 설계로 2019년 11월 26일부터 2020년 01월 05일까지 대구시 소재의 방사선과 및 임상병리과 2, 3학년 학생 52명을 대상으로 수행되었다. 자료 분석은 평균과 표준편차, Paired t-test로 분석하였다. 본 연구에서 개발된 4차 산업혁명에 요구되는 직업인성교육을 위한 프로그램 적용을 통해 보건의료종사자의 핵심직업인성 영역인 책임, 정직, 배려, 협업, 소통, 역량에 대해 향상된 것으로 확인되며, 직업인성교육의 긍정적인 효과를 확인하였다.
일상에서 효 윤리의 강조와 그 연장선상에서 조상숭배의식이 강했던 유가에서 부모에 대한 효의 의미는 더욱 각별했다. 이 논문에서는 유가에서 강조해오던 효의 의미를 단절 없는 이어짐의 연속적 사유의 작동기제라는 측면에서, 특히 그 기반으로 농경문화와 긴밀히 연관되면서 더욱 진작되었다는 점에 주목하고자 한다. 쉽게 옮길 수 없는 정착적 생활은 상대적으로 친밀감을 형성했고 부모에 대한 효는 그러한 정감의 현실적 표출이었다. 그러나 유가에서의 효는 부모에 대한 물질적 정신적 봉양을 넘어 제사를 통해 앞선 조상으로, 다시 자손을 통해 무한히 후대로 이어진다는 관점에서 독특한 문화를 형성하였다. 삶과 죽음을 관통하는 기점에 효를 설정한 유가의 인식에서 볼 때, 현존하는 나의 존재는 더 이상 단절된 내가 아니었던 것이다. 그러나 혈연적 유대감에 기초한 효가 가족주의에 차원에 그치지 않고 타자에 대한 배려의 정신으로 확장가능하다는 점에서 유가의 또 다른 특징을 찾을 수 있다. 농경을 통한 오랜 경험과 지혜는 순환하면서 연계된다는 자연에 대한 통찰력을 낳았다. 이는 호수에 던져진 돌멩이가 동심원 모양의 파장으로 외연을 넓혀가듯이 부모에 대한 친밀한 정감을 보편적 인간애로 확충하는 관계망을 형성하였다. 효를 통해 삶과 죽음을 관통하는 통시적 사유와 주변의 모든 관계를 연계시키려는 맞물림의 정점에서 자신의 도덕적 수양을 강조했던 것이다. 이처럼 유가에서 효란 삶과 죽음을 관통하고 나와 타자를 연계시키는 도덕 주체의 정립에서 중요한 매개고리였다. 그 속에는 시공간을 관통하여 바람직한 인간다움의 전형을 모색하는 유가의 연속적 사유가 내재되어 있다. 아울러 그러한 연속의 의미에는 나와 타자의 바람직한 관계를 통해 자연과 인간의 소통[天人合一]을 지향하는 유가철학의 주요 개념을 함축한다.
In Korea, respect for the aged and filial devotion is treated as basic ethics for human life, and family takes care of the aged person mainly. Nowadays, family support on the aged person is prioritized than the others. However, number of aged person is growing, and family, which is used to protect the aged, becomes nuclear through industrialization. In addition, social advancement of female induces weakened supporting function of family, and all these issues generate the problem of protection for the aged as significant social problems. Author conducted oral inspection and questionnaire for the aged in some welfare facilities in Gyeongnam location from December 2005 to February 2006 to improve quality of life and oral hygiene of the aged. Through gathered data, the actual condition of oral hygiene management on the aged person in welfare facility was evaluated as fundamental data for project development on oral hygiene of aged person. Through the analysis of inspected data, the following conclusions are derived. 1. Management status of oral hygiene is mostly not good, and toothbrushing per day is 'one time' for the most cases. 2. In free-of-charge facility, monthly allowance is 'under 50 thousand won' for the most cases. 3. Time for visiting oral treatment facility is on 'when toothache is occurred' for the most cases. For treatment content, 'prosthetic dentistry' takes 36.8% in charged facility, and 'tooth extraction' is 27.0% for free-of-charge facility. 4. Average DMFT index of the aged in charged facility is 16.81, and free-of-charge facility is 21.71. 5. Average number of functional teeth in charged facility is 15.22, and free-of-charge facility shows 7.29. 6. Average number of remained teeth in charged facility is 15.71, and the umbe in free-of-charge facility is 9.04. 7. Average number of extractable teeth in charged facility is 0.48, and for free-of-charge facility, the number goes up to 1.70.
Oriental medicine thinks life and death as the following. 1. The universe seems to be a kind of organism which is divided into 3 branches, as Heaven, Earth and Man. Man is not created from nihil by the Creator. Heaven and Earth by their interaction operate to produce man. This is similiar that zygote is not created from nihil, and that sperm and ovum are transformed into zygote by their interaction. The symbolic meaning of sperm is Heaven, and that of ovum is Earth. Mind and body, as well as spirit and body, are not the real, but artificial words for the purpose of observing and expressing one man. So there is not spiritual substance as distinct from body. The expected life span of man is subjected to change, and is always becoming through life. Fate, the Creator and the world to come cannot be said to be. 2. After one's death, man is transformend into Heaven and Earth. Dying is this process of transformation. Although man comes into existence and closes one's life, the total life of the universe does not change. The criteria of determination of death is not in cell death, but in somatic death. Somatic death divided into 2 branches, one is heart-lung death, the other is brain death. For the standard of health changes ceaselessly as time goes by, aging and dying is not the process of losing health. Because of mind cannot be seperated from body, we'll feel at ease bodily and mentally in healthy dying. The completion of lifetimes is the value of healthy dying. 3. From the viewpoint of these, we must think to let a person die healthily is the right medical ethics. The way to let a person die healthily is divided into 3 branches, one is treatment, another is prevention and the other is promotion of health. We should treat and prevent death of sickness, but take care of healthy dying.
Purpose: This study describes current curricula for paramedic students in South Korea and proposes a standardization of the curriculum. Methods: Data were collected from 38 colleges and universities from March 1 to 31, 2016. Descriptive statistics were calculated using SPSS 23.0. Results: The proposed standard curriculum was below. Requisite liberal arts consisted of 2 subjects and 6 credits including biomedical ethics, communications and human relationships. Common major subjects were composed of 6 areas, 22 subjects, and 78 credits. The areas of basic medicine consisted of 6 subjects and 16 credits including medical terminology. Introduction to paramedicine consisted of 3 subjects and 7 credits. Emergency patient management consisted of 2 subjects and 9 credits. Particulars to paramedic care consisted of 8 subjects and 31 credits. The law area consisted of 1 subject and 3 credits. Other major areas consisted of 2 subjects and 12 credits including integrated simulation and physician assistance. Common field practice area consisted of 3 to 4 subjects and 9 to 12 credits. Conclusion: It is important to establish and adapt a standardized curriculum for paramedic students in order to ensure competence and to provide high quality emergency medical services.
A newly-structured Korean pharmacist license exam has been launched in 2015, reflecting upon the changes in the pharmacy curriculum from a 4 year program to a 6 year program in 2009. In order to provide new ideas to ensure that the new exam is one of the most effective pharmacist evaluations that have taken place thus far, this study was done to compare the pharmacy exams in Korea and Canada. One of the major differences noted between the two countries' exams is that along with paper based MCQ portion of the exam, Canada's exam also includes a performance-based section, known as OSCE, which the Korean Pharmacy Exam (KPE) does not have. Furthermore, with the MCQ portion of the exam, the Canadian exam asks about 300 questions, with 450 minutes of test time allocated and taken during a period of two consecutive days, the KPE asks 350 questions, with 325 minutes of test time allocated in one day. Although, similarly, many of the questions in both exams place emphasis on clinical or patient care, Canada's exam puts significantly more emphasis (50.5% of exam questions) on these types of questions than Korea (29.7% of exam questions). However, this percentage does not reflect the exact weight placed for the specific areas of knowledge it requires to answer these questions, since the types of questions asked in this section in Canada could be placed in another section on the KPE. Canada's exam also has more questions (10% +150 questions for BC) on the topics of law and ethics compared to the KPE (5.7%). The reason for this may be that the Canadian society puts emphasis on the legal and ethical duties of pharmacists as a leader. However, since each country is unique in their social, economical, and cultural points of view, comparing the KPE to the Canadian licensing exam and applying these differences to the new KPE may not be appropriate. One last thing to consider is that, as WHO/FIP mentioned, in good pharmacy practice, continually updating and developing an appropriate pharmacy exam with consideration of societal changes, is key to success in developing the scope of practice for current and future pharmacists.
Purpose: This study was conducted to investigate the relationship between cultural competency and the importance of nurses' qualities perceived by undergraduate nursing students. Methods: Researchers developed two tools for this study after reviewing the related literature and conducting research team workshops: questionnaire of cultural competency and the importance of nurses' qualities. 200 nursing students were recruited in convenient sampling to respond to these questionnaires. Of nurses' 10 qualities, major affecting factors on the cultural competency were identified by stepwise multiple regression analysis. Results: The nursing students perceived technical nursing skills and professional nursing knowledge as nurses' most important qualities. However, 'having a passion for patient care', 'demonstrating strong nursing profession's code of ethics' and 'teaching and research ability' were found as significant influencing factors on the variance of the cultural competency. These three factors explained 16% of the total variances of the cultural competency (F=13.98, p<.001). Conclusion: The educational strategies to improve cultural nursing competency need to incorporate students' expectations for the professional nurses' roles. Also, further studies need to develop reliable and valid measurement tools for cultural competency.
Objectives: The purpose of this study was to investigate public preferences regarding allocation principles for scarce medical resources in the coronavirus disease 2019 (COVID-19) pandemic, particularly in comparison with the recommendations of ethicists. Methods: An online survey was conducted with a nationally representative sample of 1509 adults residing in Korea, from November 2 to 5, 2020. The degree of agreement with resource allocation principles in the context of the medical resource constraints precipitated by the COVID-19 pandemic was examined. The results were then compared with ethicists' recommendations. We also examined whether the perceived severity of COVID-19 explained differences in individual preferences, and by doing so, whether perceived severity helps explain discrepancies between public preferences and ethicists' recommendations. Results: Overall, the public of Korea agreed strongly with the principles of "save the most lives," "Koreans first," and "sickest first," but less with "random selection," in contrast to the recommendations of ethicists. "Save the most lives" was given the highest priority by both the public and ethicists. Higher perceived severity of the pandemic was associated with a greater likelihood of agreeing with allocation principles based on utilitarianism, as well as those promoting and rewarding social usefulness, in line with the opinions of expert ethicists. Conclusions: The general public of Korea preferred rationing scarce medical resources in the COVID-19 pandemic predominantly based on utilitarianism, identity and prioritarianism, rather than egalitarianism. Further research is needed to explore the reasons for discrepancies between public preferences and ethicists' recommendations.
Background: The effect of mobilization on lumbar back pain has been fully described in several clinical aspects, but evidence for muscle strength would be still less clear. Objective: To assess the effect of lumbar mobilization on lower limb strength in healthy individuals. Methods and Analysis: Healthy people aged 18-65 will be included regardless of race or sex. Original peer-reviewed primary reporting randomized controlled trials (RCTs) will be included. Electronic databases, such as MEDLINE, EMBASE, Cochrane Central Register of Controlled Trials, Web of Science, Pedro, CINAHL, ClinicalTrials.gov will be searched from inception until July 30. Only studies published in English will be included in this review. Two reviewers will complete the screening for eligibility independently, and the other two reviewers will also complete the risks of data extraction and bias assessment independently. Lower Limb strength will be assessed as primary outcome, and particular intervention or participant characteristics will be assessed as the secondary outcomes. Meta-analysis will be conducted using Review Manager 5.3.3, and evidence level will be assessed using the method for Grading of Recommendations Assessment, Development and Evaluation. Outcomes will be presented as the weighted mean difference or standardized mean difference with 95% CI. If I2 ≤ 50%, P>.1, the fixed effect model will be used, otherwise, random-effects model will be used. Ethics and dissemination: This review might not be necessary ethical approval because it does not require individual patient's data; these findings will be published in conference presentations or peer-reviewed journal articles. PROSPERO registration number: CRD42020150144.
As misalignments among images, identity, and legitimacy of health professionals and institutions have been on the rise, CEOs of health care organizations have been required to enhance organizational accountability. Despite the accumulation of literature on the conceptual discussions of accountability, only a few studies empirically investigated key barriers to accountability and its facilitators. To identify perception on accountability with key barriers and facilitators of organizational accountability, a semi-structured interview with 11 CEOs of Korean hospitals was conducted. A short survey was taken to get quantitative data on CEO's perception on organizational accountability. To CEOs, accountability was very complex and unfamiliar concept, but understood as physician's code of ethics by nature and basic principle of hospital management. CEOs thought accountability could be improved through ethical leadership, financial stability and learning climate of hospitals. Distrust of the government, which failed to provide economic incentives for hospitals to increase accountability activities, was emphasized as a serious barrier to hospital accountability. There was consensus among hospital CEOs as to the importance of accountability in management. However, there were concerns that, without policy instruments to motivate hospitals toward increasing community benefits as well as collective efforts among health professionals to rebuild moral climate for being accountable, greater accountability would not be achieved in hospitals.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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