The purpose of the study is to analyze Hollywood actresses' makeup in formative characteristics and see the transition of the change for the usage as the fundamental materials to develop the future makeup field academy with the focus focused from 1920s to 2000s when the cosmetic industry began in earnest. The content of the study is to see the transition of the change by analyzing makeup of each era in formative aspect after seeing the transition of the makeup change in the social background by classifying by 10 years from 1920s to 2000s with related literature as the center in the theoretical background. The method of the study is to analyze makeup in formative aspect with total 180 pieces of pictures selected by two experts among their photos by selecting four actresses by each era and analyze Hollywood actresses' advertisement pictures which can be called as beauty icons at that time. Analysis frame to analyze the formativeness established new classification frame based on theories of Marian L. Davis, Marilyn Revell Delong, and Kang to analyze line, shape, texture, and decoration, and researcher's analysis frame was prepared based Munsell's color circle, tone analysis of P.C.C.S color system, and Kang's makeup color name to analyze colors. The result of the study is like below. Generally 20s and 30s highlighted line of eyebrows, 40s naturalness, 50s and 60s highlighted eye makeup, and from 70s makeup was focused on health, in 80s colorful makeup was boom, and 90s and 2000s has shown characteristics focused on texture of face.
One of the essential characteristics of Lewis Mumford's architectural criticism is the coherent emphasis on symbolism. Such emphasis stems from his understanding of city and humanity in the context of civilization: first, that the architecture symbolizes institutions of urban civilization; second, that the technical aspect of human nature should be balanced with its artistic aspects. Mumford believed that each architectural type requires an appropriate symbolic expression corresponding to its purpose and that a new symbolic expression, in a new cultural context, should replace the conventional expression. He took symbolism for an intuitional expression, and read multi-layered meanings of architecture: 'practical function' by way of rational reason and 'symbolic function' by way of intuition. He pursued a balance between practicality and beauty to rectify the situation of modern civilization, in which symbolism, the expression of its intuitional aspect, is in crisis. Ultimately, for Mumford, the essential task of architectural critic is of the interpretation of symbolism, aiming at the correspondence and communication between the architect(artist)'s intuition and critic(interpreter)'s via the media of symbol. The critic can play some privileged role of interpreting even symbols unintended by the architect. The ideal architectural critic, after all, would be the one who is able to understand the city, technology and human beings in the perspective of civilization and to interpret the architect's artistic expression in its highest form through intuition. Mumford established himself as such a critic and evaluated the status of aesthetic accomplishment of his contemporary architecture and technological civilization, giving emphasis on the artistic practice in architecture as a solution.
The Chosun Dynasty in the $18^{th}$ century was a period of revival for science, art, and culture, bringing about Silhak(practical science), a new trend in the history of Chosun thoughts. In the history of fine arts, realistic landscape paintings and genre paintings were popular as realism became prevalent. From the aspect of food culture, in particular, the luxurious and elegant Korean-styled food culture was completed during this period. Iwanwasuseoksihoedo was painted by Jeong Hwang (1735-1800) in 1789, depicting a banquet on an elder's $60^{th}$ birthday. It is classified as a genre painting in the late Chosun Period but it contains things that comes into our heart, which are white porcelain with blue celadon pictures, white porcelain bowls, busy atmosphere of a banqueting house where food is being carried in a hurry and elders' serene appearance. All these things show the abundance of life, the room and comfort of old ages, and the beauty and relish of life in the well-arranged living ground. Hoehonyedo was painted on an elder's $60^{th}$ marriage anniversary by an unknown artist presumably in the $18^{th}$ century is a painting as realistic as a documentary photograph. The work gives viewers pleasure and comfort because it describes not a mighty clan but the superb later years of an official who had lived right and upright life. In the aspect of food culture, it displays the food culture of the splendid sixtieth marriage anniversary of a Korean official through noble etiquette among family members, seat planning, unique table culture and high quality tableware including white porcelain with celadon pictures and pure white porcelain.
A Study on the color comparison of Korean Saek-dong and Italian futurist fashion It is generally recognized that the color scheme and its characteristics as a product of living culture are strongly reflected in clothing. This study concentrates on the color comparison of Korean Saek-dong which has been used in traditional Korean clothing and Italian futurist fashion which showed dynamic characteristics and brilliant colors. The purpose of this study is to investigate the external format, emotions, functions and meanings of the colors in Korean Saek-dong and Futurist fashion, and to find similarities and differences between them. The results of the study are as follows. The similarities between them are harmony of vivid colors like a rainbow, no-use of black color and expression of rhythm through repeated geometrical shapes. They have been used as festive costumes and have implied meaning of happiness and pleasure. The differences, in the external formats, are as follows. Korean Saek-dong has striped patterns including the color white, and has regular distances among the stripes. But, Futurist fashion includes luminous or fluorescent colors and metallic colors. In addition, it has repeated motifs of geometrical shapes and geometrically divided areas. While Saek-dong expresses Sangsaeng through the conceptual use of color, Futurist fashion shows simultaneity, speed and dynamics through spiritual functions of crossing and inter-penetration. In emotional aspect, Saek-dong expresses pleasure of children's mind and Futurist fashion expresses pleasure of city. In functional aspect, Saek-dons expresses a concept of ceremonial beauty, which is spiritual and symbolizes good auspices, holiness and sorcery. So it is used for ceremonial costume. But, Futurist fashion reflects the harmony of colors created from modem and urban images and shows the willingness and emotion of solving futuristic avant-garde, modernity, dynamics, transformation and bellicosity. So it is used for daywear. While Saek-dong represents succession of tradition, Futurist fashion represents resistance of tradition in cultural aspects.
민화(民畵)에 대한 논의는 지금까지 여러 방향으로 지속되어왔다. 회화 작가들에 의해 응용되며, 또한 디자인의 기본 자료로 활용되기도 한다. 이는 대부분 '한국의 미'라는 관점에서 용인되어 시도되는 것들이다. 그만큼 민화는 한국의 대중적인 회화를 상징하고 잊혔던 정신의 한 면으로 통용되는 것이다. 그러나 많은 활용에도 불구하고 민화의 뚜렷한 독창성에 비해 명맥만 유지하는 현상이다. 만화의 특성과 많은 공통점이 있음에도 불구하고 과감한 만화의 시도는 보이지 않는다. 따라서 과장과 생략, 풍자와 시사성, 대중적인 그림화법, 희화적 요소, 이상향의 세계표현, 작가마다의 다른 이해에 의한 화법 등 민화의 특징에서 독창적인 그림을 분류하고 연구하여 만화적인 화법에 적극 활용할 수 있는 계기가 되고자 한다. 민화의 유형은 대부분 그림 내용으로 분류한다. 그러나 이 논문의 연구 목적이 민화 속에 만화적인 요소를 찾아내는 것이므로 동물, 식물, 인물, 곤충, 어류, 조류, 자연현상 등 그린 대상으로 크게 묶어 분석하였다. 이러한 분류는 대상의 캐릭터화에 대한 접근이 용이한 장점이 있으며 적극적인 접근을 유도하기 위한 것이다.
This study attempted to investigate the plasticity of Korean paper expressed in contemporary fashion after general inquiry into Korean paper and examine the aesthetic beauty of fashion design using Korean paper. It used the literature review and empirical data analysis together. Korea-paper fashion design, the object of actual investigation, was for Korean-paper fashion from the 1990s to the present. As a result of analysis, the following findings were obtained: First, the natural, warm and soft texture seen as pureness in Korean paper enables us to elicit naturalness from liberalness. In addition, Korean paper not only has the tough characteristic of its material but also has the natural characteristic of abandoning its original nature and complying and adhering to its a given nature. Korean-paper fashion design, using this natural beauty and frank nature, bears the pure image of excluding decoration. Second, the overlapping of the surface on the surface expressed in Korean-paper fashion design forms one space with the sense of depth because of its transparency and expresses temporality through repetition. And the work of folding it with other materials and pasting them up with together demonstrates the effect of reflection because its original transparency. This effect is the specificity created in the collage technique using Korean paper and is the advantage of coming to obtain a wider freedom of expression. Korean-paper fashion design expresses transparency using this repetition and overlapping, Third, Korean paper has the simple rather than luxurious aspect. Owing to this nature, fashion design looks as if there were the greed inherent behind the work made from Korean paper though the complex technique applied to it. And it expresses the restraint of Korean paper using its original white color, the exclusion of decoration and simple design. Fourth, Korean paper is more likely to be changed by the outside influence because of formation. It has its peculiar aesthetic value and original artistry to an extent that it is regarded as one artistic work. The quality and texture of Korean paper diversely vary according to the artist's working process. Like this, Korean paper is easily fused into some object without exclusivity though it may be added to it. Korean-paper fashion design has the beauty of creation that is to create a new world because Korean paper is fused into another material due to its soft nature.
The purpose of this study is to examine the changing process of hairstyle and the fashion trend of hairstyle in the environment where it is possible to change one's hairstyle easily arid .display oneself in various ways and the interest in hairstyle is increasing. To examine the change of real university girls' hairstyle, I selected commencement pictures of Chungnam University as material. As a method of analysis, I compared and anaylized each time period's fashion trend and the change of real university girls' hairstyle after abstracting formative element of hairstyle on the basis of preceding studies on hairstyle and measuring frequency by element of each time period. Analyzing university girls' pictures showed that many of them had curls when various perms appeared and majority of them had straight style when straight perm and magic iron appeared. When products of hairstyling were on the market and globalization changed sense of beauty, it was highly popular to set up forelock with hairstyling products. In a pluralistic social environment, desire for color aspect other than formative aspect increased. As various hairdyes were developed, hairdyeing was generalized and university girls came to accept it as natural. Fashion trend of each time period and university girls' hairstyle showed generally similar trend. In mid 1980s, curl was popular, and, in late 1980s, straight style and setting up forelock with hairstyling products were on the increase. In early 1990s, the emergence of coating perm which combined perm and hairdyeing increased hairdyeing. In late 1990s, straight style was popular and layers expressed naturalness. In early 2000s, university girls showed off their long hair in various ways and hairdyeing drastically increased.
본 연구는 국내 화장품 광고에 나타난 여성 이미지가 국내 페미니즘의 도입 및 변화와 관련하여 어떤 특징을 보이는지를 파악하고자 하였다. 이를 위해 1991년~2019년까지 방영된 <마몽드> 화장품 브랜드의 TV광고 총 86편을 양적, 질적으로 분석하였다. 분석결과 1기(1991~1997년)에는 남성과의 평등을 강조하는 급진주의 페미니즘의 경향이 짙었으나, 2기(1998~2005년)에는 다시 전통적인 여성상이 잔존하는 자유주의 페미니즘으로 회귀하는 모습을 보였다. 그리고 3기(2006~2011년)에는 페미니즘과 포스트 페미니즘이 혼재하는 양상을 보이다가 4기(2012~2019년)에 이르러서는 본격적으로 아름다움에 대한 적극적인 주체가 되는 포스트 페미니즘의 경향을 보였다. 이러한 연구결과는 학술적으로는 페미니즘 관점에서 화장품 단일 브랜드의 여성이미지를 수직적으로 조명한 사례연구라는 점에서, 실무적으로는 여성 제품의 마케팅 커뮤니케이션 전략이나 크리에이티브 전략 수립에 시사점을 제공한다는 점에서 의의를 지닌다.
A dress is commonly designed and worn as a work of art. It is developed through various ways to show the expression of our bodies with functional aspects. Light plays a role in everyday life functionally and aesthetically. We can use the light in many different ways in order to enhance the beauty of the designs. The purpose of this study is to suggest sensible designs with the active expression of light reflection. The designs are especially focused on utilizing light that shows the combination between natural human body's movement and reflection of the light. The use of reflective materials shows the character of movement when it exposes to light. The methods allow to amplify the aesthetic effects of the designs. Reflective materials were used in the resulting design to show the various effects of light by applying the movement which is artistic and aesthetic pleasing aspect for the clothing. The movement is accentuated when the wearer moves, or the air flows through the adding materials on the clothing. In addition, the beads attached to the end of the springs to show the movement of the light. The combination of the spring and the light movement resulted in a dazzling effect. I hope in the future, more studies will be conducted to further use of fiber optics and other innovative ways to use light in fashion.
Recently, Townhouse has emerged as a blue ocean of real estate market in Korea. In designing town houses, which are luxurious suburban houses centered around the capital area, the construction companies are using 'designer marketing' in which they hire interior designers and architects and express various styles of design in the interior space of the town houses. Therefore, this study examined the unit-family cases of Korean townhouses and analyzed the expression characteristics of design in the interior space of the town houses built after 2000 in terms of their spatial, morphological, material, and color aspect. "The extensibility of space" and "variableness of space" seem to have the same meaning, but they turned out to be not related to each other due to the particularity of houses. "The extensibility of space" turned out to show its characteristics via "the use of transparent materials." "Minimal form" utilizes the unified "achromatic and simple colors" to emphasize the simplicity and in some cases, highlights the use of original colors. The interior space of the townhouses expresses the traditional or heterosexual oriental image through "the use of natural materials," and they point out the "oriental form" through the controlled beauty expressed by using oriental components and "achromatic and simple colors."
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[게시일 2004년 10월 1일]
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