This study analyzes the characteristics of fashion flex, which have recently spread on social media. The study was conducted with big data analysis that derived flex keywords from news articles and social media as well as case studies that collected 136 posted images on Instagram to analyze the content. The meaning of flex was positively accepted based on big data results. Flex was also a buzzword frequently used on social media as well as a symbolic meaning when discussing luxury goods or fashion brand experiences. The characteristics of fashion flex in social media were largely divided into three categories. First, conspicuous consumption is considered an active expression of individual fashion tastes or self-oriented consumption and emphasizes individuality through consumption. The second characteristic is that the public actively participates in events or fashion flex challenges. People use similar fashion styles or products to participate in playful social interactions with others using various Instagram functions. Finally, acts of pursuing psychological well-being in social media were used as the term flex in a broad sense and were shown to actively explore fashion-related materials and experiences for individual happiness. This study found that the meaning of existing conspicuous consumption is transforming into positive consumption, such as the expression of taste-based identity or the seeking of fun and psychological well-being. It is also meaningful that fashion has become an effective means to express individuality and taste in expressing flex.
The culture of a country is formed by the sense of value of a nation being a creator as well as on operator of the culture. So, the Chinese culture and fruthermore, the sense of value the Chinese people can be understood through the study of the costume of China. Above all, the culture of China, including the costume, have been formed through the his-tory of exchange between the central Chinese people and its surrounding minority races, and it should not be overlooked that its own culture of each race is existing with each other in the great Chinese culture sphere. In the paper, the concept of costume as relections of a culture is confirmed through the examination of the characteristics of the costume of the Miao tribe with such history and culture as a background and on effort is made to take those as resources modern fashion designs while inferring from them the characteristics of costume with universal and original values sthat can be sublimated into the modernistic beauty. The results of the study are as follows. First, the basic composition consists of a simple jacket made in a way of straight-cut-ting and a close pleated skirt and it tended to put emphasis on diversified and splendid decorations compared with the simple basis composition. Second, the costume of the Miao tribe are characteristic of hair done in a knot with head-dress around head. Third, the kinds of dress are multifarious by race and region due to a long period of mobile and disperse life. In the course of studying the universal value of the Miao tribe is confirmed which is by no means inferior to the standard of the medernistic beauty which keeping its originality. The study is made to be helpful for activating the design going with the trend that the basic harmony between the nature and man, that is a climate and the local cul-ture hearing formed a splendid culture in the past, are being found again.
The purpose of this study is, to renew understanding the aesthetic value of a ruff collar and to expand the border of creation in designing as the source of inspiration being applied to an retro style by inquiring various ruff collars re-illuminated in the present-day fashion trend. The ruff collar investigated through the above historical contemplation became the source of inspirations in the current retro trend and was variously modified in modern fashion. In the 1980s, we can find a dignified and feminine image in graceful and exquisite suits or dresses. Especially, the spanish round ruff of the 2st period appeared on works by a lot of designers. From the application by designers like John Galliano in the latter half of the 80s, we can be well aware that the meaning of decoration was newly altered. In the 1990s, the ruff collar was shown in various fashion style, but it was what was reborn as a factor of modern fashion through a liberal compromise and harmony. Various style was shown from exaggeratedly swelling one to smaller one, which were more diversely applied than that of the 80s. A Medici collar and a Queen Elizabeth collar were also displayed being fitted to a modern sense by Vivienne Westwood and Louis F raud. A ruff in the 2000s was settled as a factor of modern fashion, exposing on works of designers more often than in the 1980s and 90s. The spanish round ruff appeared on garments, while a Medici collar and a Queen Elizabeth collar went out of sight. A new form of the ruff was regenerated by extreme magnification and simplification, and several designers like Issey Miyake and Alexander Mcqueen brought forward a new way in materials and technical skills. According to this research, a ruff collar developed as a fashion factor which characterizes a certain period of time, reflecting the aesthetical sense of Renaissance and turning into various and distinct forms. Afterwards, it exerted influence on modern fashion. This is offering the source of inspiration to contemporary designers.
의료 기술의 발달로 수명이 연장됨으로써 노년기에 어떻게 행복한 생활을 영위할 수 있는지에 대한 관심이 커지고 있다. 그런데 연령대에 따라 행복감에 영향을 미치는 변인의 유형이나 행복에 대한 변인의 영향력이 변화할 수 있기 때문에 이에 대해 실증적으로 조사하는 연구가 필요하다. 선행연구를 통해 조절초점 중 '향상초점'을 활용하는 개인이 '방어초점'을 활용하는 개인보다 대체로 행복할 가능성이 높다는 것이 발견되었다. 그러나 이와 같은 조절초점의 영향이 사람의 전생애동안 모든 연령대에 걸쳐서 유효한 것인지에 대해서는 아직 조사가 제대로 이루어지지 않았다. 따라서 본 연구에서는 거주지역과 연령대별로 성인 1250명을 무작위로 선정하여 표집을 구성하고 연령이 조절초점과 주관적 행복감 간의 관계에 대해 유의한 조절효과를 가지는지 검증하였다. 분석 결과, 향상초점과 연령은 주관적 행복감에 대해 유의한 상호작용 효과를 가진 것이 발견되었으나, 방어초점과 연령은 유의한 상호작용을 보이지 않는 것으로 나타났다. 보다 더 구체적으로 연령이 높아질수록 향상초점이 삶의 만족도와 정서균형에 미치는 정적 영향이 더 강해지는 것이 발견되었다. 본 연구결과는 노년기에 능동적으로 도전적인 목표를 설정하고, 자발적으로 동기를 부여하며 성취감을 느끼는 등 향상초점을 활용하는 것이 주관적 행복감을 경험하는 데 더 중요한 역할을 한다는 것을 시사한다. 또한 본 연구에서는 사회적 지원체제의 구축을 통해 노인의 향상초점을 활성화할 것을 제안한다.
본 연구는 노년기 영적안녕감과 죽음 준비도 그리고 내세관이 죽음에 대한 태도에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 또한 죽음에 대한 올바른 인식과 태도를 형성하여 죽음불안을 경감시키고, 만족스러운 노년의 삶을 살아갈 수 있도록 실천적 개입기술을 개발하고자 하는데 목적이 있다. 연구방법은 원주시에 거주하는 65세 이상의 노인들에게 설문지법으로 조사하여 SPSS 통계프로그램으로 결과를 도출하였다. 주요결과는 다음과 같다. 첫째, 영적안녕감과 죽음준비도 그리고 내세관이 죽음에 대한 태도에 미치는 영향을 분석한 결과 유의미한 (p<.001) 차이가 나타나 영향이 있는 것으로 나타났다. 둘째는 내세관, 죽음준비도, 영적 안녕감이 죽음에 대한 태도에 미치는 영향의 상대적 중요도 차이를 분석한 결과는 (P<.001)로 99.9% 신뢰수준 이상에서 통계적으로 유의한 영향관계가 있는 것으로 나타났다. 즉 죽음준비도, 영적 안녕감 순으로 죽음에 대한 태도에 영향을 미치며, 내세관은 다른 두변수가 영향을 미칠 경우 유의한 영향을 미치지 않는 변수로 나타났다. 셋째는 인구사회학적 변인 포함 후 죽음준비도, 내세관, 영적 안녕감이 죽음에 대한 태도에 미치는 영향을 분석한 결과 경제수준차이에서만 (p<.05) 통계적으로 유의한 음의 영향을 미치고 있는 것으로 나타났다. 따라서 죽음 준비도, 영적 안녕감은 노인의 삶의 질을 좌우하는 부분으로서 죽음불안을 해소하는 데 큰 영향이 있음을 본 연구를 통해 확인하였다. 따라서 본 연구의 의미는 죽음에 대한 불안을 긍정적으로 해소할 수 있다는 점을 검증할 수 있었다는데 의미가 있다.
Objectives: Residents of a single room occupancy (Jjok-bang) in Seoul are at high risk of having mental health issues. The majority of residents live in single households with past traumatic experiences including self-deprivation and social exclusion. This study was to investigate the association between mental health and socio-ecological factors at the intrapersonal and community levels. Methods: We conducted face-to-face surveys in Dongja-dong Jjok-bang area in June, 2014. Of 78 participants, 76% were male and the mean age was 60 years (SD=11.53). A multiple regression was used to analyze the association among depression, a sense of well-being, socio-ecological factors, and perceived empowerment and community solidarity. Results: Perceived empowerment (${\beta}=0.83$; 95% CI=0.40, 1.26) and community solidarity (${\beta}=0.52$; 95% CI=0.04, 1.01) were positively associated with a sense of well-being. Participants with empowerment (${\beta}=-2.55$; 95% CI=-4.86, -0.23) and those with community solidarity (${\beta}=-2.36$; 95% CI=-4.94, 0.21) were negatively associated with being depressed. Conclusion: Mental health of the residents in Jjok-bang was more influenced by empowerment and community solidarity than socio-demographic factors. It is necessary to improve public health infrastructures that can enable the residents to enhance empowerment and community solidarity utilizing socio-ecological perspectives.
중년기는 인간발달 과정 중 전환의 시기이며 위기의 시기이다. 중년기 위기의 의미를 이해하기 위해서는 다차원적인 접근이 필요하다. 중년기의 위기를 파악하기 위해 개인의 심리적 측면, 행동·사회적 측면의 이해가 요청된다. Jung은 중년기를 개성화 시기라하며, 파편화된 성격의 여러 개체를 안정화시키고 통합하는 과정이라 하였다. 중년기 삶의 의미에 대한 발견은 타인과 자신의 이해를 통해 진정한 공동체 일원이 되는 것이며 실존의 의미와 연결된다. 중년기 위기는 삶의 의미와 깊은 상관관계를 가지며, 삶의 의미를 통해 중년의 위기감을 낮출 수 있다. 다만, 삶의 의미를 발견하는 과정에서 가족 및 사회적 위기상황에 대한 적응, 스트레스 대처 여부가 중요한 요인이 될 것이다.
Concept analysis is a formal linguistic exercise to determine certain defining attributes. The basic purpose of concept analysis is to clarify ambiguous concepts in a theory, and to propose a precise operational definition which reflects its theoretical base (Walker, 1983, 27~28). In later life, elderly people are faced with various psychological problems such as depression, and lowered self-esteem for these psychological problems of the elderly. Reminiscence has been studied as an effective therapeutic measure by gerontologists and psychologists. It is considered to have potential as an effective nursing intervention with geriatric clients. The purpose of this paper was to explore the feasibility of adopting reminiscence as a nursing intervention through analysis of the concept. The concept can be defined as follows : Reminiscence is thinking and talking about one's past with or without a specific purpose. It is a composite mental process which involves psychological, emotional, and social interactional aspects. The defining attributes of reminiscence are : 1. Thinking about past experiences which are meaningful to oneself. 2. It includes the emotional aspect of past experiences. 3. It occurs with or without specific purposes. 4. It is communicated to others by means of language and the subject has the feeling of being heard. In regard to the consequences of reminiscence, it is expected to contribute to psychological adaptation by providing a sense of self-fulfillment and self-achievement, promoting the discovery of the meaning of life, decreasing depression, and overcoming guilt feelings and conflict about one's past. However, if the past is regarded as a total failure, it may be harmful to the psychological well-being of the subject.
버드휘스텔(Birdwhistell)은 말이 전하는 의미는 전체커뮤니케이션의 35%이하에 불과하고 나머지 65% 이상은 비언어적 형태로 전달되며 인간은 전적으로 언어에 의해 의사소통을 하는 존재가 아니라 모든 감각을 사용하는 감각적 존재라고 설명하고 있다. 인간의 커뮤니케이션은 언어 외에 표정, 몸 동작 등을 통해 보다 더 구체적인 의미 전달이 가능하며, 특히 얼굴표정은 개인의 성격, 관심, 반응에 대한 정보 및 감정의 상태를 전달해주는 다면적 메시지체계로 강력한 커뮤니케이션 도구라고 할 수 있다. 다양한 표현기법과 표현의 정도, 특성에 따라 달라질 수 있지만 표정이 갖는 상징적 기호는 일반화 된 특성을 가지고 있다. 스토리상의 등장인물로서 내면세계와 심리적 상태가 행동이나 표정으로 자연스럽게 노출되고 읽어낼 수 있는 감정표현에서 애니메이션 캐릭터는 생명력을 갖는다.
The purpose of this study was to investigate the differences of child care and it's costs between the full time housewives and employed wives' families with preschool children. the results of this study were as follows ; 1) The child care was performed primarily by herselves in the case of full time housewives' families, whereas the child care of employed wife families was done by babysitter or nursing facilities. 2) Most of unemployed wives' families undertook the burden of time cost, whereas the families of employed wives had to pay heavy expenses of money cost f9or the child care arrangements 3) In the estimation of money cost for the child care arrangements income had the highest effect. In contrast with this, in the case of time cost, occupational status of housewives had the highest effect. It was suggested for enhancing the sense of well - being of housewife it is necessary to perceive the value of household production and the social support for child care arrangements in all families, whether unemployed or employed.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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