This study contemplates Croatian traditional costumes with focus on its geographical characteristics and acculturation with neighbor countries as a member of old Yugoslavian Union. Therefore, it contains the information from field works based on Croatian language, native costumes and folk materials wildly. Men usually wear wide linen pants ($ga\'{c}$), shirt ($ko\v{s}ulje,\;rnbina)$, vest (lajbek), hat and jacket ($kro\v{z}et$). Also they sometimes wear scarves or aprons. Women put on blouse, long skirt, apron, headgear with various decoration and scarf ($pe\v{c}a$), shawl (tibetui robe) or necklace together. Croatian folk dresses fall into three different styles by provinces, such as Pannonia, Dinar and Adria, according to the basic environmental and racial characteristics of each province. People of Pannonia plain generally wear white linen clothing and often use flounce and lace, which are influenced by Serbia and Hungary. In the Dinar mountain province, aprons with tassel, knitted vests made of leather and fur are very popular. The clothing of Dinar province has much commonness with those of Bosnia - Herzegovina and Montenegro which have metal buttons and belts. And the clothing of Adria coast is influenced by Italy a lot. There are many splendid silk clothes in its folk dress code. As mentioned above, there are a lot of foreign influences in Croatian history. Although there were severe cultural invasions in many times through its history, Croatians didn't just surrender to these cultural influences. People in Croatia comply with these new coming culture and reconcile these into their own tradition and dress code in their own way.
본 연구는 서구의 이주자 정책의 변화를 동화주의, 다문화주의, 사회통합 정책을 중심으로 살펴보면서, 정책 변화에 내재한 주류사회의 인식과 담론을 비판적으로 접근하고자 하며, 이를 토대로 우리나라 이주자 정책에 대한 시사점을 도출하고자 한다. 1970년대에 접어들면서 동화주의 정책은 문화적 다양성을 간과한다는 점에서 비판을 받게 되었고, 다문화주의 정책이 도입되면서 이주자의 권리와 문화적 차이가 강조되었다. 그러나, 다문화주의 정책은 이주자-주류사회 간 사회적 고립과 분리를 야기한다는 주장이 제기되었다. 이러한 문제에 직면하여 2000년대에 접어들어 사회통합 정책이 대두되었고, 사회통합 정책은 이주자로 하여금 주류사회의 가치와 문화 수용, 사회경제적 활동의 참여를 강조한다. 하지만, 사회통합 정책은 이주자를 통제의 대상으로 인식함과 동시에, 차별의 대상으로 인식하는 문제점을 드러내고 있다. 서구의 이주자 정책에서의 경험은 향후 우리나라의 이주자 정책에서 이주자의 사회적 포함, 다문화주의와 사회통합의 문제점 분석, 주류사회의 문화변용의 필요성에 대한 시사점을 제공할 것으로 판단된다.
Even though there have been greate changes in the types and contents of the housing plan in Korea since the Modem age, it seems that the identity of traditional dwelling culture is still remains within it. The purpose of this study is to examine the characteristics and features in the development of the 'Public Standard' Housing Unit Plan by comparing the differences and similarities in unit plans in housings built on Japanese occupation period and those built after the period. From the study, we can conclude as follows: 1. The public standard housing unit plans on both periods have shown the common features in the composition of their physical forms in the way that the front-row area still remains the traditional housing culture and the rear-row area reflects the desires of the modem lives. The structure of the dual-row unit plan appeared in the public standard housing plan was caused by the cultural acculturation in Japanese occupation period. 2. The public standard housing unit plans, however, show the differences in the contents and meaning in units plans with the them of the Japanese housing because of the cultural differences. These differences took placed autonomously through the change of housing plans in the modern time, and have the common features such that 1) the changes in the Maru-centered plan type differ in composition from the inner-corridor plan type used Japanese housing, and 2) the composition of the open-inner spaces in the double-row housing plan reflects the single-row outer open space In the traditional housing. All of these cultural progresses in the public standard housing unit plans was took place as the result of the inner-oriented and notional circulations derived from the modernity. However, the transformed unit plans still contains the identity derived from the variation of the traditional Korean building elements such as Maru and Ondol. In other words, those are the Maru-centered and composed housing plans with juxtaposition of the inner block and the outer block. As the conclusion, though the public standard dwelling unit plan has the similarity in the physical form, it is different in the cultural Identity and meaning from the public standard plans before the independence from the Japan occupation.
본 연구는 결혼이민자 가족이 직면하고 있는 다양한 도전에 대해 사회복지실천현장의 효과적인 접근방법으로 임파워먼트 접근의 틀을 제시하고자 하였다. 구체적으로 첫째, 결혼이민여성의 프로필과 지원서비스현황을 파악하고, 둘째, 적응관련 쟁점을 정리하였다. 셋째, 적응쟁점을 개인과 가족 관계, 지역사회 관련 및 사회문화 관련으로 구분하고, 임파워먼트 기반 사회복지실천 접근의 내용을 각각의 쟁점별로 거시 중도 미시적 수준에서 논의하였다. 결혼이민자 가족을 위한 차별화된 접근은 다문화역량과 밀접한 관계에 있다고 보고, 사회복지사 자신과 사회복지기관, 지역사회의 문화적 편견에 대한인식과 다문화 지식 및 기술의 개발 필요성을 지적하였다. 끝으로 다문화역량 확보에 대한 사회복지학계와 실천현장의 대응에 대해 논의하였다.
This study examined the nature of multi-cultural families' housing problems living in South Korea. A qualitative research was conducted through in-depth interviews with immigrant women from three Southeast Asian countries. The subjects of this study were 15 married immigrants from the Philippine, Cambodia, and Vietnam living in Seoul. The major findings were as follows: firstly, reciprocity for the in-between person and environment: the preferred to blend into Korean society instead of making a community based on national origin. Secondly, intention to housing: all participants were passive about moving and the Vietnamese and Cambodians placed more importance on the family community than the Filipinas. Thirdly, meaning of housing and interaction: for the most important area in the house, the Vietnamese and Cambodians stated that rooms were for a couple and treated family space more importantly than Filipinas who pursuit personal comfort. Fourthly, housing adaptation process: adapting to climate difference between home countries and Korea was the biggest difficulty. Fifthly, residential satisfaction/dissatisfaction: mostly satisfied with housing facilities; however, they were dissatisfied with the number of rooms and house size due to a necessity for personal space. In conclusion, ideas implied from native country of married immigrants in multicultural families did not change significantly in preference of the current environment. The needs for an ethnic community was not great, because they seemed able to assimilate positively by living with a Korean husband and relatives. Gradual assimilation through a cultural acculturation process can be considered desirable.
Objective: To determine Korean facial profile preferences based on lip position as assessed by Hispanic-Americans of varying western adaptation levels and to determine whether the age and sex of the rater had any influence. Methods: For this study, 132 Hispanic-Americans and 68 Caucasians of varying age, sex and western adaptation levels volunteered to rate their preference of Korean male and female facial silhouettes having lips ranging from retruding to protruding. The Hispanic-Americans were also asked to complete a Bidimensional Acculturation Scale questionnaire to determine their western adaptation status: low-acculturated Hispanics (LAH; lesser western-adapted Hispanic participants) or high-acculturated Hispanics (HAH; higher western-adapted Hispanic participants). Results: The LAHs preferred significantly more retruded lip positions (p < 0.05) while HAHs showed some similarities with Caucasian participants in the results for the Korean male profile, even though HAHs preferred more retruded lip positions for the Korean female profile than Caucasians did (p < 0.05). The age and sex of raters did not influence the preference of facial profiles (p > 0.05). Conclusions: The results of this study suggest that Hispanic-Americans prefer a flatter Korean lip profile. It would be prudent for orthodontists to offer patients the option of altering lip profile through orthodontic and/or orthognathic surgery treatments.
Objectives: Although Asian immigrants have lower rates of smoking and binge drinking than other ethnics in the US, Korean Americans have the highest rate of Asian immigrants. This study, therefore, compared with the rates and examined the predictors of smoking and binge drinking by gender and ethnicity among Asian immigrants in California. Methods: In 2001 and 2003, California Health Interview Survey (CHIS) were conducted in English and their original languages with Asian immigrants residing in 58 Counties and 3 Cities, California. We performed analysis to find out the differences of smoking and binge drinking rates using the secondary data, CHIS 2001 and 2003. Multiple logistic regression analysis for survey data identified predictors of smoking and binge drinking behaviors by gender and ethnicity. Results: Korean American males (35.4%) and Japanese American females (15.4%) had higher rates of smoking prevalence compared with other Asian immigrants in California. In binge drinking, 26.5% of male and 8.1% of female among Korean Americans were binge drinker, and the rates were the top with Asian Americans who had lived in California. It showed the remarkable gap between gender of smoking and binge drinking among Vietnamese immigrants, whereas not the striking difference among Japanese Americans. In multiple regression models, age, educational level, occupation, marital status, English proficiency, and health insurance coverage remained significant for smoking and binge drinking behaviors(P<0.05). Even though the time in the US was not significant, it seemed to be related to educational level and English proficiency. In particular among female, smoking and binge drinking behaviors were associated with acculturation. Conclusion: Although Asian Americans had shared with American culture since they had immigrated in the US, they had significantly different prevalence rates of smoking and binge drinking based on gender and ethnicity. Therefore, future efforts should be focused on understanding differences by ethnicity and target at high-risk subgroups. To achieve this, it needs to develop the educational materials in Korean and their original languages.
This research was designed to explore the meaning of housing among Korean Chinese in Harbin, China. In particular, the meaning of housing was examined by using the pathway approach. Utilizing qualitative research methods, this study administered the in-depth interview on the oral history of an individual life, and the 5 elderly persons in their 60s and 70s participated in the individualized interviews that were conducted from May 28 to 31 in 2010. The main findings of meaning of housing were as follows; 1. Similarly to the meaning of housing in 1970s and 1980s in Korea, house was viewed as both a shelter for family members and relatives and a place for their comfort. 2. Prior to multi-story residences, Harbin had only 3 different forms of single-story houses available; Chinese style with Kang and soil room(地室), Korean style with 'Ondol', and Russian style with open floor and Pechka, The promotion at work enabled participants to move to multi-story residences, their moving time varied from 1970 to 1991, and the residential moving determined their current housing status. 3. Multi-story residences were available around 1970s, floor-heating system was introduced from 1990s, and high-rise apartments were built from 1998. Korean Chinese(朝鮮族) weren't satisfied with the spatial composition of individual units embedded into the Chinese culture, especially, entrance, kitchen, bathroom and veranda. 4. Based on assimilation through socialism, adaptation to socialist society and capitalist acculturation, the lifestyles of the interviewees were categorized into five types - capitalist-proactive(Ms. KS), socialist-pragmatic(Ms. J), socialist-inducive(Ms. KY), family centered-conservative(Ms. L), and socialist-adaptive(Ms. P). This study implies that housing-related services for Korean Chinese are necessarily provided so as to embrace their life style and cultural identity in housing design, and further studies need to be explored.
본 연구의 목적은 국내 거주 외국인 근로자를 대상으로 수행된 건강증진 프로그램의 연구들을 체계적으로 검토하여 선별된 연구의 일반적 특성과 건강증진 프로그램의 효과를 확인하는 것이다. 본 연구는 Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-Analysis(PRISMA) 그룹이 제시한 체계적 문헌고찰 보고지침에 따라 수행되었다. 최종 선정된 문헌은 프로그램과 측정된 결과변수의 다양성으로 인해 양적 합성이 어려워 질적검토를 통하여 분석하였다. 분석결과 외국인 근로자 대상의 건강증진 프로그램은 외국인 근로자의 문화적응 스트레스와 우울, 불안을 감소시키고 자아 존중감을 증진시키는 효과가 있는 것을 확인하였다. 본 연구의 결과는 외국인 근로자의 건강증진 프로그램 개발 시 기초자료로 활용될 수 있을 것이라 기대하며, 향후 외국인 근로자 대상의 다양한 건강증진 프로그램의 개발 및 효과성 검토 연구가 수행되기를 제언한다.
거주지 분화(residential segregation)는 도시 불평등을 심화하는 요인 중 하나이다. 본 연구는 거주지 분화의 원인에 대한 상이한 주장들을 살펴보고 사례분석을 통해 현실 적합성을 검증하고자 한다. 이론적 고찰은 일찍이 논의가 활발했던 미국도시의 인종 민족별 거주지 분화에 대한 것으로 한정하였으며, 거주지 분화가 소수민족의 주류사회로의 낮은 동화에 기인한다고 주장하는 지리적 동화론(spatial assimilation), 주택금융시장의 인종차별에 기인한다는 층화론(place stratification), 그리고 거주지선택에 있어 타민족에 대한 선입관과 자기민족에 대한 선호에 기인한다는 재기되는 민족성론(resurgent ethnicity)을 살펴보았다. 사례 연구로 시카고에 거주하는 아시아인의 거주패턴의 변화를 출신국가별로 지도로 그려 분석하였다. 1990년대를 통한 가장 큰 변화는 교외화와 재집중화로 요약될 수 있으며 이는 민족성론을 그리고 부분적으로 마나 동화론을 뒷받침한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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