The objectives of this study is to analyze the characteristics of Chinese traditionality expression at restaurants in Beijing area. 12 restaurants were selected and visited for the investigation research. The results were as follows. First, traditional reproduction was found mainly manifested through the reproduction of traditional ornaments, in particular, the facade and interior element ornaments. Second, Traditional transformation was mainly manifested in replacement material while changing the shape slightly, or to stretch or shorten prototype shape and other negative deformation methods which did not largely out of the scope of traditional reproduction. Third, Traditional reinterpretation was expressed by abstract, symbol or metaphor on designs, usually people can not directly recognize the traditional archetype. When compare with traditional reproduction or traditional transformation, traditional reinterpretation was relatively fewer, however, in this study the traditional reinterpretation and traditional transformation have same numerical result. Reinterpretation as a positive performance method of traditional modernized, it was encouraging the phenomenon, especially in the ceiling design. Chinese traditional cloud patterns have been three-dimensional and diversification of use. And in the wall design, traditional elements have been extremely simplistic or adopted a wide variety of traditional elements, it may be preferred in diversity. In addition, furniture was tinge traditional elements in modern form, lighting was added symbolize color or picture on the traditional lighting which shape was simplified to emphasize space's traditional. But the facade, sign board, floor, and window element seems the range of variation was not wild, promote more use the positive traditional reinterpretation method.
This study focuses on comparative study of the representation of 'traditionality' in Asian hotel guest rooms. Hotel can be a concentration of the country's culture and tradition and provide unique experience to guests through its space, decoration, and material. However, most hotels in Korea are lack of a strong identity based on the Korean culture and tradition, due to adoptation of the western hotel styles without any criticism. The purpose of this study was to investigate the expression methods of the traditionality in Asian hotel guest rooms to provide design guideline to enhance identity of hotel guest rooms in Korea. Through analysis of the previous researches, criteria of the three design application methods and the five design elements were defined to analyze the representation of the traditonality. Design application methods were categorized as "Original form", "Partial adoption", and "Metaphor". Five design elements include "Shape", "Material", "Color", "Object", and "Pattern". Thirty nine Asian hotels containing the traditional design elements were explored in the study. In result, design application methods in Korea used all three methods equally, while other Asian countries used mainly the Partial adoption and Metaphor methods to express their traditions rather than the Original form method. All five deign elements were mostly used in case of the Original form methods, and two or three elements among five elements were used for the Partial adoption and Metaphor methods. The traditional representation of hotel guest rooms in Korea, reflecting current thinking, living pattern and culture, will be a solution for the new hotel design as well as elevation of Korea's status to a higher level.
The subjects of the research is the architecture expressed traditionality from the time of the Open Port on, including North Korea region. The scope is divided into three periods; the first is from the Open Port to the Rehabilitation (光復),1945, the second is from then to 1960, and the last is from 1960 to the present. The expression of Koreanity(韓國性) should be concerned with the states at the time. In the beginning of the first period the alienate culture and the new modern facilities, like electricity, telecommunication system, train service, etc., rushes to Korea and the traditional architecture accepted the most of the new-comings; therefore, the original form was transformed. That seems to be the beginning of the discourse on traditionality in Korea architecture. The expression was showed up in four parts: ${\bullet}$ Korea traditional architecture accepting the foreign culture and the modern facilities ${\bullet}$ the compromise between foreign and traditional architectural form ${\bullet}$ the compromise between the Modem and traditional architecture ${\bullet}$ the Imperial Crown Style(帝冠樣式) which is the eclectic architecture with transformed roof. The figurative expression in the present architecture was showed up in roughly two parts: ${\bullet}$ the traditional form directly depicted wholly / partially ${\bullet}$ the abstract traditional form wholly / partially Moreover the results on the research traditional architecture have been collected, the principles have been drawn out. Especially the first beauty is not on form or figure of a building but on the composition of architectures and the harmony of the natural circumstances and architectures. So many contemporary architects make efforts to apply the principles to the composition and formation of current architecture.
The purpose of this study is to analyze how Korean traditional characteristics(traditionality) are reflected in contemporary multi-housing planning since 1997 and to draw its typical way of expression. Through this study, the following conclusions have been reached; The First, Socio-cultural characteristics have affected the planning concept of the multi housing planning in the three way ; traditional philosophies, community space and regional traits. The Second, Two characteristics of space planning were shown in drawings, sketches and photographs; territorial, hierarchic, surrounded space in exterior planning and intermediated spaces in interior planning. The Third, Ornamental characteristics of architectural and landscape design were found; the architectural structure, the traditional landscape, patterns and colors. In conclusion, this study found two types of expression of the Korean traditional characteristics. The first is ‘concrete planning’which was focused on traditional ornamental elements such as forms and colors. And the second is ‘abstract planning’which was focused on the traditional space planning in interior or exterior, philosophy, communal organization and regional characteristics by interpretation of architects and designers. This study shows that the combination of two types of the traditionality will be more ideal in multi-housing planning rather than relying on just one type.
This study identified the effects of history length and brand legitimacy succession on Brand Historicity (BH) in Fashion Brand Stories and Brand Attitude (BA) with Consumer Orientation (CO). The study conducted an experiment where participants were surveyed after reading a manipulated brand story composed of 2 kinds of brand historicity, brand establishment year (150 years, 70 years, and 20 years) and legitimacy succession (legitimacy succession and legitimacy handover). The results are as follow. First, the sub-dimensions of Brand Historicity appeared to be brand uniqueness, traditionality, symbolism, and managerial traits. Second, brand legitimacy succession types influenced the perceptions of BH with CO. Third, brand legitimacy succession types influenced the perceptions of BA1 (rational brand attitude) and BH1 (brand uniqueness), BH2 (brand traditionality) with CO, which were BA's sub-dimension. Forth, the consumer orientations that influenced BH and BA appeared to be nostalgia orientation, conspicuous consumption orientation, and fashion orientation; however, uniqueness pursuit orientations influenced only BH.
Recently, the interest is increased rapidly about the New Hanok as contemporary house. Therefore, the purpose of this paper is to recognize New Hanok as valuable things, which represents traditionality of urban, and to seek how it can be developed as contemporary house. This research analyze the characteristics of New Hanok is built since 2000. The result are as followings. First, many contemporary architects used only the roofing tiles and traditional Hanok elevation design as the design vocabulary of New Hanok. In future, the design vocabulary of New Hanok must be developed variously. Secondly, the construction of New Hanok is possible from the land of minimum $100m^2$ in a city can be found. Thirdly, as a result of having analyzed at the form and the spatial side, it has been analyzed that New Hanok can be divided into 3 types in the form side, which is 'the transfiguration of format', 'the motive borrowing of traditional elements', 'the vertical extension and reconstruction'. In the spatial side, it has been analyzed that New Hanok can be divided into 3 types, which is 'the center of Madang', 'the integration of circulation', 'the transfiguration of design principle'. Lastly, The contemporary architects were analyzed into having a thought that New Hanok must maintain an appearance of Hanok.
일본의 초기 현대건축을 성공적으로 이끌었던 단게 겐조는 1950년대부터 건축의 현실적 창작 과정에서 전통을 어떻게 표현할 것인가에 관심을 가졌고, 일본건축의 전통성을 자신만의 방식으로 현대건축에 표현하려고 노력하였다. 단게는 전통적인 형태 그대로를 보존하는 방식의 기존 전통론으로는 더 이상 일본의 전통성을 국제적인 것으로 만들 수 없다고 생각했고, 따라서 자신의 '신(新)전통'을 통해 전통을 끊임없는 혁신에 의해서만 지속되는 것, 창의적인 활동을 자극하는 촉매제로서 결과에는 흔적을 남기지 않는 것으로 주장했다. 따라서 본 연구에서는 단게가 자신의 건축에서 주장했던 '신전통'에 대해 그 개념과 특성을 분석하는 것을 목표로 했다.
The culture of 21c, that is, a century of globalization, will be more mutifarious, and, in the spur of the society based on knowledge, the world will be a simultaneous community. Therefore, in parallel with the globalizational tendencies, each country must develop its own images and designs for their cultural identities. This means a need for those images that gives life to a traditionality of the korea in the diverseness of the culture in the world. Studies and efforts for producing extra values are needed in a view-point of a development of the cloth-design.
단게 겐조는 현대건축의 창작 과정에서 전통을 어떻게 표현할 것인가에 관심을 가졌고, 일본건축의 전통성을 자신만의 방식으로 현대건축에 표현하려고 노력하였다. 특히, 단게는 자신이 주장했던 '신(新)전통'의 관점에서 전통을 건축재료나 구성요소적 측면에서 표현하였다. 단게는 건축재료와 구성요소 등에서 일본 전통건축의 조형을 서양의 기술과 조화시킴으로써 국제 건축계의 담론과 상응하면서도 서양의 것과는 구별되도록 전통건축에 근간을 둔 '일본적인 건축양식'을 창조하였다. 따라서 본 연구에서는 단게가 건축에 사용한 건축재료와 구성요소에서의 전통의 표시나 흔적을 찾아 분석하는 것을 목표로 했다. 이와 같은 연구를 통해 서구의 문명을 거의 비슷한 시기에 받아들였음에도 불구하고, 그것을 소화하여 전통건축과 접목하는 데는 일본과 매우 다른 과정과 결과를 가졌던 우리 건축계에 시사점을 갖고자 한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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