본 연구는 병원행정직에 적합한 직업 및 직무가치와 자신의 능력에 대한 개인의 주관적 인식인 포괄적 전문직업성 측정도구를 제시하고자 실시하였다. 연구는 부산·경남 지역 종합병원 및 병원에 근무하는 행정직 종사자들을 대상으로, 선행연구들에서 사용된 개인의 심리적·태도적 속성과 관련된 측정도구를 이용하였다. 분석은 직업 및 직무수행과 관련된 심리적·태도적 속성 측정내용의 타당성과 내적일관성을 확인하기 위하여 요인분석과 신뢰도 분석을 실시하였다. 분석결과, 타당성과 내적일관성이 확보된 5개 성분은 전체 신뢰도가 94.4%로 병원행정직 종사자들의 포괄적 전문직업성 측정도구로 매우 타당하다는 결론을 얻었다. 따라서 각 성분은 측정내용의 공통성과 명확한 의미전달이 될 수 있도록 직무수행 자신감, 보수 적절성, 직무 자부심, 업무목표 달성 능력, 업무수행 자율성으로 정의하였다. 현대적 관점에서의 전문직업성은 전통적 전문직업성 보다 넓은 개념으로 자격 및 면허 여부와 관계없이 직업 및 직무가치와 자신의 능력에 대한 개인의 주관적 인식 등에 대한 가치를 포함하고 있다. 따라서 본 연구에서 제시된 포괄적 전문직업성 측정도구는 병원행정직 종사자들의 직업 및 직무수행과 관련된 심리적·태도적 속성을 측정하는데 매우 적합하고 유용하게 활용될 수 있을 것으로 사료된다.
Objectives : We tried to propose the direction of Korean medicine education through the consideration of 'professionalism as a competency beyond knowledge-skill' that modern medicine should take and therefore the perspectives of the competency-based curriculum in Korean medicine education. Methods : Competency-based curriculum, professionalism education phase and competency at medical school, student demand survey, Korean medicine education Accreditation Standards, and related research articles were used. Results : Proposed development measures to cultivate students' professionalism in Korean medicine education are as follows. self-care and emotional stability programs, communications between patient and doctor and among the colleagues, career exploration programs based on global medical trends and government policy, standardized professional training programs, and the evaluation of teaching experiences and achievements. Conclusions : The main purpose of the reorganization of the competency-based curriculum should be for improving Korean medicine education. The contents of phase performance, process performance, and course performance should be carefully organized so that the core contents and spirit of traditional Korean medicine can be achieved. In modern medicine, education of professionalism has been used to cover the problems that arise from taking achievement goals only from a biomedical perspectives. Accordingly the education of professionalism is also important in Korean medicine education as the modern Korean medicine follows the aspect of modern medicine,
The study aims to investigate the process of professional socialization of oriental medical students, to analyze influencing factors on it, and to compare the results with those of western medical students. Professional socialization, in the context of this study, means the process through which a layperson becomes a profession equipped with professional identity and values. A survey using specially designed questionnaire was carried out in 1999. The data were collected from 11 oriental medical colleges for 2,656 students. A total of 2,597 cases was finally included in the statistical analysis. Analysis of factors related to professional value found that oriental medical students thought highly of human-oriented factors, followed by science and status, and this trend remained unchanged as they moved on to qualification. Among professionalism related items, those involved in professional regulation and dominance factors showed high scores, while showing low scores on items related to bio-ethics and autonomy factors. Unlike items of professional value, those of professionalism showed a notable difference in attitude statistically by schooling level. The average scores of factors for professionalism increased with increasing schooling years. This trend proved that oriental medical students acquired professional norms and attitudes through their educational period. Multiple regression analysis with the factors related to professional value and professionalism as dependent variables found that independent variables had some impact on science, status, and clinical autonomy, but no impact on human, policy autonomy, and professional regulation factors. In conclusion, with increasing schooling years, professional norms and attitudes of oriental medical students were also strengthened. And, in spite of the differences in general propensity, they have a base consciousness in common with western medical students. The difference of mind-set and attitudes related to professionalism in the two groups, however, considering the necessity of future cooperative relations, indicated that a common curriculum between both schools is needed, and the education of social medicine should be strengthened in oriental medical colleges.
본 논문의 목적은 생명공학 기술에 대한 찬성 또는 반대 의견에 대한 가치체계의 근간을 스노우(C. P. Snow)의 '두 문화' 문제 - 과학문화와 인문문화 - 개념을 모티브로, 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설, 전통우생학과 자유주의 우생학 등 가치선택의 다양한 갈래가 공존하고 있음을 논하는데 있다. 또한, 과학과 생명공학 기술에 대한 '잘못된 신화'- 과학의 객관성에 대한 신화, 과학과 과학자의 독립성과 자율성, 생명공학 기술의 세계기아 해결 - 를 지적함으로써 과학기술에 대한 적확한 판단을 모색하고 있다. 마지막으로, 생명공학 기술의 생산주체인 생명공학자에게 연구윤리와 사회적 책임은 물론 개방성, 도덕적 민감성과 상상력, 성찰과 품성의 윤리학을 요구하고 있다.
Objectives : The purpose of this study is to explore the experiences of traditional korean medical doctors (TKMD) who have treated victims of sexual violence by collecting their qualitative data that cannot be obtained with statistical data. Methods : In-depth interviews were conducted with semi-structured questionnaires for each of 5 TKMDs who had experiences in treating sexual violence victims. For analysis, the interviews were recorded along with their facial expressions and actions during the interview process, and all collected data were analyzed by colaizzi's method. In each process, a 'phenomenological reduction' was applied. Results : The identity of TKMD's experience of treating sexual violence victims was structured into 25 themes, 9 theme clusters, and 4 categories. The 4 categories included 'Professionalism and sense of efficacy', 'Personal life experiences and mental trauma treatment experiences that are mutually influencing each other', 'Factors needed to increase TKMD's participation in treatment of sexual violence victims', 'Deriving the future strategy of traditional korean medicine'. Conclusions : This study derived the essence and meaning of TKMDs' experiences in treating sexual violence victims, and presented future directions of traditional korean medicine in this field. It is expected that the results of this study would be used as the basis for establishing the traditional korean medical support system for sexual violence victims in the context of the korean medical system.
The purpose of this paper look at the basis of the cultural differences of Korean and Japan by comparing the craftsmanship. Korean craftsmanship and master craftsman making traditional handcrafts and artwork would die out at a critical moment. The craftsmanship and system could not be established because of discrimination in the traditional four classes of society( scholars, farmers, artisans and tradesmen), invasions of other countries and discontinuity of tradition from modernization. On the contrast, in Japan, it was possible to establish traditional handcrafts and artworks, technique and craftsmanship with apprentice system and various social privilege and treatment even in the same traditional four classes of society ( scholars, farmers, artisans and tradesmen). It was common to pass down the family business for a hundreds of years with self respect between Japanese master craftsmen and lots of people succeed the family business will now. Japanese craftsmanship is originated from 'worship to god' Medieval Japanese believed that the thing changes human mind, artistic talent, masterpieces and faith were connected to sacred power. Therefore, master craftsmen and their works were also made by the power of god. In this context, craftsmen were protected and treated in socially and nationally. It is that the social treatments and supports in national level and their own pride and continuous training of techniques and abilities as the main driving force to maintain the craftsmanship in Japan. Korea has the sale level of competitive tradition and technique in comparison any other countries. Japanese craftsmanship study will be a critical data in the protection and maintenance of Korean traditional and technique.
Traditional Korean medicine and traditional Korean (Hanbang) nursing are very similar disciplines in terms of philosophy, values, and identity. Traditional Korean medicine views that harmonious and balanced human body and mental state can be formed through the flow of Qi and blood using meridians and acupressure points. This view can be applied to research, practice, theory, and education in Hanbang nursing. The meridian is a pathway through which Qi and blood, the energy necessary for life activities, pass through. Acupressure points are important meridians where physical, mental, and psychological health conditions appear as a response. Pressing and stimulating acupressure points to facilitate and communicate the flow of qi and blood in the meridians can create positive effects and enable the treatment of various symptoms and syndromes of our bodies. Hanbang nursing nursing, which is also based on the use of meridians, may be used to control various symptoms and syndromes and prevent and treat diseases. Currently, Hanbang nursing are growing along with the professionalism of Hanbang nursing practice, vitalization of Hanbang nursing research, and the development of Hanbang nursing education and theory. The growth of Hanbang nursing requires active participation of nursing scholars and efforts to converge beyond the walls of medicine and nursing.
The scientific, professional and reliable image of doctor's coats is changing over the years, and many countries around the world are changing doctor's coat designs or removing them altogether. This study researches the history and significance of doctor's coats, and based on the research, designs and develops new doctor's coats for the Seoul National University Hospital Department of Dermatology where traditional white polyester and cotton coats are still being worn. The positive results of the study indicate that doctor's coat designs can be developed in different directions that reflect certain identities and moods while maintaining professionalism.
The purpose of this study was 1) analyze the current state of Sanhojoriwon; and 2) to suggest the new model for the community based mother infants health care delivery system: strategies of TMIC are related to Public Health policy, cost-effectiveness, mother infant care provision of medical professionalism, and so on. Method: Forty-seven workers from seventeen Sanhojoriwon participated to analyze several aspects of Sanhojoriwon. Using a questionnaire developed at Korean Sanhojori Research Forum (KSARF), such as the traditional and medical concept of the Sanhojori, postpartum care, Korean traditional postpartum care, job description on women and infant care at Sanhojoriwon, professional management, health care policy and the educational need. Results: Based on the descriptive study results, the TMIC, the community based transitional mother infants care center was suggested as a new model for the cyclic public health care system related on the reproductive health, using an already existing related center, Sanhojoriwon. Also, several strategies were presented on the TMIC.
Recently there has arisen an increasing world-wide emphasis on teaching ethics within the engineering curriculum. Much of the teaching has relied on the use of an American model emphasizing autonomy and professional identification. This paper argues that this model is inadequate when engineering is seen in a global perspective, because different cultural values are dominant throughout the world, some of which stand in sharp contrast to traditional Western values based on the primacy of the individual. A new global engineering ethics thus needs to be constructed which takes into account a variety of different cultural values and local circumstances, but which is able to serve as a uniting ethical foundation for engineers throughout the world. The paper suggests that the development of a global code of engineering ethics would be a fruitful way to pursue such a strategy.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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