Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.14
no.4
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pp.151-171
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2010
Multi-culturalization in our society may be the cause of many problems, but if appropriately dealt with, diversity brought on by multi-culturalization could resolve chronic abuses in education and create a new culture, thereby contributing greatly to national development. The purpose of this study was to examine the current research on multi-cultural education and to provide a normative orientation to multi-cultural education. The literature research was conducted between March 2008 and September 2009. The followings are the findings of this study. First, the results reveal that the appropriate target of a multi-cultural society should not be assimilation, but rather, multi-culturalism. Multi-culturalism has greater adaptability, and the key lies in its respect for human rights, its strengthening of multi-cultural capacity, and its consideration for the minority by moving toward corporate multi-culturalism that aims for equality in results. Second, the first form of multi-cultural education emphasizes neutrality and argues that it is the best way to respect different cultures. This form of multi-cultural education emphasizes neutrality toward "sameness." In this context, sameness means equality of the rights of human beings. The other form of multi-cultural education emphasizes diversity and argues that it is the best way to respect different cultures. It focuses on the recognition of particularity. But it reveals its shortcomings when it excludes interaction not only between an individual and the culture, but also between the insider and outsider of the culture and its social institutions. Thus, multi-cultural education for mutual understanding is suggested. Third, it has been found that pure homogeneous nationalism must be destroyed, but nationalism needs to transform itself rather than be abolished in a globalized and multi-cultural society. Moreover, on behalf of pursuing open nationalism, the self-transformation of nationalism is advisable, in order to for it to overcome its antagonistic and exclusive nature.
The advent of multi-cultural society and multiracial nation is a new change of the times and a new phenomenon. In this social change, a need for a new theory and a new policy appropriate for Korean conditions is surfacing. In case of Japan, they have been changed into stable multi-cultural society by establishing various policies. An investigation on the changing process of policy in Japan has a great significance, we think. This study compared and analyzed the reason of promoting multi-cultural policies, changes of the related laws and institutions and the policies between Korea and Japan, investigated characteristics and differences between them, deduced implications and presented a new theory for multi-cultural policy appropriate for Korean conditions. In order to establish a new multi-cultural policy in Korea, firstly, acceptance of diversity and mutual recognition, secondly, establishment of policy direction through social consultation and thirdly, establishment of multi-cultural regulations followed by reestablishment of economical and political regulations should be required.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.19
no.3
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pp.1-16
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2015
The purpose of this study was to synthesize the results of studies on the effects of multi-cultural education program for Korean children. Using the author's own selection criteria, 17 studies were finally selected and 31 effect sizes were calculated from these studies and used for meta analysis. The overall effect size for all studies on the random effect model was .802, and it was positive and high. Given the heterogeneity among the effect size, subgroup analysis was conducted. According to the analysis, effect sizes significantly differed depending on program goal, concerned multi-cultural higher than others. Result also showed that the high scored effect sizes were the general family, pre-school age children group, and the program were 11-20 children group in size, and 11~20 times in frequency of education.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.15
no.3
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pp.63-81
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2011
This study examined social integration policies for multi-cultural families in Korea and the United States through a literature review and internet research. Because the United States has developed and maintained its own culture, this was an appropriate country to compare to Korea in terms of social integration policy. There were four main results. First, both countries enforce assimilation policies for multi-cultural families. Second, most social integration programs and services for multi-cultural families in Korea are carried out by the Multi-cultural Family Support Centers, which are supported by the national and local governments in Korea. However, because the U.S. government has preserved a laissez-faire approach to policies for immigrant families, there are no government-based support centers for multi-cultural families in the United States. Third, both countries focus on the assimilation of multi-cultural families. Nevertheless, the U.S. government promotes a balance between ethnic identity and U.S. citizenship. Fourth, the U.S. government strongly supports second-generation education and development programs that recognize the second generation as a human resource for the future of society. In summary, even though there were some cultural differences between the two countries, the United States' assimilation policies based on ethnic identity would be useful for Korean integration policies. In addition, it is very important to offer opportunities for mutual integration in everyday life between Korean families and multi-cultural families.
Korean society has been facing many challenges and promises resulting from the rapid population shifts into multi-cultural and multi-ethnic family composition. Government strived to respond to the impending demands and needs of Korean cultural families, in terms of marriage and birth, caring and educating children, and labor and work. This paper overviews the current state of Korean multicultural trends and facts in terms of family, marriage, children, and work. It also overarches major issues of multicultural studies of family relations and child development. By wrapping the facts and issues in current discourse and studies, pragmatic policy points were provided and condensed into some suggestions for the policy-making and program implementation.
Multicultural education is not about learning about a specific ethnic group, but rather developing the ability to cross the border of one's own culture and have conversations with people of other cultures. I think the purpose is to promote empathy and consideration. This study emphasizes the importance of developing multi-dimensional educational programs for all members of society for multicultural social integration, and it is necessary to lead personal, social and civic action movements to create a fair society through media-based multicultural literacy education. said that In order to achieve harmony and integration in a multicultural society, it is the most important to acknowledge cultural diversity and to discard cultural prejudices and inequalities for symbiosis between the mainstream culture and the minority culture. In particular, the United States and Germany, which have successfully led multicultural social integration, are comprehensive in all areas, including interculturalism based on peaceful coexistence and respect, labor market issues, vocational education issues, housing and health issues, and communication issues through media literacy. He led a multicultural national integration system with approaches and methods. Therefore, our multicultural education policy should also pursue a new paradigm that presupposes a change in the public's awareness of a multicultural society.
Mok, So Ri;Suh, Bo Lim;Jeong, Jae Kyeong;Kang, Min Ju
Human Ecology Research
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v.57
no.3
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pp.341-352
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2019
This study examined the effect of maternal positive parenting attitudes on school adjustment among multi-cultural adolescents in Korea and investigated if multi-cultural adolescents' ego-resiliency mediates the relationship between maternal positive parenting attitudes and school adjustment. We used panel data from the fifth wave (2015) of the Multicultural Adolescents Panel Study (MAPS) collected by the National Youth Policy Institute. Participants were 1,297 multi-cultural adolescents (639 boys, 658 girls) who are second-year middle school students and have foreign mothers. SPSS 25.0 performed descriptive statistical analysis and correlation analysis. The structural equation model (SEM) was estimated with Mplus 5.12. The results of this study were as follows. First, a higher level of maternal positive parenting attitudes were related to higher level of ego-resiliency and school adjustment for multi-cultural adolescents. Second, maternal positive parenting attitudes had an indirect effect on school adjustment for multi-cultural adolescents via ego-resiliency. The results of this study indicate that maternal positive parenting behaviors would help improve the school adjustment of multi-cultural adolescents by increasing the level of ego-resiliency. In addition, the results of this study suggest that improving ego-resiliency for multi-cultural adolescents can be an effective method to help in school adjustment, as well as education for maternal parenting attitude.
The purpose of this study was to deepen our understanding about mothers' parenting stress in multi-cultural families. The study was conducted through in-depth interviews of 6 mothers from Mongolia, Philippines, and Japan who were living in Seoul. The findings of this study were as follows. First, mothers of multi-cultural families had difficulties of giving birth and child rearing, especially in the earliest years of their children. They were not fully adapted to the ways of living in Korea with little social support from family members and neighbors. Second, they were worried about their children's development, particularly language development due to their lack of understanding and fluency in Korean. Third, they were concerned about the cultural and racial discrimination against their children. They expected their children to be treated and respected equally like ordinary Korean children. Fourth, they were anxious about the fact that their children might not acquire the basic academic skills before they enter the elementary schools. Furthermore, they were worried that their children might not get as much educational support as they want. Fifth, despite the burden of mother's role in Korea, they wished to get a job to support their children for better education. In conclusion, the marriage immigrant mothers experienced the stress due to the lack of social support, the discrimination against immigrants, the possibilities of their children's delays in development, the disparity in the level of support for educating their children and the high expectations about their children's education in Korean society. Therefore it is necessary for the policy makers to consider more practical support system for the multi-cultural families in order for the marriage immigrant mothers to build up self-confidence in child rearing and educating their children.
Our society is moving from a monocultural society of a homogeneous nation to a multi-cultural society as a lot of foreigners are flowing into the country with the advent of globalization and with an effort to secure labor force for economic growth. So, multi-cultural families composed of members using different languages spring up everywhere, but the children in these multi-cultural families have difficulties in acquiring Korean language and are socially maladjusted because of the bilingual environment. The goal of this study is to help enhance the language capabilities and socialities of the children in the multi-cultural families through fine arts using artistic methods. The study method was to analyze the high-quality effects of the fine arts with the theoretical research materials and theses showing the real conditions of the multi-cultural families. And I proposed some ways to improve the linguistic abilities and socialities of the children in the multi-cultural families with the utilization of fine arts. As a result, Firstly, An active use of the bilingual instructors and artistic multimedia is educationally necessary to overcome language restrictions. Secondly, Various ways to utilize fine arts are necessary to improve learning abilities of other subjects. Thirdly, Artistic plays and experiential activities need to be largely applied to education to enhance the abilities of emotional control and socialities. Finally, Integrated culture and art education is essential not only for creativities and socialities but also for personalities for community life.
As Korea has been rapidly transformed to be a multi cultural society, it becomes essential for nursing provider to develop cultural competency. The purpose of this study was to identify impact of self-reflection, critical thinking disposition and multi cultural experience on nursing student's cultural competence. A convenience sample of 148 nursing students was obtained from a university in Gyeonggi Province. Data was analyzed using Pearson correlation and multiple regression. Significant relationships were found between self-reflection, critical thinking disposition, multi cultural experience and cultural competence in nursing student. The result of multiple regression indicates that critical thinking disposition (${\beta}=0.27$, p=.005), self-reflection (${\beta}=0.21$, p=.040) were the most consistent predictors of cultural competence and explained 26.0%. Thus, it is necessary to develop multi cultural education program including self-reflection and critical thinking disposition. The findings suggest the necessity to explore further various factors affecting the cultural competence and to conduct research for establishment a theoretical model.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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