Qigong is one energy-healing intervention used to prevent and cure ailments and to improve health through regular practice. Although qigong-neither itself nor its postulated mechanism of action - are within the paradigm of modern Western medical science, effects on the human body could be possible. This study aims to review the bibliography, biological responses and therapeutic effects of Qigong. In the process, this review will grasp trends in this field of studies and will direct further researches into the right direction. The computerized Korean databases were searched from their respective inceptions up to January 2008. The search terms used were 'qi', 'qigong', 'doin', 'training', 'bioenergy', 'life nurturing' and random or Korean language terms related to qigong. Several specialized journals were also manually searched for relevant articles. Since the 1990s, Qigong papers in the Korean Literature is increased. Published 152 papers on Korean medicine were more than Physical education and Nursing. 78 papers published in The Journal of Korean Academy of medical Gi-gong are the best in many areas related to Korean medicine. Most people have submitted papers related to Qigong was Lee Gi-nam. The depth study for the each Qigong is needed. Specifically, I think it should be a clinical studies and qualitative research methods for evaluation are needed.
상주 복룡동 유적 발굴 동안 통일신라에서 조선시대에 이르는 우물이 모두 81기가 발견되었으며 우물지 조성에는 할석과 목재가 사용된 것으로 조사되었다. 목재는 우물지 조성 시 최하단 시설, 즉 벽석아래에 설치하는 구조물로 주로 사용되었으며 이 중 136점의 목재에 대한 수종을 분석하였다. 조사결과 소나무가 대부분(전체의 85.9%, 116점)을 차지했으며, 그 외 수종으로는 굴피나무(1점), 밤나무류(9점), 상수리나무류(3점), 졸참나무류(1점), 단풍나무류(5점)로 총 6종이 분석되었다. 이처럼 소나무가 대부분을 차지하는 것으로 보아 당시 우물지 제작에 적합한 목재로 소나무를 의도적으로 선택하여 사용한 것을 알 수 있었다.
Background : Gigong(氣功, Qigong) is one energy-healing intervention used to prevent and cure ailments and to improve health through regular practice. Although Gigong(氣功, Qigong) - neither itself nor its postulated mechanism of action - are within the paradigm of modern Western medical science, effects on the human body could be possible. Objectives : This study aims to review the bibliography, biological responses and therapeutic effects of Gigong. In the process, this review will grasp trends in this field of studies and will direct further researches into the right direction. Method : The computerized Korean databases were searched from their respective inceptions up to January 2008. The search terms used were 'Gi(氣, Qi)', 'Gigong(氣功, Qigong)', 'Doin(導引)', 'Training', 'Bioenergy', 'life nurturing' and random or Korean language terms related to Gigong. Several specialized journals were also manually searched for relevant articles. Result : Since the 1990's, Gigong papers in the Korean Literature is increased. Clinical research studies are among the most control design study. Research subjects are less patient than the general public. The most common treatment disease was Musculo-skeletal disorder Conclusions : The depth study for the each Gigong(氣功, Qigong) is needed. Specifically, I think it should be a clinical studies and qualitative research methods for evaluation are needed.
인터넷 서비스는 개방, 공유, 참여의 성격을 표방하여 인터넷 환경에 사용자가 적극적으로 참여하는 형태로 변화하고 있다. 본 연구에서는 이러한 흐름에 부응하여 기존의 로봇 프로그래밍 모형을 바탕으로 웹2.0 환경에 부합하는 긍정적인 상호작용을 촉진하기 위한 교육모형을 제안하였다. 우선 웹2.0의 환경의 특성과 이를 구현할 수 있는 교육적 도구에 대해 고찰하였고, 지금까지 연구되어 온 로봇 교육 및 로봇 프로그래밍 교육과 학습모형에 대해 살펴보고 시사점을 도출하였다. 또한 협력적 상호작용을 촉진할 수 있도록 웹2.0 도구(싸이월드, prezi, mindmeister)를 활용한 교육모형을 구안하고 이를 학습자에게 적용해보았다. 본 연구 결과 웹2.0 기반의 도구를 활용한 로봇 프로그래밍 교육이 유의미하다는 결과를 얻을 수 있었으며, 참여한 학습자 대부분은 웹2.0의 도구를 활용하는 것이 로봇 프로그래밍 과정 전반에 도움이 되었다고 평가하였다.
Qigong is one energy-healing intervention used to prevent and cure ailments and to improve health through regular practice. Although qigong -neither itself nor its postulated mechanism of action- are within the paradigm of modern Western medical science, effects on the human body could be possible. This study aims to review the bibliography, biological responses and therapeutic effects of Qigong. In the process, this review will grasp trends in this field of studies and will direct further researches into the right direction. The computerized Korean databases were searched from their respective inceptions up to January 2008. The search terms used were 'qi', 'qigong', 'doin', 'training', 'bioenergy', 'life nurturing' and random or Korean language terms related to qigong. Several specialized journals were also manually searched for relevant articles. Since the 1990s, Qigong papers in the Korean Literature is increased. Clinical research studies are among the most control design study. Research subjects are less patient than the general public. The most common treatment disease was hypertension. The depth study for the each Qigong is needed. Specifically, I think it should be a clinical studies and qualitative research methods for evaluation are needed.
본 논문은 감성어휘를 제시하는 타이핑 교육 프로그램을 개발하여 아동의 감성 함양에 도움을 주기 위한 것이다. 본 타이핑 교육 프로그램에서는 아동의 감성을 함양할 수 있는 의미 있는 낱말 즉, 국어사전에서 제공하는 형용사와 동요의 가사, 전래동요의 가사, 동시 중에서 모양이나 소리를 흉내내는 낱말을 무작위로 제시한다. 아동들이 제시되는 낱말을 타이핑하여 낱말들이 화면 위쪽에서 아래쪽으로 통과하는 제한된 시간 내에 일정한 점수를 얻으면 실행이 끝나도록 하는 게임형으로 설계하였으며, 게임을 통해 아동들의 흥미를 유발하고, 타이핑하는 동안 무의식적으로 의미 있는 낱말을 숙지하도록 하였다. 본 타이핑 교육 프로그램을 적용해본 결과 아동들이 의미 없는 낱말 연습보다는 의미 있는 낱말을 이용하여 보다 쉽게 숙지하게 되었으며, 학생들의 설문조사를 고찰한 결과 감성 함양에 도움이 되고 있음을 발견할 수 있었다.
As the life styles have been changed in modern society and sports gave been emphasized for spending spare time and improving health condition, sports are regarded to lave a leading role to fashion as one of the prominent factors. This study is to analyze the gender-identity and how different levels of involvement in In-line skating affects clothing interests. 291 In-line skaters ranged in age from middle twenties to middle thirties were surveyed and measured for this study. MANOVA(multivariate analysis of variance), ANOVA(univariate analysis of variance), Cronbach ${\alpha}$ reliability, t-test, and correlation analysis were performed with SPSS 10.0 program on the selected data. The results of this study are as follow. There were no obvious differences in In-line skating clothing interests by gender of In-line skaters. There were, however, differences in the reasons for In-line skating, the hours to skate per week. Those whose purpose for skating was diet had more interest in style focused on expression. In case of skating for health, they showed interest in activity-functionality style and anti-deviation style. The group of In-line skaters who skated 15 to 18 per week gave more interest in activity-functionality style out of the clothing interest-factors. Those who had strong masculinity in gender-identity of In-line skaters were more involved in In-line skating. There were some differences in clothing interests according to gender-identity of In-line skaters. In regard of In-line skating clothing interest by involvement in In-line skating, those who had higher involvement in In-line skating had higher In-line skating clothing interest.
Journal of the Korean Data and Information Science Society
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제24권1호
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pp.41-51
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2013
정보화시대에 인터넷 중독의 심각성은 정보화 사회의 큰 이슈로 부각되고 있다. 인터넷사용이 급증함에 따라 정보화의 역기능도 증가하고 있어 인터넷 중독은 사회적문제로 대두되고 있다. 초고속 무선인터넷 서비스 보급 및 넷북, 스마트 폰 등의 인터넷 접속기기가 더욱 다양화됨에 따라 인터넷 중독 자가진단 검사 척도인 K-척도의 진단기준도 시대변화에 따라 변화가 요구되었으며 2012년 3월에 K-척도의 진단기준이 변경되었다. 본 논문에서는 2012년 변경된 K-척도의 기준으로 경북지역 대학생들의 인터넷 중독 실태와 K-척도 특징들을 살펴보고자 한다. K-척도에서 중독 진단을 위한 조사방식은 응답자가 직접 자신의 중독증상을 주관적 판단에 의해 응답하는 설문방식이므로 응답자의 고의적인 사실 숨김으로 인해 응답오차가 발생할 수 있다. 본 논문에서는 응답오차를 줄이기 위해 변경된 K-척도에 응답자에게 설문 응답에 대한 신뢰할 수 있는 신뢰도 값을 추가적으로 입력하여 분석의 신뢰도를 높이고자 한다.
The purpose of this study was to survey public preferences for dining space image styles depending on the types of passage rites in Korea and to determine potential differences in public preferences for dining space image styles depending on the types of passage rites in terms of various general characteristics such as gender, age, family type, and preference for the image and color styles of the dining space. As a result, this study determined the following: According to a public preference survey of dining space image styles depending on the type of passage rites, our respondents showed the highest preference for casual images (27.1%) at a party for a 100-day-old baby. Additionally, our respondents showed the highest preference for casual images (27.4%) when celebrating a baby's first birthday but showed the highest preference for romantic images (35.8%) when celebrating a baby girl's first birthday. Our respondents showed the highest preference for casual images (21.4%) for graduation ceremonies. Our respondents showed the highest preference for classic images (21.7%) at coming-of-age ceremonies for new adult men, but also showed highest preference for elegant images (26.2%) at coming-of-age ceremonies for new adult women. Moreover, the respondents showed highest preference for classic images (41.0%) at traditional wedding ceremonies but elegant images (24.1%) at modern wedding ceremonies. In contrast, the respondents showed highest preference for classic images (31.3%) for a 60th birthday party. The highest preference for classic images (28.9%) was found for a diamond wedding ceremony. Respondents showed highest preference for classic images (30.4%) for a funeral ceremony Finally, our respondents showed highest preference for classic images (32.5%) at memorial services (religious ceremonies).
경상북도 김천 대휴사(大休寺)의 일본 불교 존상은 일제강점기가 시작되는 1910년경에 일본 신의진언종지산파(新義眞言宗智山派)가 대구에 설치한 별원(別院), 즉 대구 편조원(遍照院) 본당에 봉안하기 위해 조성되었다. 이들 존상 중 목조홍법대사좌상(木造弘法大師坐像)은 일본 진언종을 개창한 고보다이시 쿠카이(弘法大師 空海, 774-835)의 모습이며, 목조대일여래좌상(木造大日如來坐像)과 목조부동명왕좌상(木造不動明王坐像)은 진언종의 불교 사상과 신앙을 대표하는 존상이다. 지금까지 알려진 일제강점기에 조성된 대일여래상, 홍법대사상, 부동명왕상은 대부분 마애상이나 석조상으로, 대휴사의 존상들은 당시 일본 사찰에 봉안된 나무로 만든 일본 불교 존상이라는 점에서 매우 주목된다. 이들 불교 존상은 조형적으로는 근대적인 미감을 갖추고 있지만, 그 도상적인 연원은 헤이안(平安)시대(794-1185)까지 거슬러 올라간다. 즉 대일여래상은 신의진언종을 개창한 고교다이시 가쿠반(興敎大師 覺鑁, 1095-1143)이 만든 대일여래상의 신앙적인 전통을 계승하고 있으며, 홍법대사상은 고보다이시 쿠카이의 제자였던 신뇨신노(眞如親王)가 그린 신뇨신노 스타일[樣]을 따르고 있고, 부동명왕상은 겐죠(玄祖) 스타일의 십구관(十九觀) 부동명왕상을 답습하고 있다. 일제강점기 대구 편조원에 봉안되었던 당시의 모습은 구체적으로 알 수가 없지만, 이들 존상은 신의진언종의 삼륜신상(三輪身像)으로 조성되었을 가능성이 매우 높다. 즉 대일여래상, 홍법대사상, 부동명왕상이 각각 자성륜신(自性輪身), 정법륜신(正法輪身), 교령륜신(敎令輪身)의 성격을 지녔을 것으로 추정된다. 한편 1950년대 전반의 실달사(悉達寺)(대구 편조원의 후신)의 상황이긴 하지만, 그 전신인 일제강점기의 대구 편조원에서 고보다이시 신앙의 전통이 계승되고 있었음을 추측하게 하는 본당 내부의 모습도 확인할 수 있다. 즉 실달사 본당에 놓여 있던 유골들은 11세기 이후 고보다이시 신앙과 함께 유행했던 고야산(高野山)의 납골(納骨) 신앙의 전통을 보여 준다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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