• 철학연구
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• 제148권
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• pp.29-47
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• 2018

20세기부터 학계에서는 유교전통과 현대 중국의 관계에 대하여 탐구해왔다. 그러나 대부분의 논의는 서양을 본보기로 삼았다. 더구나 그때의 중국은 현대화의 길을 밟지 못하였다. 이로 인하여 이와 관련한 연구들은 문제의식이 떨어졌으며 여전히 전근대의 측면에 머물고 있었다. 따라서 중국의 현대화가 이루어지고 있는 중에 이 주제를 다시 논의하는 것은 큰 의미를 지닐수밖에 없다. 다시 말해 이와 관련한 연구의 새로운 탐색은 현재 중국이 당면하고 있는 곤경을 해결하기 위한 것이다. 구체적으로 그 곤경에 대해 말하자면, 시장경제에서 이익을 중시하는 행위로 인해, 따뜻한 인정이 담겨있는 농업사회의 풍속이 파괴되었으며 사람들 간의 사이가 냉담해졌다. 그 결과, 윤리질서가 파괴되었고 도덕은 생활에서 퇴장하였으며, 정신적인 존재로서의 인간은 소홀해졌다. 그리고 집단 국가 지역 등 족군(族群) 사이에 균형을 잃은 근린궁핍의 국면이 형성되었다. 공자 이래의 유교전통은 예악교화를 통하여 풍속을 순박하게 하였다. 한편 이러한 과정에서 유교 전통은 인륜질서도 정돈함으로써 족군 내부 구성원들 간에 감정의 소통이 이루어지게 했다. 다른 한편으로는 자기 수양을 강화시켜 자아의 정신을 일정한 경지로 승화시켰으며, 예악을 적극 활용하여 일종의 문명 형태로 만듦으로써 천하의 평화와 안녕을 실현하고자 하였다. 이상의 유교전통에서의 3가지 측면은 현재 중국이 당면하고 있는 제 문제를 해결하는 데에 참고할 만한 것이 된다.

• 여성학논집
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• 제26권1호
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• pp.207-237
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• 2009

이 논문은 실비아 플라스의 초기시를 연구함으로써, 남성중심 문학 전통에서 여성시인으로서 갖게 되는 어려움과 그로 인해 느낀 고뇌와 갈등이 플라스를 결국 여성 시인의 자아를 추구해 나가도록 만든 불가피한 요소였음을 밝히려고 한다. 본고는 플라스가 초기 작품에서 주로 남성중심의 시적 전통에 의존하는 모습을 보이는 것 같지만, 오히려 남성 전통이 여성 시인의 성장을 저해하는 파괴적 힘으로 작용하는 것을 보여주려는 의도를 가지고 있음을 증명하고자 한다. 비록 플라스는 처음에 여성은 시인으로서의 자신감을 가지기 힘들다는 생각으로 남성중심 시각에서 시를 쓰기 시작하고, 그러한 글쓰기로부터 권위있는 목소리를 부여받기를 원했지만, 남성 전통과 여성 시인이 융합되기 힘들다는 것을 인식하게 되면서 남성 전통에 대한 회의를 느끼게 된다. 이렇게 남성 전통에 편입하려는 시도가 실패로 끝나는 모습을 시적 자아로 투영시킨 플라스의 초기시들을 집중 분석한다. 그녀의 초기시, 「뱀부리는 사람」("Snakecharmer")과 「다섯 자 깊이」("Full Fathom Five"), 그리고 「거상」("The Colossus")에서 남성중심 전통이 그녀에게 창조적이면서 동시에 파괴적인 힘을 발휘하고 있는 것이 발견된다. 이와 함께 여성 시인으로서 자신과 조화를 이루지 못하는 남성 전통에서 벗어날 필요를 느끼는 플라스를 엿볼 수 있다. 이제까지 플라스의 초기시는 남성 시인 작품들을 모방하는 습작에 지나지 않는다는 평가를 주로 받아왔지만, 그녀가 이후에 자신감을 획득한 여성 시인으로서의 목소리를 발화하기에 앞서 겪을 수밖에 없었던 진통을 담고 있다는 데 큰 의의를 지니고 있는 것으로 재평가될 필요가 있다.

• 한국식품조리과학회지
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• 제22권1호
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• pp.80-87
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• 2006

The purpose of this study was to identify the perceptional patterns of Korean traditional food and to compare the preference and intake frequencies of daily traditional Korean food among the identified perceptional patterns in the Yuabian area. Data were collected from 261 Korean housewives in Yanbian and underwent cluster and group mean analysis. The results revealed two different patterns: tradition-oriented vs. modem-oriented. Descriptive statistics showed that perceptional patterns are likely to vary depending on socio-demographic background as well as the preference and intake frequencies of daily traditional food. Similarities and differences in these perceptional patterns, the preference and the intake frequencies of traditional daily food are discussed, and future implications for food nutritionists and Asia marketers are presented.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제27호
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• pp.76-85
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• 2001

The objective of this study is to evaluate the current theory education system and students'awareness about Korean identity by analysing four-year curricula of Interior design programs in domestic universities and questionnaires of 468 junior and senior students who have taken the history of interior design. This study is the first step of continuous research for establishing new model of education related to Korean tradition. Following three issues - $\circled1$degree of knowledge and awareness of Korean university students majoring interior design about Korean identity, $\circled2$extent of the coverage of theoretical education for korean tradition in curricula of interior programs, $\circled3$extent of the application of Korean identity as a design theme in studio classes - were mainly analysed.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제2권3호
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• pp.49-56
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• 2000

Korean modern houses should admit modern requirement, Korean climate and way of living. These elements should be expressed through not only plan but also form and design. The aim of this thesis is to understand the expression tendency of the traditional design elements in idyllic houses. For this purpose, I investigated following things : 1) The culture and social theory about the tradition and the design elements. 2) The concept of Korean traditional design elements and factors as the design elements sources. 3) The methods of Korean traditional design elements expressed in idyllic houses. As a result, the methods of traditional reception can be classified as copying, eclecticism and abstraction.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제32호
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• pp.3-12
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• 2002

To purpose of this study is to find out a descriptive explanation of why, when and how modernization in Korea came out. Modernization in Korea has been constituted from a completely different context In comparison with the first world countries because of a sudden industrialization and external changing process of product was done under the structural influence of western modernization.. Therefore, by examing the relationship between the socio-cultural meanings of industrialization and the consuming style of the modern society, we can know about the formation of the ‘modern’ toward product and lifestyle. And in processing of mix with modern and tradition, we can understand that Korean characteristics and tradition becomes objectified, estranged and distorted to form the Korean style in Korea. A culture is changing in developing due to external influence ceaselessly, so it is significant that we will make ours in processing to our own receptive capacity.

• 사상체질의학회지
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• 제8권1호
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• pp.75-91
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• 1996

Culture is way of life. And a culture is based on the view of nature and humun being. Korea has many kinds of tradition. Out of them, Korean character Hangul, food and medicine have been succeeded as they were in old days. So I tried to induce Korean view of nature and human being from those traditions. The common principle induced from them is Yin-yang and five elements. Yin-yang and five elements is away to cognize nature by Korean people. That means Yin-yang is thought to be the principle of nature. Nature is what life is born or produced. And mankind is a part of nature. Thus Yin-yang and five elements works on mankind in the same way as they do on nature. Mankind is born and grows on the earth. So human body consists of four, parts of the earth, which are light, air, water and soil. It is essential for human being to maintain balance and harmony in nature with nature and as nature.

• 동아시아식생활학회지
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• 제11권1호
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• pp.71-81
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• 2001

The Purpose of this study was to identify the dimensions and pattern types for the perception of Korean traditional food and to find the determinants of the pattern types, taking food cultural background into account. Data were factor and cluster analyzed, and the results revealed two different dimensions and pattern types. Descriptive statistics showed that perceptional pattern types, i.e., traditional-modern pattern and tradition-oriented pattern, are likely to vary depending on socio-demographic and cultural background of Korean traditional food in Korea. Similarities and differences in perceptional pattern types are discussed, and future implications for food and nutrition specialists and food marketers are provided.

• Archives of Plastic Surgery
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• 제43권1호
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• pp.1-2
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• 2016

• 아동학회지
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• 제29권5호
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• pp.181-195
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• 2008

This study examined the effect of father's marital communication, self-esteem, and social support on 7 paternal involvement factors : leisure-life, proffering information, discipline, academic support, tradition-inheritance, material support, and everyday life. Instruments were the Korean Scale of Paternal Involvement (Kim, 2005), Marital Communication Scale (Olson, et al, 1987), Self-Esteem Scale (Rosenberg, 1965), and the Social-Support Scale constructed by the researcher. Subjects were 248 8th grade students and their fathers in Busan. Results showed that marital communication positively influenced degree of father's discipline and tradition-inheritance; father's self-esteem positively influenced degree of father's material support; father's social support positively influenced degree of father' leisure-life, proffering information, academic support, and everyday life of their adolescent children.