This study was initiated out of necessity to inquire into the trend of costume regulation between the mid-15th century and mid-17th century, and what influence the change of dress and its ornaments had on the people at the time. As for the resources this study was based on, the True Record of Joseon Dynasty, which was the historical record of official compilation, was used as basic material, and the excavated relics at the time were referred to. The forbidden dress and ornaments mentioned in the records from the time of King Seonjong to the time of King Hyeonjong were classified into textiles, clothes, ornaments and dresses, according to the objects. It was designed to identify the laws and ordinances or regulations enacted by the state and the contents of discussions, which were caused by the extensive consumption of silk gauze and fabrics and the luxury in dress and ornaments, and the phenomenon induced by the consumption desire of the social class with economic power, and to help understand the cause. So to speak, the law and ordinance or regulations were established to solve the social problems caused by the failure in controlling dress and ornaments wearing based on social position, during the process in which the king and court officials were making effort to intensify their political power in each regime.
This study aimed to analyze the periodic prevalence of the vegetables during the Joseon era with JoseonWangjoSilrok as a reference. The JoseonWangjoSilrok articles were collected from the Guksapyeonchanwewonhwe site, using web-crawling techniques to extract the relevant information. Out of 384,582 search results, 9,560 articles with vegetable-related keywords were found. According to the annual average vegetable recordings during the regimes of various kings, there were two peaking curves in the 15th and 18th centuryJoseon. The found was: 2,750 in the 18th century, 2,529 in the 15th century, 1,424 in the 16th century, and 1,018 in the 19th century. A Variable Interest Index was designed to ascertain the interestin vegetables of the 27 Joseon kings. The king most interested in vegetables was the 19th king Sookjong. The second most interested king was Youngjo. There were 5,105 vegetable-related findings within the JoseonWangjoSilrok related to specific species and categories of vegetables. Among the words found: 1,194 were stem-leaves vegetables (23.39%), 1,017 were root vegetables (19.92%), 1,148 were flower-fruit vegetables (22.49%), 1,144 were spice vegetables (22.41%), 95 were mushrooms (1.86%), and 507 were seaweeds (9.93%). Statistical analysis using ANOVA revealed the chronological factors that affected the vegetables' prevalence index.
본 논문은 관련 연구가 부족한 북한지역의 황해도를 대상으로 황해감사의 순력 행정 체계 및 그와 관련된 도내 읍치시설의 이용에 대하여 살펴보고자 하였다. 이를 위하여 18-19C초에 작성된 현존하는 4종의 황해감영 일기를 분석하였다. 분석을 통해 황해감사의 순력 경로 및 주요 읍치와 순력시 유람의 내용을 살폈고, 황해감사의 도임 행로와 도계처 및 교귀처를 밝혔으며, 순력 중에 행한 특징적인 집무를 확인하고, 황주를 중심으로 관찰사 순력 중의 집무 및 행례와 읍치시설을 이용상황을 밝혔다.
The purpose of this study is to investigate men's coat of Jikryeongkoim style that were excavated from the tombs of the Yeosan Song family. Findings of the study can be summarized as follows. Except Dapho, all of the above mentioned coat were usually worn in the late 15th and late 16th centuries. Jikryeong and Cheolik were often worn in both of the centuries. But Aekjureum was often worn in the late 15th century and Jikryeong with no side hem and Jikryeong of Dopo style, in the late 16th century. Generally, the men's coat of Jikryeongkoim style had a short fore part and a long rear part, doubled kalgit of banmokpan style and a narrow sleeve in the late 15th century, while fore and rear parts of the same length, kalgit of ordinary style and the sleeve of bean chaff shape in the late 16th century. In both of the centuries, the coat had the outer Seop that was doubled and used short, narrow coat strings to be adjusted. Samgakmu was used to Jikryeong with no side hem and Aekjureum. Out of the coat, those which were lined or padded or quilted with cotten used Samgakmu, but those which were unlined didn't. To adjust the coat, usually, a pair of short, narrow coat strings was used. The coat had the coat strings directly stitched on them or indirectly connected to them by means of the coat string hanger.
본 논문은 17세기 조선의 대표적인 산서(算書)인 경선징(慶善徵, 1616~?)의 ${\ll}$묵사집산법(默思集筭法)${\gg}$에 대한 연구이다. 본 연구를 통해서 ${\ll}$묵사집산법(默思集筭法)${\gg}$은 17세기의 중요한 산서(算書)로서 그 의미를 찾을 수 있으며, 또한 17세기 조선 산학의 상황을 알려주는 중요한 사료(史料)임을 알 수 있다.
This study examines the men's coats in the early $17^{th}$ century through the excavated costumes of Kim, Hwak($1572{\sim}1633$)'s tomb. Kim, Hwak was a literary man with a high government position. After the Japanese Invasion of Korea in 1592, in the early $17^{th}$ century, there were many changes with the kinds and form of men's coats. From Kim, Hwak's tomb, there excavated 8 kinds of coats; Sim-ui, Dan-ryung, Jik-ryung, Cheol-rik, Do-po, Chang-ui, Joong-chi-mack, So-chang-ui, and they are 27 items. The characteristics of $17^{th}$ century costumes are well seen from these coats. Up to that period, Cheol-rik was worn as ordinary clothes, but from Kim, Hwak's tomb, there are 5 pieces of Do-po, and 15 pieces of Joong-chi-mack. This tells us that these items were widely worn after the $mid-17^{th}$ century.
This paper is about bridegroom's wedding robe, danryung(團領, a kind of official uniform) which can be found in the scenes of wedding ceremonies such as Chohaeng(初行, a ceremony that the bridegroom goes to the bride's house for wedding) and Hoehonrye(回婚禮, a ceremony that celebrates the $60^{th}$ wedding anniversary) in the genre paintings from the $18^{th}$ century to the $19^{th}$ century. In the documents of the $18^{th}$ and the $19^{th}$ centuries containing the wedding information of that period, danryung was described in various red tones ranging from Ja(紫, purple), Gang(絳 crimson), to Yeonhong(軟紅, pale pink). Similarly, red danryung(紅團領) was seen most frequently at the Chohaeng sights of the genre paintings. On the other hand, it was often depicted that the bridegrooms put on various colored danryungs at Hoehonrye. This was because bridegrooms at Hoehonrye wore their full dress according to their official ranks. In the genre paintings of the 18th century, all bridegrooms wore simple danryungs without hungbae(胸背, official insignia panel) except those in Hoehonrye painting where officials used hungbae. On the contrary, hungbae was discovered in the $19^{th}$ century Chohaeng paintings even though it was not precisely painted. This change of the bridegroom's danryung with hungbae attached was related to that of the official uniform system itself, in which black danryung with hungbae was exclusively used for officials. Afterwards it became the basis of the blue danryung of the present day.
The style of costumes which dancers put on for dancing on a stage reflects the times, culture, and traditionality of movements in dancing. Accordingly, everyday dresses are adopted as the stage costumes in some cases and stage costumes lead the trend in other cases. Furthermore, like stage costumes in other genres, dancing costumes put more emphasis on expressive features in the functions of clothing unlike everyday dresses. In particular, dancing costumes shall sufficiently and delicately express each movement using the costumes as well as rhythms and melodies of music for dance. Ballet which is the representative western dance was derived from the world "Ballare" meaning "dance" in Italian. As shown in the change of word, ballet started in Italy. In Italy taking initiatives for all artistic activities in Europe as leading Renaissance in the 15th century, ballet started as the court dance and favored by French. Then, ballet flourished in France and was developed to the Romantic ballet in the 19th century. During the Renaissance, the early stage of ballet development the dancers put on the dresses which were in fashion at that time on the stage. The dancing costumes added the decorative features suitable for the characteristics of main actors or actresses and contents of dances to the dresses in fashion at relevant times in 17th and 18th century. "Panier", the dancing costume in the 18th century, was sensationally popular among women. As described above, the study on the features of dancing costumes by times not only arranges the costumes in each times but also investigates emotions and artistic and aesthetic values of those who lived in the relevant times. Furthermore, it is the way to experience the height of fantasy and beauty.
본 연구는 사료를 기초로 조선시대 제주도의 기상재해에 대하여 살펴보고, 정부와 제주민들은 이에 어떻게 대응했는지를 분석하였다. 조선시대 제주도의 기상 특이일 기록 건수는 17세기가 가장 많았고, 18세기, 16세기, 15세기, 19세기 순으로 나타났다. 기상재해의 유형별로는 풍해가 가장 많았고, 수해, 한해(旱害), 설동해 순으로 나타났다. 지역별로는 제주목이 풍해와 수해가 많았고, 대정현은 한해가 많았다. 기상재해가 발생하면 기근으로 이어지는 것이 상례였다. 정부에서는 한반도의 곡식을 제주도로 이전하여 백성을 구제하였으며, 이를 위해 갈두진창, 나리포창, 제민창을 설치하였다. 또한 제주도 백성을 평안도 등 한반도로 이주시켜 만성적인 기근을 해결하고자 했다. 이상 기후에 대응하여 제주도 농민들은 답전, 바령, 복토, 방풍 등의 농법을 행하였고, 해민들은 환전, 석력 선적 등의 항해술을 행하였다.
In the year 2000 we culminated a successful five year investigation of climate change by completing a preliminary east-west transect across Mongolia. An earlier tree-ring study at Tarvagatay Pass, Mongolia indicated unusual warming during the 20th century similar to other paleo-investigations of the northern hemisphere. This record had represented one of the few tree-ring records for central Asia. New data from several sites in western Mongolia confirmed the preliminary temperature. The highest twenty-year growth period for the composite record is from 1973-1994. The western Mongolian record was significantly correlated with the Taimyr Peninsula and two northern hemisphere temperature reconstructions reflecting large-scale temperature patterns while showing some important regional differences. These differences should prove useful for climate models. We have also developed a millennial length temperature-sensitive record at the Solongotyin Davaa site (formerly Tarvagatay Pass) using relict wood and living trees. Conspicuous features over the last 1000 years are a century scale temperature decline punctuated by the end of the Little Ice Age in the late-1800s and 20th century warming. The record also shows a cold period early in the 12th century and warm intervals late in the 10th, early in the 15th and at end of the 18th centuries. Despite a limited sample size before 900 AD, the long Solongotyin Davaa record is useful in indicating severe cold events and suggests some cold intervals nearly as severe. These tree ring series, spanning much of the circumpolar northern treeline, have been compiled to create a long-term reconstruction of the Earth's temperature over centuries. The new chronology, in addition to its value as a detailed record of Mongolian climate, provides independent corroboration for such hemispheric and global reconstructions and their indications of unusual warming during the 20th century.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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