우리 주변에는 세월의 무게를 견디지 못하고 나날이 훼손되어 가는 문화재가 많다. 온도변화에 따른 팽창계수의 차이나 풍화작용 등으로 유물 일부가 떨어져 나가고, 표면의 균열 부분으로 물이 스며들면서 얼어붙었던 부분이 녹아 구조 불균형이 발생하기도 한다. 또 산성비나 대기오염과 같은 환경오염으로 산화 문제가 발생하는가 하면, 비둘기 등 조류 배설물이나 세균류 지의류 이끼류 같은 생물학적 요인으로 파손되기도 한다. 종교나 예술 활동에 따른 인위적인 훼손(반달리즘, Vandalism)도 일어난다. 자연재해로 어쩔 수 없이 사라지는 문화재도 있다. 불에 타 한 줌의 재로 변한 양양의 낙산사가 그 대표적인 예다. 낙산사는 8년 7개월의 복원 작업을 거쳐 되살아났다. 그래도 '낙산사'하면 '불'이 먼저 떠오르는 것은 천년고찰의 화재가 우리에게 상처로 남아 있기 때문이 아닐까. 한편 어렵게 발굴했지만 이미 때를 놓쳐 위기에 처한 소중한 문화재도 있다. 2009년에 발굴된 전북 익산시 미륵사지 석탑의 사리장엄구(사리를 봉안하는 일체의 장치)에 들어 있던 유리병은, 오랜 세월 공기 속의 수분이 풍화작용을 일으켜 두께가 얇아진 데다 0.04mm라는 수백 개의 미세한 조각으로 부서져 복원이 어려운 상태이다. 워낙 두께가 얇아진 탓에 살짝만 압력을 받아도 부서지기 쉬워 접합 자체가 불가능하다.
본 연구는 청소년 자녀를 둔 가정에서 부부가 지각하는 가족체계 유형에 따라 부부간 갈등과 대천방안이 어떠한가를 알아보는 데 그 목적이 있다. 서울시와 근교에 거주하는 532쌍에 부부를 대상으로 조사한결과 부부 양반이 지각한 가족응집성과 가족적응성은 높은 편이고 부인이 남편보다 가족응집성을 더 높게 지각한다. 가족체계 유형은 HH가족이 47.9%, LL가족이 35.1% 이며, 교육수준, 직업, 결혼기간, 종교일치여부 등에 따라 차이를 보인다. 부인이 남편에 비해 갈등정도가 더 높고 신앙에 의지, 외부도움 요청, 감정표출, 회피 등 의 대처방안을 더 많이 사용한다. 가족의 응집성 및 적응성이 높을수록 부부 양방에서 부부간 갈등정도가 낮고 이성적 대처방안을 많이 사용하며 행동표출, 회피 등의 대처방안은 적게 사용한다. 따라서 가족의 응집성과 적응성이 부부 공통적으로 부부간 갈등정도 및 이성적 대처, 행동표출, 회피등의 대처방안과 선형적 관계를 보인다. 또한 가족의 응집성은 부부 공통적으로 감정표출의 대처방안과도 선형적 관계를 보인다. 가족체계 유형중 HH가족과 LL가족에서 역시 부부간 갈등정도와 대처방안 사용이 각각 차이를 보인다.
전화기의 선택 및 제어 신호는 직류 임펄스의 수에 의한 방법을 사용하였으나 현재 는 복합 주파수 방식을 널리 사용하고 있으며, 음성을 이용한 서비스들도 복합 주파수 방식 에 의해 제공되고 있다. 본 논문에서는 전화기의 복합 주파수 신호를 한글 자소로 변환하는 번호판 매핑 방법을 제시하였으며, 이 방식을 이용하여 상용되는 음성 정보 서비스의 검색 코드 입력 방식을 재구성해 보았다. 즉, 여러 가지 서비스에서도 한글 문장을 사용할 수 있 음을 보였다. 또한, 전화 통화시 사용되는 문장을 번호판 매핑 방식을 적용하여 구성함으로 써 전화기에서의 문장 편집 및 문장 정보 교환의 가능성을 보였다.
Purpose: This study is to understand how community members perceive past life recollection and preparation for death. Methods: Using a questionnaire, we surveyed 160 adult residents of one of the districts (gu) in Seoul, Korea. Descriptive statistics were used. Results: Participants chose their 30s and 40s as the most difficult time in their lives. The most painful experience was "an illness of a family member", followed by "trouble with a spouse", and "trouble with children". As for the most difficult social experience, "sense of loss in life" was ranked the highest. Personally, the happiest time was "accomplishment of a goal", while it was "happiness through children" in family relationship and "contribution to society through my career" in social life. As for the most regrettable experience, personally "having lived without purpose" was the highest, "not meeting my parents' expectation more" in family relationship; "not providing sufficient education" in relationship with children; "not having an occupation that I wanted" in work life, and "lack of social skills" in social life. More than 87% of the surveyed showed a positive attitude about the system of the do not resuscitate (DNS) order. For a situation where participants were supposed to have an incurable disease, "I want to be notified of the true condition" and "I want to write a will and advanced directives" ranked high, receiving more than 3.1 points out of 4. Conclusion: These results demonstrate the need for death education to provide people with an opportunity to accept their regrettable experiences in the past as part of their life. Also, this study suggests the importance of writing advanced directives for people to prepare for "death with dignity" how it can help their decision to be better respected.
Journal of the Korean association of regional geographers
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v.8
no.2
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pp.199-215
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2002
The socio-economic and environmental systems of world are in turmoil. International conflicts are placed in their geographical context through the integration of maps. Changes in the world political map have often been the outcome of wars and conflicts associated with major geopolitical transitions. We identify five basic types--proto-nationalism, unification nationalism, separation nationalism, liberation nationalism and renewal nationalism. Political leaders in a wide range of contexts have been able to appeal to the nationalist doctrine to justify their actions. In recent years indigenous peoples have found a new voice in their struggle for survival. Although colonial empire's ending followed long and bloody struggles in some places. We really cannot understand the modem world as a whole if we do not understand the dynamic of that part of it which has endured and struggled against colonialism. The patterns of the international conflicting area are divided internal conflict type, mixed conflict type, international conflict type. The formation factors of the international conflicting area are divided ethnic group, religion, colonialism, resource, territory. There has recently been a resurgence of Islam's importance in world affairs. The oil crises of the 1970s gave new international leverage to several Muslim states.
Park, Byung-Tak;Kim, Jin-Sung;Park, Hyung-Bae;Kwon, Bok-Soon;Lee, Jung-Hoon;Lee, Jong-Bum;Cheung, Seung-Douk
Journal of Yeungnam Medical Science
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v.3
no.1
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pp.121-129
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1986
The authors studied depression, using Zung's self-rating Depression Scale(SDS), in the subjects of 65 males and 231 females at the homes for the aged in Taegu and Kyong-buk areas. The authors collected the data of SDS during the period from June to August, 1986, and applied ANOVA and t-test on the depression scores in order to compare them between various psychosocial factors and sexes. The results could be summarized as follows: There was significantly difference in the mean average of total depression scores between the two groups: elderly males scored $38.80{\pm}11.92$, elderly females scored $43.21{\pm}14.33$(P<0.05). The depression scores in the items of hopelessness, personal devaluation, weight loss, emptiness and confusion were relatively higher than the scores in the other items in both groups. Nine elderly males(16%) showed seriously high depression scores of 50 and over, while fourth-seven elderly females(33%) showed the same scores. Among these psychosocial factors, age, birth place, and growing place are significantly related to higher depression scores in both groups.
This study was aimed to establish the self-concept as the dental profession and dedicate to the development of dental hygienist role by understanding the relation between the self-concept of dental hygienist and practice performance as dental hygienist. Following the thorough investigation of this correlation, the importance of self-concept as the dental profession was confirmed, and the understanding about the practice performance as dental hygienist was renewed. Dental hygienist working in dental clinic located in Jeonju city, Jeollabuk-Do were selected as the subjects of this study, and the materials were collected from Mar. 11 to Mar. 25, 2002 for 15 days. SPSS was used for analysis of data to deal with ANOVA and verification of Pearson correlation. The results of this research can be summarized as follows; 1. In comparison of the degree of professional self-concept according to the general characteristics of the subjects, there were significant differences in religion(p<.05) and educational background(p<.01). 2. In comparison of the degree of practice performance according to the general characteristics of the subjects, the results showed the significant difference in religion(p<.05). 3. There were highly significant correlation between the professional self-concept and practice performance as dental hygienist(F=.663, p<.001).
The purpose of this study is to explore qualitatively what kind of coping strategy the Korean older adults use when they are depressed and why. Participants were users, older than 60, of an elderly welfare center in Seoul, and answers of 34 respondents who experienced depression were included in the analysis. The collected data were analyzed through content analysis. The results of the analysis showed that strategies to cope with depression used by participants were composed of 6 domains and 11 sub-domains: health behavior (medical approach / exercise and diet), family and social contact (social interaction / going out and going on a trip / communication with family), Religious activities (Religious activities), lifelong education (hobbies / educational activities), productive activities (labor), health risk behaviors (drinking and gambling / resignation). The depression coping strategies of the older adults and their characteristics are as follows. First, older adults used diverse problem-focused coping strategies to cope with depression. Second, older adults considered various coping strategies together and used them simultaneously. Third, the facility space for older adults functions as a shelter. Fourth, although there were cases where medical approach was used, the intention to reuse was very low. Through this study, the following suggestions were made to help older adults cope with depression more successfully. First, access to various coping strategies should be promoted. Second, more places where older adults can spend their time comfortably need to be provided. Third, resistance to mental health care should be resolved.
Youngsan is generally known as Pansori Danga(短歌). However, the contents of 'Yeongsan' in 『Songnamjabji』 are different. In 『Songnamjabji』, Cho Jaesam explained the contents related to 'Youngsan' using three kinds of poems: Shin Kwangsoo's poem, Baegho Imje's poem, Kim Myeongwon's poem. First, 'Ujo Youngsan' appears in Shin Kwangsoo's poem. Shin Kwangsoo wrote the (1750) when Yoo Jinhan's 『Manhwajib(晩華集)』(1754) was published. It is difficult to see the 'Ujo Youngsan', which appears in Shin Kwangsoo's poem written in a time when Pansori was not widely known, as the Pansori Danga. Second, Jo Jaesam called the music in Baegho Imje's poem 'Youngsan Dodeueum'. In 'Youngsan Dodeueum', flute and 'Dodeuli rhythm' were used. This fact is connected with , an instrumental music. , also a Buddhist term, continued to be used in the palace as well as among the people. Third, Cho Jaesam introduced Kim Myeongwon's poem in 'Yeongsan' part and called it 'Taryeong.' At that time, the term 'Taryeong' referred to both Pansori and Jeongga(正歌). Later, in the 19th century, 'Youngsan' was recorded as a term for the Danga to loosen the neck before Pansori began in earnest. In other words, the early 'Yeongsan' recorded in 『Songnamjabji』 was a Buddhist term, referring to the music of the upper class Seonbi, such as , Gasa(歌詞) and Sijo(時調). In 1855, when 『Songnamjabji』 was written, 'Youngsan' was used as a term used to refer to both Changbu-Music and Gagaek(歌客)-Music, mixed with the term 'Taryeong'. And as Pansori became popular, the term 'Taryeong' came to be called 'Pansori' and 'Youngsan' was used to refer to Pansori Danga. Therefore, all the records of 'Youngsan' should not be interpreted as Pansori Danga. This situation is closely related to religious and social change. The policy of worshipping Confucianism and suppressing Buddhism rejected the term 'Youngsan' which had a Buddhist meaning. In the middle of Joseon Dynasty, when Buddhism was suppressed, 'Youngsan' and 'Taryeong' were mixed. As Buddhism regrown in the late Joseon Dynasty, with the advent of Pansori, the term 'Youngsan' seems to be newly resettled in the sense of Danga. Pansori appeared in the 19th century and 'Yeongsan' was used as a Danga. And the reason should be regarded as this social and religious change.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.11
no.12
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pp.4907-4921
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2010
The object of this descriptive survey research was to provide basic information source for building objective standards of DNR (Do Not Resuscitate) that can be clinically applied, by analyzing college students' awareness and attitude toward DNR. The participants of the study were 1,267 students from one college of Daegu, South Korea. The structured survey questionnaire was used for data collection, and the survey was conducted from 1-31 July, 2010. The error and percentage was estimated by SPSS 17.0 program, and analyzed with $x^2$-test. As a result of comparing the nursing students' and non-health care major students' awareness and attitude toward DNR, the significant differences were found in the necessity of DNR, reason for supporting DNR, reason for opposing DNR, and DNR decision-maker, among the awareness dimension; among the attitude dimension, significant differences were found in implication of family DNR and self-DNR. Comparing the nursing students' and non-health care major students' awareness toward DNR related information provision, researchers have found significant differences in the necessity of giving information on DNR, timing of the DNR information provision, result of the DNR-related information provision, and guidelines for the DNR information provision. In terms of the difference in DNR's necessity recognition by the demographic information, the significant differences existed based on the religion and the history of blood donation; in terms of the differences in attitude toward DNR decision-maker, the differences were found on the religion and the number of siblings. For the attitude toward family member's DNR, the significant differences existed for the sex, age, economic status, religion, the number of siblings, the history of familial illness and death, and experience of blood donation; the attitude toward the DNR for the self was significantly differed by the sex, economic status, the number of siblings, and the history of familial illness and death. To establish the standards for DNR based on the study, we suggest more well-designed future studies.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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