This study attempts, using qualitative research methods, to identify a series of complex processes and mechanisms that turn the differences in the parents' education levels and occupational statuses into the gaps between their children's academic achievements. The highly educated parents with high occupational status are obsessed with top universities while the less educated parents with low occupational status tend to be less interested in educational capital. The highly educated middle-class parents themselves have strong educational aspirations. They also try to inspire educational aspirations and academic enthusiasm in their children by the early and deep involvement in a long-term educational strategy. They repeatedly teach their children to have aspirations toward higher professional status as well as a competitive attitude in academic performance. In contrast, the less educated working class parents do not emphasize the importance of high education and 'a good educational background' to their children. The differences in the educational aspirations and parenting practices between the two social classes primarily derive from their varying life experiences in the social structure. The middle class interviewees said that their obsession with 'a good education background' was closely related to their sense of fear that their children could fall from the middle class. In contrast to the middle class interviewees, the working class parents had no memories of painful experiences related to their lack of higher education. They claimed that they rarely ever felt inferior and that they rarely regretted their lack of high education. In addition, they did not believe that their lives were more difficult due to their 'low education'.
The purpose of this study was to examine the value of children in South and North Korea and to identify the similarities and differences in value orientations related to children and curriculum in child-care and education. The secondary data including 2013 research report on the South Korean consciousness and values, the Familial Law Act and the Child Welfare Act of South Korea, the Familial Law Act and the Law of Nursing and Upbringing of Children in North Korea, and a series of Choson-yeosung magazines in North Korea were analyzed. Results showed that first, it was common that both of social and psychological values of children were found, but the psychological values were more prevalent in the South and the social values were more dominant in the North. Second, parents in both cultures publically agreed that parenting should promote the development of the whole child. However, parents in the South were inclined to support happiness and personal achievement of children, whilst parents in the North were likely to reinforce ideology education producing a pillar for socialism. Third, it was common that both parents of the South and the North were primarily responsible for child-rearing, but the role of government in child-rearing was more emphasized in the North. Lastly, supporting daily routine activities, communication skills, and art activities were included in child-care and education programs in both cultures. However, communication skills and social relationship were emphasized in programs of the South, whilst ideology education was the most important components in program of the North. The strategies for understanding differences in the value of children between the South and the North after unification were discussed.
The purpose of the study was to examine the image types of the traditional child rearing by mothers with infancy and early childhood through Q-methodology. To conduct that, Q-group was first formed from mothers who raised their child in traditional way after their brainstorming about the method and interviewing them. Based on the subject's shared statements, Q-standard was made with 40 subjects. The 40 subjects were asked to grade each statement from one to nine and then their responses were analyzed by QUANL program. The image types were classified into 4 groups. There were 'Type 1: Relationship-oriented parenting through harmony' 'Type 2: Archetypal Parenting based on the Korean traditional values,' 'Type 3: Practice-oriented Parenting to respect life,' and 'Type 4: Attachment Parenting modern variants necessary.' This study serves as a momentum to see the impact of traditional child rearing on modern child upbringing by examining mother's viewpoints on traditional child rearing.
Value is an intellectual and an affective concept that influences behavior. It does not exist individually but is conveyed through generation with some system. Korean students showed high achievement scores in spite of low emotion in mathematics learning. The objects of value recognition ought to be extended to social value as well as mathematics for balancing intellectual and affective features. Since the value formed at the first step in mathematics learning keeps its influence even after learning, it is important to form a positive recognition in the value. The following conclusions were drawn. First, the mathematics learning value instrument developed in this study. It is appropriate to explain a students' imbalance of intellectual and affective characteristics. Second, it is possible that the intellectual achievement of Korean students are influenced by the others-oriented value in particular. Third, the recognition of the mathematics learning value of elementary school students would have an influence on secondary school learning. Therefore, education for parents of elementary school students is required. This study can provide a basis on the view of the mathematics learning value which influences the educational result of Korean elementary students as well. It is expected from the following studies that focus on improving affective characteristics on mathematics learning of Korean students is beneficial.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.36
no.10
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pp.1100-1116
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2012
Due to the growth of the preschooler clothing industry, significant research has been conducted on the pursued benefits, purchase behavior, and purchase intension related to preschooler clothing; however, reports on the consumption value of preschooler clothing remain limited. This study provides a consumption value for preschooler clothing through qualitative research. A total of 15 mothers of preschoolers aged 1-6 years old were interviewed on the consumption value of preschooler clothing. The subsequent consumption value of preschooler clothing consisted of 9 major factors (vicarious satisfaction value, social display/image value, safety value, convenient value, economic value, distinguishable value, expressive-aesthetic value, fashionable value and conditional value). In addition, the vicarious satisfaction value, social display/image value, safety value, and convenient value were new-expressed values that differed from previous reports on the consumption value of adult clothing.
The purpose of this study is to investigate the Korean's value of children and perception of parenting difficulty through the agreement to the three kinds of Korean proverbs: difficulty of parenting, preference of son and value of daughter. Also, this study attempted to identify whether the value of children and the perceived difficulty of parenting measured by the agreement of the proverb is related to the number of children they thought as ideal before marriage and the number of children they actually have. Total 385 married men and women who have a job participated in the survey. Main result is as follows. 1) In most cases, the ideal number of children was at least equal or more than the actual number of children. 2) The subjects showed higher degree of agreement to the proverbs regarding the difficulty of parenting than the preference of son or the value of daughter. 3) The degree of agreement to each kind of proverbs were different in terms of some demographic variables such as age and sex. 4) When the age effect controlled, the ideal number of son had correlation with the agreement to the son-preference proverbs while the ideal number of daughter or total children had no correlation with agreement to any kinds of proverb. The actual number of son was positively correlated with agreement to the son-preference proverbs while actual number of daughter was negatively correlated with it. In conclusion, this study suggests the Korean's value of children has been rapidly changing and it has, in part, an effect on the number of children they want to have or they actually have.
Journal of Family Resource Management and Policy Review
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v.24
no.4
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pp.39-57
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2020
The purpose of this study is to resolve the factors that affect happiness levels and l Considering the increasing importance of maintaining and developing the careers of working mothers, this study sought to analyze the effect of the meaning of work (MOW) and child-based self-worth (CBSW) on the work-family interface and career commitment. This is the first exploratory study to examine MOW and CBSW as resources for working mothers. For 10 days, starting August 18, 2020, 309 working mothers were asked to complete a questionnaire commissioned by a professional research institute, and 250 valid samples were then analyzed. The analysis found, first, that MOW had statistically significant positive effects on work-family enrichment and family-work enrichment and a negative effect on work-family conflict. Second, CBSW had a positive effect on work-family and family-work conflicts. Third, work-family enrichment had a positive effect on career commitment, while work-family conflict had a negative effect on career commitment. Finally, the mediation effects of the three paths were determined: MOW→work-family enrichment→career commitment; MOW→family-work enrichment→career commitment; CBSW→work-family conflict→career commitment. These results suggest that, to better manage the career commitment of working mothers, attention should be paid to the MOW, CBSW, and work-family interface.
이 논문의 목적은 우리 나라에서 인구증가나 인구억제 등 인구에 관한 국민들의 가치관의 변화를 살펴보기 위한 것이다. 여기서 말하는 가치란 특정한 사회구조의 산물이며 동시에 그 사회를 구성하는 개인들의 행위의 동기가 되며 행위의 지침이 되는 모든 태도와 관심을 말한다. 우리 나라는 1960년대 초부터 정부가 주도하여 실시한 가족 계획 사업을 국민들이 적극적으로 받아 들여 출산율의 억제에 성공한 대표적인 나라로 손꼽힌다. 이에 따라 우리 나라에서는 많은 조사 특히 인구억제를 위한 피임 및 자녀수에 대한 조사연구를 했다. 이들 조사는 대부분 질문표를 이용한 조사였기에 실제 상황에 접하지 않고 가상적인 상황을 설정하여 그에 대한 반응을 알아 낸 자료이기에 실제상황에 봉착했을 때 꼭 그와 같이 행동하리라는 보장은 없다. 위와 같은 단점을 고려하여 주요 신문의 사설을 국민감정과 가치를 대변하는 가장 적합한 자료로 이용했다. 우리 나라에서 지난 수십년간 가장 큰 영향을 미친 대중매체는 신문이었으며 또한 오늘날까지 계속 발간되고 있는 신문으로서 동아일보와 조선일보를 손꼽을 수 있다. 1955년부터 1996년 말까지 두 신문이 밝나한 사설의 수는 30,000여 편을 넘는다. 인구에 간접적으로 관련되는 사설의 수는 수백 수천편에 달하겠으나 직접적으로 관련된 사설을 130편으로 집계되었다. 이 자료를 인구증가, 산아제한 및 가족계획, 법 및 정책, 인구 재분배, 수도권 인구 억제, 인구와 사회문제, 노동력과 취업, 및 인구자료-센서스 등 8가지 범주로 구분했다. 이들 각각에 대한 관점을 5년 간격으로 제시하고 마지막으로 역년(曆年) 5년 간격으로 그 주요 쟁점의 변화를 요약했다.
This study is intended to examine (l)whether the value of son-for example, old age security and succession of family lineage- causing son preference in the traditional society can be explained at the individual level, (2)whether women without son in the son preference country continue her childbearing until having at least one son or give up the desire of having a son at a certain level. To accomplish these purposes, the 1974 Korean National Fertility Survey data are analyzed by the quadratic hazard models controlling unobserved heterogeneity. Unlike ordinary regression model, even omitted variables that affect hazard rates and are uncorrelated with the included independent variables can distort the parameter estimates in the hazard model. Therefore the nonparametric maximum likelihood estimator(NPMLE) of a mixing distribution developed by Heckman and Singer is used to control unobserved heterogeneity. Based on the statistical result in this study, the value of son causing son preference is determined at the societal level, not at the individual level. And Korean women without a son did not continue endlessly childbearing during child bearing ages until having a son. In general, they gave up the desire having a son when she had born six daughters continuously. Thus, 30-40 years ago, the number of daughters that women without a son giving up the desire of son was six, which is about the level of total fertility rate during 1960s. In these days, we can often see many women who have only two or three daughters and do not any son. This means that the level of giving up the desire of son, which is one factor representing the strength of son preference, becomes lower. If the strength of son preference did not become much weaker, then the fertility rates in Korea could not reach the below replacement level.
This study aims to explore how to establish any foundation of the value of the unification of the Korean Peninsula in multicultural society of Korea. Its main issue is related to Korean identity of a nation and its shared value among the mulitcultural members, in particular, of North Koreans including defectors, foreign workers, and immigrants of international marriage and their children. For this study, I would utilize a given research of the application of two concepts of culture to multicultural levels by criticizing its limit; as an alternative, furthermore, I would pay attention to the possibility of the concept of emotion in multicultural members. A short feature in a given study of two conceptions of culture in a multicultural society is as follows: the first is to regard it as the patterns of meanings and symbols, which is very useful to understand others or other culture; secondly, to see it as the lasting process of perfection in human life, which makes us recognize ourselves as a member, so to speak, identity. In application it to Korean muliticultural members, however, there are crucial and complicated problems according to the cases of their lives. For North Koreans, firstly, they tend to get the conception of Korean identity in terms of ideological policies and education of North Korean government. This means that they have a strong hatred towards the word multiculture, in the level of recognizing the self-culture. Secondly, North Korean defectors also have the recognition of the self-culture, but their serious problem is discriminative treatments by South Korean in terms of socio-economics, in the process of their settlement. Thirdly, parents and their children in multicultural family can have their identity as Korean. In parents, however, the level is double that they can have both identities of Korean as well as of their countries. The foundation, therefore, of the value of the unification in the Korean Peninsula is closely related to the issue of identity as Korean. To recognize it, it is possible only to consider and reflect all members' lives by applying the dual conceptions of culture to their multicultural lives. That is not of outer system, but of inner, relational and cultural emotion, which enables them to share their common value of unification.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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