Der vorliegende Beitrag zielt darauft ab, zwei Perspektiven $f{\ddot{u}}r$ die Kunst bei Kant und Nietzsche und ihre Schlussfolgerungen zu $er{\ddot{o}}rtern$. Kants Kritik der Urteilskraft hat eine enorme Rolle in der Geschichte der ${\ddot{A}}sthetik$ gespielt. $F{\ddot{u}}r$ Kant sollen ${\ddot{a}}sthetische$ Urteile ebenso wie Erkenntnis- und Moralurteile $allgemeing{\ddot{u}}ltig$ sein, obwohl sie auf einem $pers{\ddot{o}}nlichen$ Geschmack beruhen. Die $Allgemeing{\ddot{u}}ltigkeit$ des $Sch{\ddot{o}}nen$ sei $m{\ddot{o}}glich$, weil sie nicht auf dem Gegenstand, sondern auf dem transzendentalen Subjekt basiere. Die $sch{\ddot{o}}ne$ Kunst als Kunst des Genies soll uns wie die $Natursch{\ddot{o}}nheit$ ohne Interesse wohlgefallen. Nietzsches Stellungnahme zu Kants ${\ddot{A}}sthetik$ ist sehr kritisch. Nietzsches erster Kritikpunkt richtet sich gegen das 'interesselose Wohlgefallen'. Gegen Kant behauptet Nietzsche, dass die $Sch{\ddot{o}}nheit$ sehr wohl mit Interesse verbunden ist. Grund $daf{\ddot{u}}r$ ist, dass das $Sch{\ddot{o}}ne$ wesentlich aus dem Willen zur Macht entspringt. Der zweite Kritikpunk Nietzsches liegt darin, dass in Kants ${\ddot{A}}sthetik$ die Moral im Vordergrund steht. Das $Sch{\ddot{o}}ne$ ist $f{\ddot{u}}r$ Kant durch die Moral gerechtfertigt. Nietzsche dreht diese Stellung der Moral zur Kunst um. Der dritte Kritikpunkt Nietzsches ist, dass Kant statt von der Erfahrung des $K{\ddot{u}}nstlers$ (Schaffenden) aus das ${\ddot{a}}sthetische$ Problem zu betrachten, allein vom Zuschauer (Empfangenden) aus ${\ddot{u}}ber$ die Kunst und das $Sch{\ddot{o}}ne$ nachgedacht habe. $F{\ddot{u}}r$ Nietzsche ist die Kunst $prim{\ddot{a}}r$ vom $K{\ddot{u}}nstler$ aus zu verstehen. Nietzsches Physiologie der Kunst ist mit dem Begriff 'Leib' $verkn{\ddot{u}}pft$, d.h. Nietzsche behauptet, dass physiologische und ${\ddot{a}}sthetische$ Prozesse wesentlich $zusammenh{\ddot{a}}ngen$. Die Schlussfolgerung der Physiologie der Kunst lautet: erstens, jeder Mensch ist $K{\ddot{u}}nstler$, sofern er schaffend ist, und zweitens, die Welt selbst ist nichts als Kunst. Nietzsches Physiologie der Kunst hat einen $gro{\ss}en$ Einfluss auf die $gegenw{\ddot{a}}rtige$ Kunst $ausge{\ddot{u}}bt$ und kein anderer Philosoph hat auf die $gegenw{\ddot{a}}rtige$ Kunst nachaltiger gewirkt.
Journal of the Korea Institute of Information and Communication Engineering
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v.23
no.12
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pp.1726-1733
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2019
Movement is everything in life and music is with our whole lives. Based on movement and sound, art has developed and reflected the times with close ties to technology and is creating new cultural content in the digital age. The absence of experts and research institutes with academic knowledge and experience in various fields compared to the frequency with which music and body movements are interwoven in the intermedia art and education of convergence is a real problem. Introducing the Rhythmik that studied the most basic principles of music and exercise through the precedent of foreign universities, we raise the need to introduce music physiology, musicians' Medicine and music performance science, the areas we studied together. It presents a new direction in the convergence era and education in pioneering research areas in which the only "I myself" systematically recognizes the movement to become the subject through physiology and medicine and scientifically moves and expresses music as a medium.
I try to elucidate the essence of cinematic art in terms of Nietzsche's physiological philosophy of art. According to Nietzsche, the mise-en-$sc{\grave{e}}nes$ in the film are expressions of willingness to the power of the author, the director. These are not re-imitations of the imitations with Platonic measure, sinker, number, but framing the elan vital Erde, die $urspr{\ddot{u}}ngliche$ Vorstellung with the director's body-camera. In this context, the film is essentially die Kunst des Lebens, in which the body and the earth are mediated by cameras. Therefore, it is not the eyes or the head, but the body that is necessary to appreciate film art. But the body at this time does not mean the heavy body of Hollywood standard audiences manipulated, controlled, or transformed by capital. We should stand in front of the film work with body shaking between trauma and Rausch, a dancing body, and a light and fresh body. Only by watching film with the body, can we achieve the small revolutions in everyday life. For example, if we watch $B{\acute{e}}la$ Tarr's film The Turin Horse in such a way, we can no longer be the dwarfed human beings, der Herde-Mensch. Also, $B{\acute{e}}la$ Tarr's mise-en-scene will make us realize why Nietzsche had said that there is art to us not to be destroyed by the platonic truth.
In this study, the theoretical principle and structural practice of Estill Voice Training model that enables independent control of voice organs in the actor's acting art using voice as a medium of artistic expression. Its purpose is to explore the positive utility that can be applied to operation. The research on the speech science methodology that controls the differences in speech output due to the principle of the generation organ is a reality that has not been actively introduced in Korea compared to the existing actor's speech training that encompasses both the mind and the body. Voice can guarantee the accuracy and stability of operation when an understanding of our body is preceded based on anatomical physiology as well as contribute to the characterization of the character's phonetic character an element of character creation. Considering the training model through proprioception in actor voice training has practical value and alternative significance that the actor can be sought as a principle and practical methodology in the process of generating a series of target sounds.
The purpose of this study is to analyze the color environment of urban small parks. We selected the urban small parks located in the subway stations around the line 2 and the Yamanote line in Seoul and Tokyo, and measured the environmental color with a spectroscopic colorimeter. Four urban parks, four urban parks, four urban parks, four urban parks, and four urban parks in Tokyo, and conducted field surveys. The study was divided into social sports facilities, park facilities and floor paved areas. The results of the study are as follows. The color of Y, YR, and GY colors were high in the environmental color of the first sports facilities in Seoul and Tokyo. In the case of Seoul, B, BG, PB, and Tokyo are R and P series, respectively. econd, in the case of social sports facilities, Tokyo has a different color distribution than Seoul, and Seoul has a somewhat higher brightness, so bright colors have been applied to the facilities. Third, the colors of park facilities showed similar brightness and saturation values in Seoul and Tokyo. In color distribution, Seoul is higher in Y-series and B-series, and Tokyo is higher in Y-series and R-series. The brightness and the saturation of the bottom pavement are similar to those of Seoul and Tokyo. However, the difference in color distribution shows that the color difference of the social facilities of urban small parks in Seoul and Tokyo varies depending on the color distribution rather than brightness and saturation.
Emotion science is one of the rapidly expanding engineering/scientific disciplines which has a major impact on human society. Such growing interests in emotion science and engineering owe the recent trend that various academic fields are being merged. In this paper we review the recent techniques in the measuring the emotion related elements and applications which include animal model system to investigate the neural network and behaviour, artificial nose/neuronal chip for in-depth understanding of sensing the outer stimuli, metabolic controlling using emotional stimulant such as sounds. In particular, microfabrication techniques made it possible to construct nano/micron scale sensing parts/chips to accommodate the olfactory cells and neuron cells and gave us a new opportunities to investigate the emotion precisely. Recent developments in the measurement techniques will be able to help combine the social sciences and natural sciences, and consequently expand the scope of studies.
When thinking about the essence of color, green is the image that is settled on the plant itself, and it is also the color shining by the sun. Physics tries to explain green of plants in the correlation of sun and moon, and the history of art contemplates how it is expressed on the canvas. The film attempts to represent a realistic green using camera or computer specific to the medium. Many color theorists who explore the essence of color do not trust the mechanical and reductive scientific colorism that began in Newton and seek a completely different way of exploring in psychology and aesthetics. Like Goethe, who opposed Newton, they do not distinguish the human as subject and the color as object, but focus on the internal grounds of the relationship between subject and color. The representation of color in film is a combination of physics and art. Film color can be expanded to the spiritual dimension beyond the previous emotional and aesthetic, even beyond the physical and mental domains.
Certain complex forces are existing at the other side of a canvas. These are visual arrangements and within the arrangement, even the simple combination of dots and lines create more than visual patterns. No matter what form that visual art has taken, it is performed in a certain space and it is constucted with various visual elements. For effective communication, visual elements must form a stable sturcture by extablishing organic relationship among each other. These requires an understanding of the human visual characteristics and psychonology, because human sight senses the same biological and psychological visual elements differently in its force and weight, according to the position within a given space. Although the structure which controls such force and weight exists within a peice of work, it is a internal plan of the work that actually controls the communication through a man\ulcorner psychological reactions towards the horizontal and virtical structures within it. Moreover it is a visual statement that effectively expresses a theme or a message. This thesis has studied visual structures through the analysis of art pieces regarding of these kind of a visual picture plane, characteristics of a picture plane formed by a structure of force existing on the other side of the picture and the theory of visual balance. In addition, the aim of this study is to help designers who deals with visual image works to understand the visual structures and psychological recognitions and to apply these picture plane compositions at their real work by recognizing the psychological power within the construction elements.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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