What means the Waldorf school based on integrative imagination to our educational reality in our days? This is the key question in this article. This article seeks to the fundamental meaning of the Waldrof school to know our educational problems. For this purpose this article explore understanding on the theosophy of Rudolf Steiner in the insufficient research until now. The theosophy of Rudolf Steiner in this article is investigated with the understanding of Triune God, human, and educational arts. The understanding of triune God is identified as the critiques to the view point of materialism, the meaning of logos in the scripture of John, the Christ as the foundation of all creatures. The understanding of human being is distinguished as the nature of body, soul, and spirit in the theosophy. Especially the nature of spirit is to see the invisible in the visible things through the eyes of mind that means esoteric spirituality not unrealistic spirituality of monasticism but integrative spirituality of overcoming the dualism between spirit and material. The educational characteristics for the integrative spirituality and imagination is called as the educational arts by Rudolf Steiner. The educational arts includes contents of the soul life, the education of freedom with individuality, and integrative education. The educational arts intends to the wholistic education with harmonious interaction of intellect, feeling, and willing to equip the individual human being in the spirit. And the educational arts educates with the harmony of story, play, art, and integrative curriculum of subject contents. The educational arts is to intend for reformation in christian education including church school and alternative school, etc. The Waldorf school needs to emphasizing the christian spirituality in the educational arts.
This study explored Chinese traditional art aesthetics in the , focusing on three elements 'principle', 'dance', 'blank' which consist of the artistic conception of Zong Baihua. In addition, this paper is aimed to prove that Chinese traditional aesthetics is still available as a creative element that can provides future direction and implication for modern animation movies by analyzing how the components of these three elements were used in the and how the artistic beauty of the animation was presented. In the critiques of Chinese art, the scope of 'conception' is the 'qualified' standard about art. This 'qualified' standard includes not only external similarity in forms but also internal similarity in spirits. The authors of the early Chinese animations integrated the artistic conceptions with the animations and expressed the national cultural contents of the Chinese animations, so that the audience could deeply understand the characteristics of Chinese animation with cultural and spiritual contents. Based on the artistic conceptions that Zong Baihua proposed, this study analyzed the character setting, the ideas that connotes and the scene composition. succeeded to the innovative spirits about Chinese early animation conceptions. The animation presented the view of life that includes the absolute freedom from Zhuangzi's "A Happy Excursion" and the oblivion of external objects. The heroine Spring's change from human to dolphin was presented by dancing. Besides, in the animation, the sea of clouds, the sky full of stars, sea, the sea melting into the sky were also presented in quantity. The large area of colors fantastically presenting in 'blank' scenes fully expressed the stories and sentiments of this animation. According to the analysis in this study, by identifying the traditional atmosphere that included heavy Chinese characteristics and harmonious conceptions in through the wisdom of Chinese classics and artistic conceptions, it can be confirmed that nowadays the artistic tradition of the classics still works as an extending innovative element in the future animations.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.6
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pp.135-142
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2019
This study explores the ways in which depaysement and its dreams function as a hallucinative allegory on the basis of the spiritual freedom of surrealism in Luis Bunuel's films: "The Discreet Charm of the Bourgeoisie" and "The Phantom of Liberty". In order to grasp the appearances of the sign in the scene of these films, it examines how he uses surrealism's dépaysement techniques such as the disposition of floating object, bipolarity, and physical contradictions of images. These emerging aesthetic views are as follows: the antipathy to reason, the critique of law and order, the aversion to ideology, and state apparatus. These finally aim at criticizing fundamental irrationality, thus paving a path for opening the possibility of liberation. He laid the foundation for a surrealist film by appropriatizing surrealist techniques to spread his claims. Therefore, this study argues that filmic scenes of dreams and hallucinations for a hallucinative allegory are closely related with the technique of depaysement network which summons the significance of surrealistic freedom in these films.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.35
no.2
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pp.351-370
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2004
This paper starts by exploring the problems of public education under knowledge based society. It then analyzes the questionnaire about the function of school library media center as a culture space. The results show that school library media center should take a role as repertory appreciation center of various arts, recreation center, and interactive community.
In February 1947, Christian Dior startled the world with his spring collection. He transformed the unflattering square shouldered outline of women's wartime fashion overnight. It was not only fashion that made a pivotal point for opulence and elegance, The style of architecture, furniture, glass, and silverware also made a radical change. The new style emerged after war called " organic modernism'. This study is to define the visual characteristics of fashion, architecture, furniture and craft after World War II and examine the social factors and aesthetics that generated a new style. The common asthetic characteristics are freedom, abstraction of symbolic from, asymmetry, and exaggeration of form. The social factors, values and aesthetics are economic reconstruction and renaissance of design , technical development and new materials, fredom and optimistic view after the holocaust of war, and organic aesthetics and humanism.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.34
no.1
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pp.173-193
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2003
The purpose of this study is to expand understanding among librarians of the importance of caricatures, cartoons and comics in the library collection. To do so, the writer explores the characteristics, meaning, artistic value, and benefits of this realm. The writer also examines traditional as well as changing attitudes of the public toward caricatures cartoons and comics. As this study progresses. it will prove that caricatures. cartoons and comics are very important cultural products of our time, to which all libraries should pay more attention. Thus the writer urges that the library should make a good collection in this are and make it available to the public.
This study introduces 'Free Market' that was recently developed in front of Hongik university. 'Free market', as a place for transactions for art products produced by artists or prospective artists, is held regularly every Saturday in front of Hongik university. This study collected data through in-depth interviews with participants and participant observations at the market to analyze the success factors of 'Free Market'. We described development process, unique characteristics of 'Free Market' and new experiential values that the market provide to the participants. This free market was introduced as roadside stand in the middle of 1990s when some artists started selling their works. It passed through the growth stage after it staged the event that had mixed characteristics of 'flee market' and 'art market' at local festivals in 2001. In 2002 Sin-Chon culture forum directedculture-oriented market and the market has been developed as a current 'Free Market'. Recently 'Free Market' is comprised of steps, artists, and customers who voluntarily participated in the market. The market is held regularly every Saturday and provide various types of programs for the participants. Major characteristics of this free market were summarized as 'complex space' and 'role transition', and these characteristics provided the participants new experiential values such as 'freedom', 'emergent experiences', 'social interaction' and 'hero of festivals' through the participant role. We interpret that 'Free Market' has been successfully settled down as a new type of retail store based on these new experiential values. Therefore, this case provides very useful implications that unique experiential values that a store provides to the customers can be major sources of store competitive advantages.
This study empirically analyzed the value conflicts of cultural administration based on the needs of axiological discussions and the differences in intersubjectivity among the cultural administration groups and the contradicting attributes of culture and administration. The study classified the stakeholders into administrative staff, planners, and artists to compare their value priorities of publicness in cultural administration. A classification analysis was also conducted based on the normative by each group and the value distribution on a 2×2 value matrix between autonomy and accountability and fairness and efficiency. Based on the results of the quantitative study, the awareness of the relationships among the groups and cause and effects of value conflicts was analyzed through in-depth interviews. Thus, the study aimed to identify the directions for value distribution wherein the values of administration and culture can coexist and determine the implications of expanding this mutual understanding. The results revealed that in the conflict between autonomy and accountability, all groups had a greater awareness of accountability. In terms of normative aspects, it was possible to see a normative value line with an emphasis on autonomy, rather than on accountability from the lower stages on the budget hierarchy (administrators at the top, followed by planners and artists). In the conflict between autonomy and accountability, the size of dissonance between appropriateness and reality was the largest among the groups in the lower stages of the budget hierarchy, and became larger along the order of administrators, planners, and artists. In the conflict between efficiency and fairness, all groups had a greater awareness of efficiency. In terms of fairness in normative aspects, emphasis was placed on was artists, administrators, and planners, in that order. The size of dissonance between efficiency and fairness by groups became larger along the order of budget hierarchy-administrators, planners, and artists. Based on the results, the study compared and analyzed the 2×2 value matrix between the normative and actualities by groups. The normative value distribution emphasized Type 1 (accountability x fairness) as seeking communitarianism values through culture and Type 2 (autonomy x fairness) as seeking balanced values of cultural freedom of individualsonabalance. However, in actualities, although the communitarianism values of Type 1 were considered important, there were no distributions to the liberal values of Type 2, rather to the economic values of culture from Type 4 (accountability x efficiency). In summary, the Korean cultural administration isunderapressureof value distribution to emphasize the communitarianism and economic rather than liberal values, through bureaucratic control in actualities compared with the normative. This study will have significant implications on value distribution decision-making by groups and political implementations within the purview of cultural administration.
In this study, we seek to improve the quality of education at institutes for science gifted education in universities by analysing the curriculums. Annual reports were analyzed, directors, professors, and students participated in the survey, directors were interviewed. The number of students was three times more than enrichment step than mentorship step. In content items, four items among nine received scores was 4 on the 5 point Likert scale. In the teaching and learning process items, five items among ten received scores 4. Students' choice and experience received scores below 4. In the product and the learning environment items, all items lower than 4. The professors did not supply guidance according to the results of the assessment. The professors developed and revised the curriculum considering the students' interests. The directors, professors, and students wanted to increase the free inquiry time. Based on the findings, we suggested that free inquiry time, a variety of experience, product, and environment considering individual students' abilities and interests should be increased.
Although in art an idea which visualizes a certain concept is generally such an essential part as it would be decisive to the success or failure of an art work in reality various difficulties are involved in idea making. Thus, directions for the idea making for visualization works are suggested in this paper. This paper classifies several cases of expression skills among non-abstracts showing the contents which visualize abstract concepts in western art after Renaissance when freedom of individual artistic expression and personal characteristics initiated. Also, this paper selects and introduces art works in which expression skills can be obviously explained. The expression skills are divided into symbolizing, allegory, specific pattern, non-abstract skills of surrealism, metaphysical distortion of logic and situation fixing, and specific examples on how the abstract concepts are formed and delivered are described. This is a case study done for the purpose of supplying help for the idea making in the applied art field which is lack of this kind of study.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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