The formation of early korean scientific community is a dynamic process of korean modern history in which colonialization, liberation, United States Army Military Government and Korean War is included. Particularly, scientist's crossing over the border into north korea and south korea have profound effect on the early stage of our scientific community. This period is so important to understand the nature of korean scientific community that we need to re-interpret the role of 'ideology' in the development of scientific community. On the other hand, war is a important element in our formation of the image of the science. This study purported to interpret the problem of political ideology, it's role in the formation of early scientific society, it's implication on our idea of science positively. Also the study is a an attempt to re-construct the scientist's struggle(1945-1950) to demarcate new science from old, colonial science.
This is an ethnographic study to explore the cultural tourism villages of the ethnic Tay people in Mai Chau district, Hoa Binh province, northern Vietnam. We can draw out the contradictions between the representations and realties by focusing on the patterns of everyday life in the villages as well as the tourists' actual gaze on the villages. This paper begins by describing the content of some of the current tourism promotional material about the villages and the ethnic Tay in order to understand the myths and images which the tourist industry identifies as worth viewing. And then, it provides descriptions on daily life in the villages and the tourists visiting the villages to discuss how tourism actually occurs in the villages. By focusing on the contradictions between the images and realities, a more actual picture of the villages can be seen. In addition, this paper tries to categorize the various types of tourists with different perspectives and motives visit the villages.
This study presents a comparative analysis of the calligrammic poetic dictions shown in the poems of the French poets Guillaume Apollinaire and Paul Eluard and in those of the Korean poet Lee Sang. They were adventurers in the avant-garde movement who used experimental techniques that led to futurism, expressionism, cubism, dadaism, and surrealism. They applied a typographic technique that combined pictorial arrangements of fonts, shapes of compositions and between lines, letters of the alphabet, mathematical symbols, and graphical elements, such as circles or lines, to make up a poem that also looked like a painting. Their works, valued as visual lyric poems, break up language and combine anti-poems. They rejected traditional poetic dictions or grammar, but developed a paratactic poem that freely uses letters and symbols. Their calligrammic poetic dictions arouse dynamic images like space extension. Lee Sang's calligrams seem like abstract paintings that apply geometric symbols like those used in technical drawings. As a result, crossing the boundaries between language and pictorial art by using experimental materials and techniques, their poems deconstruct the creative standards of rational and traditional poetic dictions, creating an adventurous, expressive technique. Their calligrammic, avant-garde poems introduced a new spirit of art into both French and Korean modern poetic literature.
Recently performing arts pursue a new rootage of the collective intelligence that seeks experimental thinking and diversity in creative convergence. Understanding in this way the concept of artist's horizontal creation structure and individual communication of the public, this study tries to analyze ${\ll}God's\;Eye\;View{\gg}$, an example of convergent performing art. The result of analysis is as follows. The convergence in performing art could be approached through experiential thinking and diachronic of artists by genre, and the interpretation and its value of the result of work be shared horizontally. ${\ll}God's\;Eye\;View{\gg}$ express a dynamic communication and meaning of poetic image, and shows the experimental creation of convergence and the individual communication ability of collective intelligence as a new value of convergence.
For a society to be constantly sustained, it needs its past memories to be made present into cultural memories. The state of oblivion resulted from the time difference of the past and the present is commonly made present into commemoration days or memorial spaces. Each has its own form of representation it reflects, but all are related to how past is remembered and how it will be formed. Records, especially the authentic records the nation secured, have an ontological feature of proof that is able to persuade the current present of the past present, and inherent in it is faith that originates from fundamental objectivity. Therefore the image of silence that such strictness of records creates realizes the detonation of specific memories through the act of visual exhibition. Hence, this paper endeavors to examine how the national records, particularly the photographical records, was utilized and how it influenced the people and the society after its organization, through analysing examples of memorial spaces.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.42
no.5
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pp.134-147
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2014
Pleasure grounds, which were introduced during the Japanese colonial era, were places for organizing new amusement activities, and developed into a large-scale private spaces and a new type of public space at the same time. This study explores the scenery and accommodations of pleasure grounds and the changes of the amusement culture through the Wolmido Pleasure Grounds, which was a typical pleasure grounds of the time. At that time, Wolmido became a comprehensive amusement/entertainment place with many elements of both Western and Japanese pleasure grounds such as exotic buildings harmonized with trees, a beach, a seaside school, public playing field, and zoo constructed on the Island. Wolmido Pleasure Ground, which was connected with Kyungsung by Kyungin railroad during the Japanese colonial era, is a good example showing the process of the popularization and commercialization of the amusement culture. The process of popularization of amusement shows the spreading of the enjoyment of leisure time with amusement activities through appreciating the beautiful scenery of the pleasure grounds among various social classes. The caste system was broken and anyone could use the pleasure grounds by paying the fee, of which there were many kinds, so the distinction between genders and the different classes, such as the Chosun people and Japanese, regarding amusement in pleasure grounds disappeared gradually. Also, pleasure grounds were a place for Western hobby-sports activities and were the means to generalize collective and dynamic activities through summer school and various sport games. At the same time, there were places for deviation from the existing social norms when it was combined with entertainment facilities. The commercialization of amusement took place in the form of an artificial entertainment culture within an artificial environment. First, the scenery was artificially constructed and this scenery created the image of paradise such as 'captivating summer vacation spot' and 'water kingdom'. This was the result of the combined intentions of the colonial authority, the railroad company and the amusement corporation to produce economic profits and encourage development in the area. Second, an artificial spectacle was constructed using nature as the backdrop. Buildings of various styles created a modernized and exotic image when they were combined with each other. Artifacts such as breakwaters and arcades created new attractions for people that enabled them to view both nature and the crowds from a whole different perspective. Third, pleasure grounds contributed to the advent of passive users who would just follow the given use and instructions. In this way, one can find the prototype of popular entertainment places of today such as sightseeing complexes, amusement parks, and theme parks through the construction of amusement grounds as a place for providing dynamic activities.
As the speed of social change consumers' buying patterns change, with an effective and competitive means of communication is an effort to find ads world. Characters have to maximize its own image, the character font used for the situation fits perfectly expressed in the formative Calligraphy differentiated pay plan as part of Calligraphy is considered. People feel in the hand by writing letters that can not be standardized as a strong symbol and symbolism, and the appeal and beauty, dynamic motion, mystery, and can be expressed. Design disciplines across all areas of Calligraphy extensive coverage, digital coolness of the hard preparation for the soft and warm lyricism analogue availability is required to meet contemporary needs. Media ads that emphasize the use of the Calligraphy emotional representation of the contents of the ads favorable to improve cognitive function, attention, recall of positive affect and, therefore, character-driven emotional expression as an art communications capabilities with one of the media is situated in the heart of the culture.
Journal of the Economic Geographical Society of Korea
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v.19
no.4
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pp.616-629
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2016
This study aims to analyze a creative city development case of the Nantes City in France focused on vitalizing creativity by urban regeneration and to get some policy implications through reflecting on process, governance and performance of the Nantes case. The Nantes City tried to overcome its regional economic depression caused by closing shipyard through its creative city program. The Nantes creative city program has been maintained for 20 years, which succeeded in both transforming economic structure of the Nantes city and improving the image of it. As a result, the Nantes city is regarded as a best city for living in France. It established own city model by participating in European projects, referring to cases of other cities and adopting specialists' views. In the process of creative city, the Nantes distinguished itself from other cities in sizes and circumstances and devoted itself to interactions between the city and culture projects, focused on clear objectives and dynamic co-works. In addition, the Nantes changed creatively buildings and spaces to regenerate deserted regions, and established some high valueadded creative industry on the basis of historic and cultural resources.
This paper proposes a new content-based image retrieval algorithm using color-spatial information. For the purpose, the paper suggests two kinds of indexing key to prune away irrelevant images to a given query image; MCS(Main Colors' Set), which is related with color information and DBS (Distribution Block Signature), which is related with spatial information. After successively applying these filters to a database, we could get a small amount of high potential candidates that are somewhat similar to the query image. Then we would make use of new QM(Quad modeling) and relevance feedback mechanism to obtain more accurate retrieval. It would enhance the retrieval effectiveness by dynamically modulating the weights of color-spatial information. Experiments show that the proposed algorithm can apply successfully image retrieval applications.
Animation is an artificial image created by artist's imagination. Animation is defined as "the art of the animated image" in the sense that immobile images can be seed as a living creature. In other words, the term "diegesis" in modern arts genre is generally considered as something that indicates fictional world in which narration develops. Therefore, when we say that animation world is formed based on diegesis, it represents the fictionality of animation world. The problem occurs at this point. Even thought the animation world is recognized as a fictional world, we contradictorily believe that the event occurring in the screen world are real and accept them as a true message. This condition is called "quasi-emotion". Quasi-emotion is not fake bit not real either, and it is the third emotional state. It happens when we "make believe" that we believe a fictitious figure or a situation. However, in order to actively operate this "make-believe" state, an appropriate environment and props are required, specially metaphorical imagination and storytelling in short animated film. So that this article will draw a conclusion from the method that make-believe the fictional world and communicate the message through analysing the short animate film, form Disney.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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