Natural monument system was originally developed as an environmental movement and introduced in Korea during Japanese Colonization. Korea, Japan and Germany are the countries that have the natural monument systems. They are controlled by the Cultural Properties Protection Law in Korea and Japan but by the law of the protection of natural environment in Germany. For that reason the progress of the law and policy directions are similar between Japan and Korea. The natural monument system of Korea has been in use since 1930s, but the values and conditions of natural monument systems have changed over time. In terms of contents, these days cultural identity involved are getting more important than the natural scenic and ecological values, or rarity of plants. Also it's a trend to expand the preserved area around cultural properties which have been preserved on individual basis before. Finally it is necessary to discover and manage the registered cultural properties as potential designated cultural properties by creating the registration standard for natural heritage.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.37
no.4
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pp.24-52
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2003
In digital environment the hallmark of the national libraries is its responsibility or function of acquiring and preserving the county´s off-line and on-line publications in term of legal deposit. But the legal deposit system based on print materials in Korea predates the digital age and requires a new legal framework. It would be a tragedy if national library was not to archive the nation´s intellectual and cultural heritage because of limitation of legal deposit system. The purpose of this paper is to analyze form of the current deposit system and to suggest a reform model for legal deposit legislation with priority given to legal scheme and elements(terms, the depositor, the depository, object of deposit, number of copies, time of deposit, compensation and fine, right of migration and free access, etc.).
Journal of Korean Society of Archives and Records Management
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v.5
no.2
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pp.183-193
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2005
A large part of the vast amounts of information produced in the world is born digital, and comes in a wide variety of formats: text, database, audio, film, image. During the meeting of the Organization's Executive Board in May 2001, Member States agreed on the need for rapid action to safeguard digital heritage. The interest of UNESCO in this situation comes as no surprise. UNESCO exists in part to encourage and enable the preservation and enjoyment of the cultural, scientific and information heritage of the world's peoples. The growth of digital heritage and its vulnerability could hardly go unnoticed. Our societies have witnessed the end of the paradigm of the written archive, a paradigm that had developed over hundreds of years. Throughout the twentieth century new media have wisely and modestly joined this prestigious tradition. This paradigm has already been transformed, and the devices in place are unable to deal with the brutal advance of information technologies, and the quantitative inflation which they cause. This goes beyond those institutions specializing in the management of memory: a whole new regime of information will have to be constructed, and quickly, completely transforming old memory and archiving systems. If this shift does not take place, our societies will suffer irremediable damage in their collective social memory.
Up until the early twentieth century in Germany, there were two research trends: 1) emphasizing objectives and making detailed observations of archaeological artifacts and sites, 2) tracing the remains of specific nations or ethnic groups and defining their temporal-spatial boundaries by conducting research on material culture in terms of nationalism or ethnocentrism. After the Second World War ended and Germany was divided, West German archaeology focused on observations of artifacts and sites, cataloging them, and doing research on chronology and distribution following their own traditional methodologies. East German archaeology attempted to prove the developing process of history and its Marxist principles based upon material culture and to examine the historic value of inherent specific cultural heritage based on criteria regarding how it corresponded to socialism and contributed to the development of socialism. Nevertheless, East and West German archaeology shared traditional archaeological methods inherited from German archaeology since the nineteenth century, and contact between archaeologists in West and East Germany continued to a degree. Furthermore, East German archaeology produced significant archaeological achievements acknowledged by West German and European archaeologists. These facts provided the momentum to complete rapid incorporation of the archaeologies of West and East Germany in spite of a one-sided process imposed by West German archaeology. In the case of Korea, it seems necessary to make an effort to share common research history and traditions and to encourage mutual academic exchange (e.g. joint excavation and archaeological research). Furthermore, it is also imperative to have open-minded attitudes toward accepting substantial results and interpretations achieved by North Korean archaeologists under scrutiny when and where necessary, despite seeming to have been fossilized by Marxism and Juche ideology. Any efforts to narrow the gap in archaeological research and conservation of cultural heritage between the archaeologies of South and North Korea should be made immediately. The case of Germany demonstrates how such a project could proceed efficaciously.
The principle of repairing the architectural heritage in China was first presented by Liangsicheng of Society for Research in Chinese Architecture in the 1930s, and it was stated as "Restoration of Historic Condition or Preservation of Existing Condition" in 1961 in the "Provisional Regulations on the Protection and Management of Cultural Relics" after various repair experiences under the social and political background of the 1950s. Restoration of historic condition generally means restoration to original shape, and because architectural heritage was often repaired based on similar principle in Korea and Japan in the early and mid 20th century, it can be said that the restoration of historic condition was a universal and leading principle in this period in Northeast Asia. In China, however, the preservation of existing condition is equally specified along with the restoration of historic condition. When considering the leading trend of the time, it seems to be rather unexpected, which leads to questions about the formation process and meaning. The research on Liangsicheng, which first suggested the principle of repair, is very important, but there is a lack of three-dimensional analysis of his principles compared with active research on international principles in China. In order to understand the process of formation and its meaning of the principle of repair in China, we first need to analyze the principle proposed by Liangsicheng, and it is necessary to comprehensively examine how the principle have changed under the social background surrounding architectural heritage conservation after the founding of the People's Republic of China(PRC). In this paper, we first show that Liangsicheng has proposed a principle of restoration of historic condition with important values in the originality, and at the same time he opened the possibility of preservation of existing condition for the result of value judgment or realistic reason. In addition, we examine the process of equalizing preservation of existing condition with a restoration of historic condition as a realistic principle due to the influence of Soviet architectural heritage conservation system and Chinese economic development oriented policy after the founding of PRC.
Paik, In Sung;Kim, Sook Ju;Huh, Min;Lee, Soo Jae;Kim, Hyun Joo;Lim, Jong Deok
Korean Journal of Heritage: History & Science
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v.43
no.1
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pp.4-27
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2010
In this article, concepts, types, and aspects of geological heritage with increasing interests as utilization as tourist attractions domestically and internationally are introduced, and the characteristics of the interpretive facilities for geological heritages in western Australia, one of the most famous geotourism areas, are considered. Based on this, the potential geotourism for the Korean Cretaceous geological heritages including dinosaur fossil sites is discussed in diverse aspects including academic values, academic and tourism infrastructures, characteristics of geotourists, systematic devices for conservation of geological heritage, economic value, and sustainability as tourist attractions. Although the Korean Cretaceous geosites are not quite competent in their scale or diversity when compared to world-class geosites, convenient access, world-class unique geographical characteristics of each geosites, and relatively cheaper travelling expenses seems to be able to give the geotourism of the South Korean Cretaceous geosites a competitive edge, attractive for international and domestic tourists seeking unique experience of 'Age of dinosaurs' for short periods with easy access from metropolitan areas and low costs. Likewise, the development of geotourism for the Korean Cretaceous geosites can revitalize the geotourism industry in South Korea, contributing to the growth in job opportunities, including students majoring in geological sciences at University.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.47
no.6
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pp.115-128
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2019
Huam-dong is a representative area from the Japanese colonial period and is the space where most Japanese-style buildings remain in Seoul. Interest in modern cultural heritage continues to increase, including the registration of cultural properties in 2001, building assets in 2015, and the registration of cultural property units in 2018. As the debate continues over the necessity of preserving cultural heritage that reminds us of the Japanese colonial, there is a need for research to grasp the perceptions of stakeholders along with the perceived value of such spaces. This study identified the subjective perception types of the stakeholders concerned with the Japanese-style building group in Huam-dong, analyzed characteristics by types, and debated the issues. For this purpose, Q methodology, which is a statistical technique for measuring human self-subjectivity and extracting common human perspectives, was used. A literature study on the values of Huam-dong and modern cultural heritage was conducted, and a Q questionnaire based on five aspects of modern cultural heritage values (historical, architectural, sociocultural, landscape, and economic) was applied. The results of the study depicted three types of cognition and showed different attitudes toward the Japanese building group. This study found a conflict comparing the perceptional differences between the types of cognition. This study is meaningful in that it provides an in-depth approach to the perspectives of the stakeholders concerned with the Japanese-style buildings clustered in central Seoul. It is also meant to present a theoretical framework that can be applied to the use area as sustainable cultural heritage through the establishment of preservation and utilization of Japanese-style areas and conflict resolution.
This article is contrived to analyse the present situation and social practices of culture goods in Gyungju, historical city. For this, I collected Materials from agencies and organizations concerning of production, distribution, consumption of culture go
The purpose of this study is to analyze how the integrated heritage conservation actually affected the urban economy of historical cities. To this end, this study examined the trends and meanings of an integrated heritage conservation, and a relationship between sustainable urban development and integrated heritage conservation to find out connectivity with urban economy. Before an empirical analysis of domestic policy of integrated conservation of heritage, this study overlooked the system of the preservation and promotion of ancient cities, which can be called integrated heritage conservation system in Korea, and examined how the historic landscape improving project, which is being implemented as part of the policy of the preservation and promotion of ancient cities, actually affected the urban economy. This study empirically identified the impact of the project through a land price analysis of the region. This study focused on analyzing an impact of the project on a price of land in the proximity of subsidized land lot and analyzed the impact through Difference-In-Difference method. In particular, the project effect was analyzed only for the settlement zones among the preservation and promotion zones where the project was carried out, and as a result, it was confirmed that the average price of lands in the proximity of subsidized land increased more over the same period than in the areas where the project was not intensively implemented.
The cultural property management system of Korea was established based on the modern cultural assets acts and the old imperial estate management system enacted during the Japanese occupation. Academics have researched the cultural property management system oriented on the modern cultural assets acts, but few studies have been conducted into the old imperial estate management system, which is another axis of the cultural property management system. The old imperial estate was separated from the feudal capital by the Kabo Reform, but was dismantled during the colonial invasion of Japan and managed as a hereditary property of the colonial royal family during the Japanese colonial period. After establishment of the government, the Imperial Estate Act was enacted in 1954 and defined the estate as a historical cultural property managed by the Imperial Estate Administration Office. At this time, imperial estate property that was designated as permanent preservation property was officially recognized as constituting state-owned cultural assets and public goods in accordance with Article 2 of the Act's supplementary provisions during 1963, when the first amendment to the Cultural Property Protection act was implemented. In conclusion, Korea's cultural property formation and cultural property management system were integrated into one unit from two different sources: modern cultural assets acts and the old imperial estate property management system. If the change of modern cultural assets acts was the process of regulating and managing cultural property by transplanting and applying regulations from Japan to colonial Joseon, the management of the imperial estate was a process by which the Japanese colonized the Korean Empire and disposed of the imperial estate. Independence and the establishment of the government of the Republic of Korea provided the opportunity to combine these two different streams into one. Finally, this integration was completed with the establishment of the Protection of Cultural Properties Act in 1962.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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