The purpose of this study was to develop a patient safety nursing activities scale for clinical nurses and to verify validity and reliability it. A preliminary scale was developed through various processes and pilot study. Data were collected from 900 nurses at 28 hospitals selected by proportionate stratified sampling with 331 general hospitals nationwide. The final scale was a 4-point scale, consisting of 72 items in 10 domains. The construct validity was found to be appropriate by exploratory factor analysis and 70.3% of the variance in the total scale and over .74 of factor loading. There was a significant correlation between scale and patient safety culture (r=.52, p<.001) and Cronbach's ${\alpha}$ was .99. This scale developed to measure patient safety nursing activities of clinical nurses was found to be reliable and valid and will be a useful tool in practical field.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.36
no.6
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pp.66-80
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2009
This paper attempts to investigate how the cultural phenomena associated with 'Wuyi-Doga(武夷棹歌)' and 'Wuyi-Gugok (武夷九曲)' was introduced to Joseon. The icon and code of 'Gugok' cultural text which was observed in the process of transmitting the culture through repetition and imitation were examined. With regard to research methodology, an 'analysis and discussion framework' was designed based on the literature review, field survey and the seven textuality criteria proposed by Dressier. Then the textuality of 'Wuyi-Gugok' was analyzed in terms of the dependent relation of text, the relationship between the creator and user, repetition, imitation and the spread process. Since ZhouHee(朱熙)'s 'Wuyi-Doga' and 'Wuyi-Gugok' were introduced to Joseon through literature and paintings, they became a part of the cultural Phenomena with unprecedented popularity. As a result, a great number of imitations can be found. In addition, governors would even take care of political affairs in a scenic mountain valley as described in this literature. Regardless of the writer's intentiot 'Gugok' settled in Joseon as new culture in harmony with Taoism and Sung COnfucianism. In other words, Joseon's Gugok-Wonlim(九曲園林) accepted the nature-appreciation aesthetic consciousness in 'Wuyi-Doga' and 'Wuyi-Gugok' on the basis of Taoism and Sung Confucianism. In terms of the text-based dependent relation only, however, the geographical coherence was somewhat loosened while the Gugok Culture that was dependent on Taoism or elegance in life dominated the internal structure of the textuality. Meantime, the internal factors that dominated the textuality of 'Wdyi-Gugok' were interpreted as 1) 'Aesthetics of Bending, Water Whirls', 2) 'Territoriality Expression Carve letters,' 3) 'Cultural Landscape seeing through the Speculation of Meaning,' 4) 'The Pursuit of Oddness and Presentationism' and 5) 'Transcendental Landscape of Taoism and Topos.'
The purposes of this study were to investigate the factors that influence the school drop-out of North Korean refugee youth and to generate recommendations for social work practice and the resettlement policies of the government to ameliorate the high school drop-out rate among North Korean refugee youth. This study examined the effects of the environmental factors such as the quality of parenting practice, peer attachment and the kind of school a youngster attends, and personal characteristics such as self-respect and acculturation stress level, and academic efficacy on the school drop-out intention. Gender, duration of stay in Korea, family economic status were established as control variables. The drop-out intention was used as a proxy for drop-out behavior. The study findings indicate that the personal characteristics such as gender, self-respect and acculturation stress, academic efficacy were the significant influencing factors, whereas environmental factors such as quality of parenting, peer attachment did not exert any statistically significant effect on the drop-out intention. At the conclusion, the implications of the study findings for research, social work practice and the government policies were discussed.
The purpose of this study was to translate and validate the Lesbian, Gay, and Bisexual Identity Scale(LGBIS), which is a scale measuring the multidimensional identities of sexual minorities. For this, we conducted an exploratory factor analysis using a sample of 201 LGBs(homosexuals and bisexuals). Identical to the original scale, eight factors were extracted from the translated scale(i.e., concealment motivation, identity uncertainty, internalized homonegativity, difficult process, acceptance concerns, identity superiority, identity centrality, and identity affirmation), but one item was removed. In addition, the reliability coefficients of the eight factors except for concealment Motivation were satisfactory. The Confirmatory factor analysis revealed that the 8-factor model had a good fit to the data. Finally, to verify the criterion validity, correlation among each eight factor and the scales measuring the identity related scale and the psychological-functioning scale were analyzed. In conclusion, the Korean version of the LGBIS consists of 8 factors and 26 items in total. Also it was found to be a valid measure for LGBS in Korea as well.
Journal of Agricultural Extension & Community Development
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v.20
no.2
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pp.451-484
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2013
This study investigated the factors that influence subjective well-being of immigrant wives in Korea. We initially grouped the factors into 3 categories: personal, domestic, and social. For personal factors, we included couple's age difference, reason for entry, religion, marital duration, employment status, economical status, acculturation to Korean culture, acquisition of Korean language, and ego-resiliency. For domestic factors we included marriage process, reason for marriage, husbands' understanding of wife's native language, husbands' understanding of wife's culture, marital satisfaction, existence of children, head of the household, and parenting efficacy. Finally for social factors, awareness of welfare services and systems, use of public institutions and civil organizations, and participation in social groups were included. We recruited 256 immigrant wives who live in Asan City, Chungnam Province and the data were analyzed by multiple linear regression. The factors that statistically significant were: ego-resiliency, marital duration, acculturation to Korean culture and economic status among personal factors; parenting efficacy, marital satisfaction and marriage process (married without a matchmaker) among domestic factors; participation in self-help group of women from the same mother country, awareness of welfare services and systems, participation in hobby club, and participation in fraternal/religious society among social factors. It is hoped that this paper will yield general insights into subjective well-being of immigrant wives and may help them to develop inner talent and strength.
This study was carried out to forecast the future paradigm of design from the perspective of change in social environment within which design evolves through the process of birth, growth, development, and decline rather than changes within design itself. In general, before man takes an action, he sets the aim with mental and conceptual value decided internally and he considers various tools and means in his circumstance externally. Then he decides his action based on the most resonable and economic way. This is the mechanism by which all the living subjects including the human being survive and evolve within the given environment. In this respect, the future of design can be also explored and speculated in terms of change of man's mental value and the technology in future (this view is the same with what socio-culturalists see both cultural and technological determinism as a major factor for social change). Based on the view above, the present study extracted major keywords for a possible change of future design based on keywords on the present mental value and norm, and the materialistic technology and economy.
As the use of ICT became a part of daily social life, online community has emerged as a new type of social organization. Online community is a virtual space which enables many people to participate and contribute together to collective knowledge. Anonymity in online communities can encourage active social participation by people with various social constraints, however, anonymity can also lead to serious social pathology. As a result, it is necessary to study on what is fundamentally influencing human behavior and how people's behavior is controlled in anonymous online community. This study focuses on human identity and investigate the factors affecting human behavior control in anonymous online environment by examining various aspects of identity in online discussion community. This study empirically verifies the causal relationship between factors, including social & technical anonymities, various identity dimensions, intrinsic motivation to participate in the community, group norm conformity, and quality of discussion. It also analyzes the difference between groups by the level of anonymity, gender, age, community usage period, and discussion topic. Based on the findings, this research provides theoretical and practical implications for online community management strategies and a better culture on Internet discussion.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.36
no.6
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pp.81-90
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2009
This study seeks those elements that form a sense of place in Yen-Ben Street, which represents a typical ethnic enclave in Seoul, to provide a basic resource in the creation of an urban landscape that can provide a positive space for cultural diversity. The results of the study can be summarized as follows: First, the element of a physical environment that develops a sense of place was in fact the poor dwellings that correspond to the economic condition of Korean Chinese. While this element has a negative cognition to outsiders, Korean Chinese feel positively toward it. Secondly, signboards were a physical element of sense of place which retains cultural identity as a means of communication inside the community. Thirdly, it was found that activities such as shopping, recreation, and the exchange of information that are found in the pursuit of daily life act as an essential element in the formation of a sense of place even more than architectural elements. Fourthly, the appropriation of space by Korean Chinese and the isolation from the surroundings were obvious. This isolation is perceived as a negative sense of place formation to outsiders in Yen-Ben Street. Fifthly, the aspects of cultural dualism, mingling the concepts of home country, language, writing, and food have also affected the formation of a sense of place in the area. Sixthly, transience was a prominent phenomenon of Yen-Ben Street and is strengthened by illegal immigration. Although transience causes negative impacts such as in a lack of concern for the residential environment, it acts as a positive factor in the sense of place by mitigating uneasiness, and strengthening insider ties and cooperation.
The purpose of this study was to investigate factors affecting depression among female marriage immigrants in relation to demographic, family, self-efficacy, acculturation, and physical health aspects. The subjects were 556 marriage immigrants residing in Seoul, Keong-gi, and Chung-cheong areas. 47.1% of the subjects showed $${\geq_-}16$$ of CES-D which is the cutting points on depression. The results from hierachical regression analysis indicated that family income(${\beta}=-.13$, p=.002) at the first demographic model and self-efficacy(${\beta}=-.13$, p<.001), family relationship(${\beta}=-.16$, p<.001), acculturation to Korean culture(${\beta}=-.08$, p=.05), acculturative stress(${\beta}=.31$, p<.001), and mal-physical health(${\beta}=.18$, p<.001) at the final model affected female marriage immigrants' depression. The explanatory power of these variables was 37.1%. Based on these results, social services and policies for the prevention of depression among female marriage immigrants were discussed.
The purpose of this study was to develop and validate Korean version of Deaf Acculturation Scales(DAS). Pilot items were made a faithful translation of the Acculturation Scales of Maxwell-McCaw and Zea (2011) and were modified for Korean Deaf people. The Scale involves two dimensions, in order to measure the acculturation of Deaf people; Deaf acculturation and hearing acculturation. Using factor analysis, we developed a Korean version of DAS consisted of twenty-five items for Deaf acculturation dimension and twenty-five items for hearing acculturation dimension. These analysis supported the four factors of Deaf acculturation dimension and the five factors of hearing acculturation dimension. Reliability, assessed by Cronbach's ${\alpha}$, was .93 for Deaf acculturation and .93 for hearing acculturation, respectively, which confirm the Koran version of DAS. Construct validity was demonstrated through correlation with Deaf acculturation-related variables: age, age of Deafness, Degree of hearing loss, American Sign Language ability, and lip-reading ability. Criterion validity was supported by correlation with Collective Self-Esteem Scale. Limitation and implication of this study and direction for future research were discussed.
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