This study has as its primary aims the following: to create a fashion design based on the aesthetic value of Art Nouveau which flourished from the end of 19 century to the beginning of 20 century. In this thesis, two themes, Rose Aroma and Iris Memory are selected among the flower patterns and are used to create two works. First, the Rose Aroma theme is for an evening dress of S-curve style made with Silk Jacquard based on rose image of Art Nouveau. For decoration, artificial rose and its stem, and leaves are used to highlight hip line. By such design associated with a flower garden, cubic effects are expressed as a design point. Second, the Iris Memory theme is for a wedding dress made with tulle based on Iris image of Art Nouveau. This dress has a special point in its top bra, underwear used like an outer garment, involving spangle, beads, pearl, and cubic in order to enhance its visual effect. These works are significant in presenting the development possibilities of various fashion designs by introducing Art Nouveau style into diverse modern fashions.
One of the characteristics of feudal society is the control of the dress and ornamentation which stand for various social classes and personal relationships. Throughout the Yi-Dynasty, certain forms of dress and ornamentation were controlled or prohibited by the government. For instance, there was a Ban on the use of gold and silver for ornaments and silks or satins for dresses, and the violator was subject to severe punishment according to the penal laws. This seems to have been done more for symbolism and the dignity of the various social ranks and powers than as an economic measure against foreign products. The use of yellow cloth, for instance, was once banned out of blind submission to the traditional practices in China, then the most powerful nation in Asia. The working classes were prohibited to use any silks of foreign production. This was done to discourage a spirit of wasteful luxury and the tendency to prefer the often higher quality foreign product. The government regulated the class of the traditional wedding ceremony, again as a means of both encouraging economy and reestablishing the distinctions between the classes. In spite of these attempts at control by the government a large trade in smuggled goods was still carried out. This had the effect of impeding the development of the clothing industry in the country.
The purpose of this study was to investigated on the degree of interest of manners education before and attitude and behavior change satisfaction of post-manners education for Women's University Students. The data for this study were collected from 518 subjects, who were Sookmyng Women's University Students in November, 1996. The subjects were analyzed by Cronbach's α, Frequency, Percentage, Mean, Anova, Factor analysis, Multiple Regression, and Path Analysis. The results were as follows; 1) The general tendency of students' degree of interest of manners education before for Women's University Students was high. 2) Attitude and behavioral change satisfaction of post-manners education was some high. Among the variables, individual life manners, family relations manners, job manner, and wedding ceremony were some high then the other manners areas. 3) The variables of the positive influences for students attitude and behavioral change satisfaction of post-manners education were degree of interest of manners education before, mother's age, grade, major, university life-satisfaction, and mother's job, negative influence variables was family life-satisfaction. 4) The intermediated variable of attitude and behavioral change satisfaction of post-manners education was degree of interest of manners education before and university life-satisfaction. We hope this study to be used as basic data for developing manners education model in university. We also expect further studies on university manners education with precise scale and sampling.
This paper summarized the forming, structure and management of the Ui-Jeon(衣廛) in Joseon Dynasty, considered the change of the commercial power of the Ui-Jeon in the $18{\sim}19th$ centuries. The Ui-Jeon was established the early period of the Joseon Dynasty. The Ui-Jeon merchants organized the association named Dojung(都中) and were in business with facilities like Haenrang(行廊) and Doga(都家). The Ui-Jeon was mid-sized Si-Jeon, the licensed shop(市廛). The Ui-Jeon held the monopoly of clothes. The Ui-Jeon merchants sold and bought old clothes, sold new clothes, lent the wedding dress for a bridegroom. The Ui-Jeon paid taxes and supplied clothes, goods and sewing labor for the marriage, funeral ceremonies of the royal family. The commercial power of the Ui-Jeon was threatened by free merchants(私商) named old clothes mercants(破衣商). Finally the Ui-Jeon merchants lost the exclusive right to clothes in 1791. After that, the Ui-Jeon merchanrs appealed to the government to give them the monopoly. The Ui-Jeon merchants regained the sole right to sell Ju-ui(紬衣), one item only, but it was temporary. Separately The Ui-Jeon merchants acquired the rights to collect the sub-taxes(分稅) from free merchants.
This study analyzed the qualifications necessary and manpower required in the Jeju nail art and make-up industry. We aimed to investigate the relationship between NCS education and national technical qualifications. For this study, 164 participants were given a questionnaire, and the collected data were analyzed via frequency analysis and multiple regression analysis using SPSS Ver. 18.0. The results of this study are as follows: 1. Matching job seekers with available positions was more difficult in nail art businesses than in makeup businesses. The main routes by which practitioners found jobs were Internet job sites and acquaintances. In addition, experience was the first consideration in hiring employees. 2. Those in high positions had less intention of employing students who had received NCS education, than those in lower positions. Intention to employ NCS graduates was high in businesses that found their employees through Internet job sites, vocational training institutes, acquaintances, or colleagues. Nail art workers prioritized NCS educational units in the following order: nail care, nail shop hygiene, gel nails, cosmetic nail removal, and tips/wraps. Makeup workers had the following priorities: basic makeup, wedding makeup, makeup shop safety, and hygiene management. They also mentioned basic occupational skills such as communication skills, interpersonal skills, and problem solving skills. Moreover, the new national licensing system was found to reflect competency in the most important skill sets.
The purpose of this study was to explore the structures of consciousness on the experiences of formation and adjustment in multicultural families. A qualitative study was designed in this article. The research participants were 10 dyads of immigrant married women and their mothers-in-law. Before the marriage, the mother-in-law's expectation about her daughter-in-law was not high, and the daughter-in-law held the same opinion of her mother-in-law. During the marriage process, the mother-in-law had difficulties in terms of physical, emotional, and material aspects. The daughter-in-law endured the wedding procedure by holding onto hope and anticipation for the future. After the marriage, the mother-in-law eventually became satisfied with her daughter-in-law, and the daughter-in-law grew to feel thankful for her new family members and expressed that she was living a happy life. Consequently, the essence of formation and adjustment in multicultural families was "obtaining precious family members through the undergoing of trial and error."
''The King's Daughters' is referring to the approximately 900 young French women who immigrated to New France between 1663 and 1673. This program was sponsored by Louis XIV. The program was planned to increase New France's population both by encouraging the female immigrants to settle there and by promoting marriages, family formations and the births of children. Marguerite Bourgeoys was the first person to use the expression called as 'filles du roi' in her writings. She was the French foundress of the Congregation of Notre Dame of Montreal in the colony of New France which is now part of Quebec. After agreeing to marry, the couple took a marriage contract directly in front of a notary and the wedding ceremony had generally been held within possible rapid time. The processes of the choice of husband and the marriage would officially be held in the church. By the year 1672, the population of New France had risen to 6,700 from 3,200 in 1663. Although the Filles du Roi represent only 8% of the total immigrants to Canada under the French regime, they account for nearly half of the women who immigrated to Canada in the colony's 150-year history. 'King's Daughters' must be correctly assessed as 'Mother of Quebec' and 'Propagator of the French language' in the history.
The purpose of this study is to suggest a direction for the development of unlined underwear design. A style for unlined underwear can take strong points and compensate for weak points by using the characteristics of wire brassieres and bralettes. As a method for research, we based our study on literature and data such as previous studies, professional books, internet articles, and fashion magazines. As a result of analyzing the brassiere's status in lines like 'FOREVER 21' and 'VICTORIA'S SECRET', we determined that 'FOREVER 21' reflects the trend of unlined style underwear, and 'VICTORIA'S SECRET' has both unlined and wire brassieres to make breast correction. In the case of unlined style brassieres, a wire is put in order to gather the chest for compromising comfort and correction. In order to express the possibility of expressing various feelings even in unlined style, Design 1 lets everyone know that unlined underwear can be very comfortable as a daily, not used only occasionally for events. Design 2 demonstrates that besides the artificial feeling of using the strap for a special day or event, it can be expressed naturally by using the lace as it is. Design 3 expresses the luxurious and sexy, rather than the low-grade decadent sexy, by using the feeling of the single layer lace and the pearl decoration for wedding and honeymoon.
Modern Hanbok tends to use new colors based on traditional colors and their symbolic meanings. In addition to the traditional colors, various expressions have been increased, it is necessary to consider the color and color trend used in modern clothing. This study focused on the period 2011 - 2020 and analyzed the main color and coloring method of top and skirt by year with 450 data from a total of 81 wedding magazines. The results of examining the characteristics of traditional colors during the target period are as follows. First, the main color of the Jeogori showed a distribution of various colors in the first half, but the main color of the skirt concentrated on black, white and light pink in the second half. Second, while the use of blue and green systems decreased, Dang-ui color changed to warm yellow, green, and red systems. The Baeja used plain dark white in the first half; however in the latter half, they changed to white or accented colors. The one-piece used various colors in the first half, but only black and white appeared in the second half. Third, in the upper and lower colors of Hanbok, the blue-red color, the traditional contrast color of the first half, decreased significantly in the second half. The appearance rate of proximity for the complementary color harmony of white-red color and the adjacent color harmony of white-blue increased.
This study is done to assist in the limit of stage dress design research considering the sense of the times and the sympathy of spectators for actual stage. For the base research, to visualize the image which the spectators are feeling from Shakespeare's Hamlet, the evaluators had to analyze the whole image and color tone of the figures. First of all, 2 clothing for Hamlet, Gertrude and Ophelia had to be designed, and following conclusion has drawn. Hamlet A corresponds with passive looks which is a combination of loneliness, sadness and the unstable mental state of not adapting to and hiding from the reality. Hamlet B has more of matured looks which make Hamlet more free and comfortable from life and death as he overcame a crisis of death. Gertrude A corresponds with the image of coming right out of the funeral of late king. Gertrude B shows more of her sadness as she hears of her son Hamlet's despair and resentment and her maternal return degradation which is a special situations emphasizing her unstable and dizzy image. Ophelia A shows her usual and normal looks of a livelihood and femininity. She congratulates the wedding and coronation, and falls in love with Hamlet which shows a lot of her girlish image. Ophelia B shows dismantled rationality and violated virginity which is a very complex and unstable state showing a completely different image. Based on the above research. It was proposed their clothing through the next study of the characters, and personally make them for 2003 Yeonheedan Street Group's performance Hamlet.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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