Background: The aim of this study was to identify well-supported evidence to aid medical treatment of temporomandibular disorder or dysfunction (TMD) in Korea by analyzing the correlation between TMD and body posture in recent international research. Methods: We looked for recent clinical studies on TMD and body posture in Korean and English databases. Bias risk was estimated using the Risk of Bias Assessment Tool for Non-Randomized Studies and the Cochrane Risk of Bias Tool for assessing randomized controlled studies. Results: Nine clinical studies, published between 2005 and 2017, were analyzed. In each, TMD was assessed using the American Academy of Orofacial Pain diagnostic criteria and the Research Diagnostic Criteria for Temporomandibular Disorder. Six studies evaluated body posture using photographs, four studies used stabilometry, and one used both photographs and stabilometry. Conclusion: Six of the nine studies found a correlation between TMD and body posture. Well-designed randomized controlled trials are needed to provide more data to assess the validity of this correlation.
Objectives : ShangHanLun is a clinical guideline, and its core is in the part of Six-meridian Diseases. In recent philological sutdies, independent textual analysis of Shanghanlun is essential to define the scope of research. Methods : By the textual study, I defined the Shanghanlun clinic model. And I researched about medical range of Shanghanlun, and relations between Shanghanlun and JinGuiYaoLue, and between Shanghanlun and Huangdineijing. Results : In six topic sentences, the word '-之爲' means 'a process'. In provisions following topic sentences, the word '者' means 'a person'. So Shanghanlun is describing processing factors of Six-meridian Diseases and related human changes with clinical therapy. In the philological studies, meaning of '傷寒' was possibly just the 3rd provision of the greater yang disease part. Practically Shanghanlun's study range is over the concept of Cold damage today. Additionally Jinguiyaolue deals diseases, but Shanghanlun deals human. Gangpyeong-Shanghanlun's phrases can be separated into five part, and oldest part is independent of Huangdineijing. Conclusions : So we need to set a new and independent clinic model of Shanghanlun to verify it. The Shanghanlun's clinic model has a 3 steps. 1st step is to find 6 type defined symptoms, which act as processing factors of Six-meridian Diseases. 2nd step is to confirm a human changes after a Disease appeared. 3rd step is to treat a patient as a provision suggests. Philologically Shanghanlun's clinic range is not limited by the word '傷寒'. And many concepts in Shanghanlun should be independent of Huangdineijing.
Objective : The objective of this study is to investigate the effects of smoking on the skin bioelectrical capacitance at specific acupoints of lung meridian. Methods : Bioelectrical capacitance was measured on bilateral six source points(bilateral LU10, LU9, LU7, LU6, LU5, LU1), and the changes with time and between left and right side were analyzed. Results : The skin bioelectrical capacitance at specific acupoints of lung meridian was significantly increased after smoking. And it recovered as time passed. The change of the skin bioelectrical capacitances at specific acupoints of lung meridian with time were similar between left and right. Conclusion : Smoking increases the bioelectrical capacitance at specific acupoints of lung meridian. There is no difference between the effects of smoking on the bioelectrical capacitance at left and right specific acupoints of lung meridian.
Objectives: In order to improve our understanding of the meridian, it is necessary to analyze how meridian theory formed. In this regard, the primitive form of meridians requires further study. Methods: Data from the pre-Han and Han dynasties were used, as such data document primitive forms of the meridian. Results: 1. Some of the terminology of the primitive meridians did not include symmetrical terms such as hand, foot, yin and yang; instead, terms of travel area were used. 2. In the primitive meridians, most travel from the bottom to the top. 3. The twelve meridian system had not yet been introduced into the primitive system. 4. In the primitive meridians, only a few had branches. 5. In the primitive meridians, they did not have obvious connections with the five vital organs and the six viscera. Conclusions: Although the primitive meridian system differs from the modem, studying the primitive meridians may improve our understanding of the modem meridians.
Objectives and methods : This research aims to study about conversion system of channels. In the present study, we investigated the movement and conversion of channels on the base of three step theory(三才論), Yeak(易), Hado.Laksea(河圖洛書) and five elements motion and six kinds of factors(Six-Qi). Results and Conclusions : The organization of meridian is composed of the following three parts: hand and foot, Yin and Yang, and the viscera and bowals. It is play an important role in energy flow and its conversion. The law governing energy conversion is divided into three groups i.e. taiyin-yangming channel, shaoyin-taiyang channel and jueyin-shaoyang channel group. Those are composed of Deadea(對待) of Six-Qi, making the body homeostasis. Taken together, we suggest that the conversion system of meridian is founded on the unity between the human body and nature which provides the medical workers with a necessary method of thinking in treating diseases.
Objective : Zhang Zhong-jing's Shang-Han-Lun is based on Six-channels system(六經) to classified a disease, but the notion of this seems to be a very various angles. Among them, Ke-qin(柯琴)'s Six-surface theory(六經地面說) is very clearly explained the notion of Six-channels system(六經) and it provide crucial clue to understanding a Shang-Han-Lun Method : I will try to describe the Six-surface theory(六經地面說) through the Ke-qin's Shang-Han-Lun-Yi(傷寒論翼). At the core of this paper, The diaphragm is the most important criterion to understand a Six-channels system(六經), and it is based on the human body to divided into Yin-Yang(陰陽). Result : Ke-qin's Six-surface theory(六經地面說) is connected with Meridian system(經絡), Viscera and Bowels(臟腑), and their functions. It is the concept of comprehensive to including those related were grouped into the surface. Conclusion : Six-surface(六經地面) is far beyond the simple concept of Meridian, and it include organization of pathology concepts carrying up to what happens on the human body caused by disease. We can see that Zhong-jing's(仲景) medical treatment from syndrome differentiation(辨證) is associated with a holism(整體觀).
Facial expression was an important communication methods. In oriental medicine, according to the emotion the face has changed shape and difference occurs in physiology and pathology. To verify such a theory, we studied the correlation between emotional facial expressions and meridian and collateral flow. The facial region divided by meridian, outer brow was Gallbladder meridian, inner brow was Bladder meridian, medial canthus was Bladder meridian, lateral canthus was Gallbladder meridian, upper eyelid was Bladder meridian, lower eyelid was Stomach meridian, central cheeks was Stomach meridian, lateral cheeks was Small intestine meridian, upper and lower lips, lip corner, chin were Small and Large intestine meridian. Meridian and collateral associated with happiness was six. This proves happiness is a high importance on facial expression. Meridian and collateral associated with anger was five. Meridian and Collateral associated with fear and sadness was four. This shows fear and sadness are a low importance on facial expression than different emotion. Based on yang meridian which originally descending flow in the body, the ratio of anterograde and retrograde were happiness 3:4, angry 2:5, sadness 5:3, fear 4:1. Based on face of the meridian flow, the ratio of anterograde and retrograde were happiness 5:2, angry 3:4, sadness 3:5, fear 4:1. We found out that practical meridian and collateral flow change by emotion does not correspond to the expected meridian and collateral flow change by emotion.
Objectives and Methods : This study was performed to know about the reason of pain, the type of pain, etc. from "Somun(素問)" and "Yeongchu(靈樞)" of "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)". And then we recognized the rational Korean medical physiotherapy about the pain control. Results : There was well described about the pain in "Hwangjenaegyeong(黃帝內經)". It was explained that the reason of pain was cold pathogenic factor one of the six exogenous pathogens. If the body was cold and qi-blood was lack of free flow, and the pain was occurred. Conclusions : According to above results, warming the meridian therapy is rational Korean medical physiotherapy about the pain control. An that gives positive effect about the pain control.
Objective : This study reports the effect of Gamchosasim-tang on atopic dermatitis. Methods : According to shanghanlun six meridian patterns diagnostic system, We diagnosed Taeyang-byung kyeolhyung. The symptoms of atopic dermatitis were worsen when the patient had bad sleeping habits by stress(心煩不得安). So the patient treated with Gamchosasim-tang for 3 months. The severity of atopic dermatitis was evaluated by SCORAD index, EASI and pictures. Results : After the treatment, SCORAD index and EASI decreased $75.9{\rightarrow}27.9$, $19{\rightarrow}5.7$ each. And sleeping habits also improved. Conclusions : Gamchosasim-tang improved the symptoms of atopic dermatitis on this study. Although Gamchosasim-tang is not an usual treatment for atopic dermatitis, we could prescribe the medicine due to shanghanlun six meridian patterns diagnostic system. And Further research would be needed the relation between bad sleeping habits cased by stress(心煩不得安) and Gamchosasim-tang.
Objective & Methods : In the point of several medical books included 'Internal Classic' and Hyungsang medicine, the writer studied about meridian theory and it's disorders, after adapting to acupuncture and herb medicine. Results : 1. Dr. Jisan explained concretely physiological and pathological meridian appearances with using metaphor about phenomenons of nature and human living. 2. Shapes corresponding to meridian are considered as Yukkyunghyung formed by more or less of vigor and blood, and by tendency of up and down in eyes and nose, and also contained diseases of viscera and characters. 3. The colors connected with meridian are changed according to conditions, and meridian is seen through colors. And then colors is the properties of vital energy and symbol of spirit, that is expressed as aspect of essence, vigor, spirit and blood, as the original color of five viscera, as the colors of four seasons and as the colors of diseases. So the changes of feelings are appeared to meridian flow. 4. The method of examining pulse for meridian disorders is applied to Jisan diagram. Jisan diagram is devised from mutual communication of viscera and connection with inside and outside. It is conjugated widely in clinical examination to be distinguished into Dam-Bangkwang, into diseased part of viscera and into meridian. Also it is conjugated recuperation of diseases. 5. The meridian diseases are appeared all the distributed parts of meridian, especially skin, hair, eyebrow, and the ends of the extremities which are sensitive to stimulus. The causes are the disharmony between vital energy and blood and the discordance of six atmospheric variation. The symptoms are skinny aches, itching and eruption, etc. Conclusions : The acupuncture of Hyungsang medicine which utilizes classification of shapes, examining pulse according to Jisan diagram and demonstration of symptoms, is very effective and required systematical study from now on.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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