• 한국산학기술학회논문지
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• 제21권2호
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• pp.115-123
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• 2020

본 연구의 목적은 기혼여성들의 혼외관계 수용성에 자기지각이 미치는 영향에 TV 불륜 드라마에 대한 비판인식의 매개효과를 실증적으로 규명하는 것이다. 본 연구는 위해 기혼여성(304명)을 대상으로 설문조사를 실시하여 얻은 자료를 구조방정식 모델(SEM: Structural Equational Model)에 기초하여 분석하였다. 분석결과 밝혀진 주요 내용은 다음과 같다. 첫째, 응답자들은 혼외관계 수용성(Mean=2.6346, 5점 척도) 수준은 전반적으로 낮은 편이다. 전체 응답자들 중에서 혼외관계를 수용하지 않는다고 밝힌 응답자는 46.7%였다. 혼인관계에 대해서 불분명한 입장을 보여준 응답자들이 43.8%였고, 혼외관계에 수용적인 입장을 보인 응답자들도 약 10%정도 되었다. 혼외관계문제가 기혼여성들에게 중요한 현실문제로 대두될 수 있음을 시사해준다. 둘째, 기혼여성의 '혼외관계 수용성'에 '자기지각성'은 직접적으로는 영향을 미치지는 않았지만, 불륜을 주제로 한 TV 드라마에 대한 '비판의식'을 완전매개(full mediation)로 하여, '자기지각성'은 '혼외관계 수용성'에 유의한 영향을 미칠 수 있음이 밝혀졌다. 기혼여성들이 불륜 TV 드라마의 콘텐츠에 대해서 얼마나 비판적인 사고와 판단을 할 수 있는지 여부가 기혼여성들이 혼외관계에 대한 인식을 이해하는데, 매우 중요한 측면임을 확인하였다. 연구결과를 토대로 실천적 함의를 논의하며 제안하였다.

• 여성학논집
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• 제29권2호
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• pp.3-35
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• 2012

본 논문은 19세기 영국 여성의 "성장"에 관한 소설들이 성장소설이라는 장르와 맺고 있는 복합적 관계를 역사적으로 살펴보고 성장소설이 가지고 있는 역동성을 잘 구현하고 있는 작품들이 여성의 "성장"에 관한 소설임을 밝히고자 한다. 일반적으로 18세기 말 독일에서 시작된 것으로 보는 성장소설은 자아의 발전을 통해 사회와 화해해가는 과정을 그린 것으로 논의되고 있다. 그러나 본 논문은 성장소설을 자아의 무한한 가능성을 이상화하면서 동시에 사회와의 통합이라는 제한적인 목표를 제시하는 데에서 오는 자아와 사회 사이의 갈등을 표현하는 서술 형식으로 파악하고, 그 갈등을 정치적 사회적 구조에 대한 비판과 연결시키면서 그 사이의 모순과 긴장을 드러낼 때 성장소설이라는 장르가 지닌 잠재적 전복성을 구현하는 역동성을 발휘할 수 있다고 본다. 성장소설이 지닌 이러한 잠재적 전복성을 잘 구현하고 있는 작품들이 19세기 여성 작가들이 그린 여주인공의 이야기라고 할 수 있다. 이들은 분리영역 이데올로기로 인하여 결혼 외에는 경제적으로도 사회적으로도 의미 있는 삶을 살아갈 수 있는 방법이 없었기 때문에 여성의 독립성이나 자율성을 근본적으로 불가능하게 하는 사회로부터의 소외를 절실히 체험하였다. 젠더라는 요소로 인해 자아의 발전과 사회와의 통합 사이의 갈등이 배가 되었던 여주인공의 한 예로 제인 에어를 들 수 있다. 『제인 에어』는 여성 성장을 이야기하되 모순적이고 반의적인 의미들을 다양하게 삽입시키는 수법을 통해 균열을 냄으로써 여성 "성장"의 의미를 새롭게 정의하고 자아의 발전을 불가능하게 하는 사회적 구조에 의문을 제기함으로써 성장소설이 가진 역동성을 발휘한 대표적인 작품이다.

• 한국언론정보학보
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• 제82권
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• pp.7-28
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• 2017

이 논문은 민주주의의 위기와 저널리즘의 상관성을 분석하고, 그에 근거해 미디어 비평이 '민주주의 유지와 성숙'을 견인하는 학술 운동으로 새롭게 자리매김해야 한다는 주장을 담고 있다. 한국 민주주의가 절차적 실질적 차원에서 모두 후퇴한 데는 언론의 책임이 크다. 비평의 기준을 '민주주의 유지와 성숙'에 둬야 할 이유는 미국과 유럽의 저널리즘 이론으로 뒷받침할 수 있다. 저널리즘의 목적은 사람들이 자유로워지고 스스로 다스리는 데에 필요한 정보를 제공하는 것이며, 공론장은 숙의 민주주의의 조건이다. 이 논문은 구체적 비평의 전략으로 세 가지를 제안했다. 첫째, 보수 진보의 프레임 탈피다. 진영 논리는 어떤 미디어의 보도와 논평이 민주주의 후퇴에 책임이 있는지 시시비비를 가리는 중요성을 희석시킬 수 있다. 둘째, 노사 관계에 대한 비평 확대다. 한국의 노사 관계는 언론 지형과 공론장 못지않게 크게 기울어져 있다. 저널리즘은 노사 관계 의제 설정에 인색했고, 보도와 논평을 하더라도 대부분 '자본 편향'이었다. 셋째, 주권자의 역량 강화다. 민주주의가 '민중에 의한 통치'라면, 가장 중요한 것은 민중의 역량 강화다.

• 생물치료정신의학
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• 제24권3호
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• pp.163-172
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• 2018

Objectives : The aim of this study was to examine associations between quality of life in patients with schizophrenia and their family relationships. Methods : A total of 68 patients with schizophrenia participated in the study. Socio-demographic and clinical data were collected, as well as results from the Subjective Well-being under Neuroleptic Treatment Scale-Short Form(SWN-K), Family Emotional Involvement and Criticism Scale(FEICS), a visual analogue scale for evaluating the degree of perceived criticism(VAS), the Family Adaptability and Cohesion Evaluation Scale(FACES), Beck Cognitive Insight Scale(BCIS), and Rosenberg Self Esteem Scale(R-SES). Psychiatrists administered the Positive and Negative Syndrome Scale and the Calgary Depression Scale for Schizophrenia(CDSS), and collected a history of previous suicide attempts. Results : The SWN-K total scores showed significant negative correlations with scores on the FEICS perceived criticism, CDSS, and VAS measures and significant positive correlations with scores on the R-SES, FACES, and BCIS. Multiple regression analysis revealed that FEICS perceived criticism, FACES, and BCIS scores were significantly associated with SWN-K scores. The FACES total score was significantly lower in patients with a history of previous suicide attempt. Conclusion : The quality of life of patients with schizophrenia was negatively associated with greater perceived familial criticism and positively associated with better family cohesion and higher patient insight. In patients with a history of suicide attempts, family adaptability and cohesion were significantly low.

• 영어영문학
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• 제60권2호
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• pp.339-363
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• 2014

This essay reconsiders the subject of Romantic self-consciousness in a post-de Manian perspective. Self-consciousness is an attribute of Romantic lyricism whereby the poetic speaker I remains conscious of how (s)he feels or lives here and now. This self-reflective feature of Romantic poetry has been controversially interpreted either as self-centered solipsism or as self-expressive objectivism. The question is stirring more disputes among Romantic critics after the advent of New Historicism and Feminism. These two historicistic approaches reprove Romantic poetry for a lack of the sense of history and ascribes it to Romantic self-consciousness. They argue that Romantic poets in general displace historical materiality into an object of internal consciousness, so negating absurd social realities "merely to gain their own immortal soul." This essay targets to overcome this negative stance on Romantic self-consciousness with a "subversive" return to Paul de Man's criticism of Romantic internality.

• 대한가정학회지
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• 제46권6호
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• pp.101-114
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• 2008

The purpose of this study was to develop a self-report scale measuring dysfunctional communication behaviors that Korean husbands and wives may use during marital fights. Based on the four concepts of criticism, contempt, defensiveness, and stonewalling proposed by Gottman(1994a), an initial pool of 38 items was developed. Through expert reviews of the 38 items to assess content validity, preliminary 30 items were selected. Using a sample of 89 married couples who were living in Susan, Korea, we conducted item analyses and exploratory factor analyses with the 30 items. These analyses yielded a final 19-item, four-factor scale : criticism(5 items), contempt(5 items), defensiveness(5 items), and stonewalling(4 items). The internal consistency estimates for these subscales were satisfactory. Finally, using another sample of 228 wives, we conducted confirmatory factor analysis to confirm cross validity of the 19-item, four-factor model. The result indicated that this model fitted the data reasonably well. All standardized factor loadings were significant in this model. The results of this study supported reliability and validity of this scale.

• 가정과삶의질연구
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• 제8권2호
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• pp.1-13
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• 1990

The purpose of this study were to investigate the socio-demographic variables influencing the communications and the adolescents' self concepts, and to define the correlation between the communications and the adolescents' self concepts. For this purposes, a survey was conducted using questionnaire. The data used in this study included 478 boys and girls in high school living in Kwangju. Statistics used of data analysis were Frequency Distribution, Percentile, Mean, Standard Deviation, F-test, Scheffe-Test, Pearson's Correlation, and Step-wise Multiple Regression. The main results were as follows; 1) The communication between fathers and their adolescents children differed significantly by education level , occupation, and income of their fathers. 2) the self concept differed significantly by sex of children, educational level, occupation, and income of their fathers. 3) The correlation between self concept and communication among fathers and their adolescents children marked positive correlation except Self-Criticism. 4) The mose influencial variables on communication between faters and their adolescents children were the Family Self Score.

• 기본간호학회지
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• 제23권4호
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• pp.373-382
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• 2016

Purpose: This study was done in order to identify nursing students' professional self-concept, self-leadership and clinical competence and to analyze the correlation among the variables and the factors influencing clinical competence. Methods: The research participants were 294 senior nursing students in the nursing departments of 3 universities located in Jeollabuk-do. The students had completed 3 semesters of clinical practice. Data were analyzed using descriptive statistics, t-test, ANOVA, Pearson correlation coefficient, and Multiple Regression. Results: Participants' scores for professional self-concept, self-leadership, clinical competence were $2.78{\pm}0.36$, $3.63{\pm}0.47$, $3.80{\pm}0.40$ respectively. Professional self-concept, self-leadership and clinical competence had positive correlations. Factors influencing nursing students' clinical competence included professional self-concepts in professional practice, self-expectations in self-leadership, constructive thinking, self-compensation and self-criticism in that order, and these variables explained 48%of the variance in clinical competence. Conclusion: Based on these results, it is important to develop and apply educational programs to increase professional self-concept and self-leadership in order to improve nursing students' clinical competence.

• 셀메드
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• 제9권1호
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• pp.4.1-4.2
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• 2019

The aims of this article is to argue that the effect of catharsis through satire and humor in Korean music, Saseolnanongga. This song is a cheerful song of four beats and the representative rap music of Korean traditional music. This song is a folk song that reveals satire and humor such as curse to the person who left me and compassion and self-absorption. The lyrics harmonize with cheerful rhythm and create laughter and the lyrics of the song itself alone cause music therapy. The contents of the lyrics of the song are already refreshing. It means that you will be able to satisfy your surrogacy through the explicit lyrics. In this way, author thinks emotional expression through singing lyrics is an alternative solution. There has been a cathartic element in many twentieth-century approaches to psychological healing. The author thinks developmental criticism leads society to health, and satirical criticism reflects and heals individuals through catharsis.

• 철학연구
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• 제116권
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• pp.313-350
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• 2010

이 글은 '경북북부지역' 퇴계학파의 율곡학 비판에 대해 고찰이다. 퇴계학파(율곡학파)는 상대학파와의 논쟁과 상호 비판을 통해 형성되었다. 그러므로 퇴계학파의 특징은 자체의 이론구조에 대한 탐색만으로는 그 실체가 분명하게 드러나지 못하며, 율곡학파와의 갈등 양상을 함께 이해함으로써 제대로 설명될 수 있다. 바로 이러한 의도에서 퇴계학파 중에서도 '학파적' 성격이 가장 강하였던 경북북부지역의 퇴계학파가 율곡학을 어떻게 비판하고 있는가를 살펴봄으로써 퇴계학의 사상적 맥락을 좀 더 분명하게 규명하려는 것이 이 글의 주된 목적이다. 퇴계철학은 유학의 도덕주의의 맥락 위에 서서 리(理)의 자발성, 즉 도덕 객관주의에 입각한 자기완성의 경지를 지향한다. 즉 그들은 세계의 존재형식과 이유를 도덕주의적인 토대 위에서 분명하게 정초시키고자 하는 의도를 지니고 있었으며, 이러한 의도에서 볼 때 기(氣)보다는 리(理)를 강조하는 것이 훨씬 정당하게 여겨졌을 것이다. 그리고 퇴계(학파)의 방식으로 유가적 도덕 세계관의 정수(精髓)를 가장 극적으로 드러내주는 사상이 바로 퇴계의 리발(理發)(동(動))설(說)이며, 이러한 시각에서 율곡학에 대한 근원적인 비판이 "기(氣)를 리(理)로 오해한다."는 말에 집약된다. 퇴계학파의 학자들은 율곡학의 도덕적 상대주의의 가능성을 강하게 비판했던 것이다.