• 동양고전연구
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• 제48호
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• pp.253-287
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• 2012

본고는 악(惡)과 교육의 필요성을 순자와 한나 아렌트의 시각을 통해 논의한 것이다. 순자의 경우, "순자"를 중심으로 '악'에 대한 주장을 검토하였고, 아렌트의 경우, 나치 전범인 아이히만의 재판 과정에 참여하면서 저술한 "예루살렘의 아이히만"을 중심으로 고찰하였다. 순자는 '악'을 인간의 본성으로 보았는데, 모든 인간은 본래 이기적이고 질투하며 욕망을 추구한다고 이해했다. 이에 순자는 욕망을 적절히 추구하는 것이 중요하다고 생각하고, 본성을 악에서 선으로 변화시키는 '화성기위(化性起僞)'를 주장하였다. 이 '화성기위'의 과정에서 선으로 인도하는 스승이 절대적으로 요청됨과 동시에 교육내용의 차원에서는 인간의 욕망을 적절히 추구할 수 있도록 분별을 알려주는 '예(禮)'와 인간의 감정을 조화롭게 다스리는 '악(樂)'의 역할을 중시하고 예악교육을 핵심에 두었다. 아렌트의 경우, '악'을 평범하게 인식했다. 아이히만은 아무 생각 없이 상부의 명령에 복종하는 것을 최고의 미덕으로 여겨 수많은 유태인들을 죽이는 악을 자행하지만, 그것은 악을 행한 것이 아니라 오직 명령에 따른 것이라고 주장한다. 이처럼 전체주의 체제에서 인간은 아무 생각 없이 악을 행할 수 있고, 선을 행할 수 없는 조건을 만듦으로써 자신도 모르는 상태에서 악을 행하는, '근본악'과 악의 '평범성'을 경험한다. 이에 '말'과 '행위'라는 인간의 다원성을 보장하는 정치적 행동이 필요하다. 이때 말과 행위의 전제 조건은 탄생성(natality)이며 교육의 본질을 구성한다. 순자와 아렌트는 인간의 악을 극복하려는 교육의 필요성을 역설하였다는 점에서 동질성과 이질성을 보인다. 선은 사회화 또는 공동체의 기능을 회복하는 데 있다고 보고, 교육의 실천과 행위를 중요하게 여기는 교육의 목적이나 지향성 차원에서는 동질적이다. 하지만 순자가 덕을 쌓아 선을 이루는 지속적 실천을 중요하게 생각한 반면, 아렌트는 전체주의 사회에서 자신을 표현하는 방법으로서 행위를 제시한다는 측면에서는 교육의 방법적 특성상 이질적이다.

• 한국산림과학회지
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• 제98권4호
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• pp.435-443
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• 2009

자연휴양림은 산림의 공익적 기능 중 자연과 가장 가까이에서 휴식과 심신의 안정, 주변인들과 친목 도모를 위한 좋은 시설 중의 하나다. 국내 자연휴양림은 1988년을 시작으로 2006년 말 현재 123개소가 지정 고시될 정도로 급격한 증가가 있어 왔다. 이처럼 양적인 증가에 따른 이용자 중심의 만족에 대한 요구도 점점 높아지고 있으며 양적인 팽창에 비례하여 질적인 이용만족도에 대한 연구의 필요성이 대두 되었다. 본 연구는 2007년 11월에 신설 개장한 구미 옥성 자연휴양림을 대상으로 개별 설문을 통하여 이용자의 만족도를 결정하는 여러 속성들에 대하여 알아보았다. 설문 분석은 물리적 분야, 심리적 분야로 구분하여 실시하였으며 요인분석, 회귀분석을 통하여 만족도 모형을 구축하였다. 물리적 분야에서는 환경적 요인이 더 큰 만족도를, 심리적 분야에서는 내적휴양요인이 만족도에 더 큰 영향을 미침을 알 수 있었다. 본 연구는 이용자 만족도 모형을 통하여 향후 있을 자연휴양림의 시설 및 서비스 개선작업을 위한 효율적인 방안을 제시하여 운영자 및 이용자 모두에게 적절하고 수준 높은 휴양기회를 제공하기 위한 기초자료로 제공하고자 한다.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제14권4호
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• pp.467-479
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• 2014

토포필리아는 어린 시절에 경험한 아름답고 행복한 낙원으로서의 고향에 대한 애착이나 그리움의 정서적 유대감을 말한다. 고향에서 경험한 기억들은 짧지만 강렬하여 학습과 의미 부여의 과정을 통해 긍정적인 정서를 갖는 토포필리아로 작용하여 학습동기가 될 수 있다. 정주영의 성공 스토리와 드보르작에 관한 기록 연구 결과, 정주영에게 소와 고향은 토포필리아의 주된 구체물이며 장소로서 성공의 원동력이 되었다. 드보르작도 고향에 대한 그리움을 기차 소리의 공감각으로 승화시켜 음악으로 완성했다. 자연에서도 일출과 일몰, 계절의 변화, 심장박동 등과 같이 다양한 리듬의 존재를 찾을 수 있는데 이러한 리듬 위에 멜로디가 들어가면 예술이 되고, 조화와 원리를 찾다보면 과학이 된다. 토포필리아를 함양할 수 있는 교육자원으로서 전북지역의 자연과 장소, 음식, 예술 분야를 분석했다. 전주 한옥마을 에서 장소의 리추얼을 체험하게 하고, 고추장의 가치를 찾으며 고향의 구체물로서 마이산과 화가 최북을 제안한다.

• 한국치위생학회지
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• 제2권1호
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• pp.97-113
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• 2002

This research is an attempt to establish a basic material in discovering the subjective types of the dental coordinators occupational consciousness, utilizing the Q-Method Theory, which is capable of measuring the subjective nature of human being by scientific and systematic method. The characteristics of each type were analyzed so as to have the dental coordinator to possess the desirable understanding of the occupational view together for them to have self-confidence as a lifetime specialty occupation. Upon completion of the study, it was found that there are three types of subjective views pertaining to the occupational consciousness on the dental coordinator. The result on the analysis of the characteristics is as follows : Type 1 is the Taking Serious View on the Patient Service, which priority is placed on kindness and looking after any difficulties of the patient, namely, it is the type that puts the importance on the high level medical examination and treatment based on good service. Because of the kind service to the patient, those under this category considered their job satisfaction have been improved. It goes without saying that they were developing the services, which satisfy themselves, and it was confirmed that they thought that they should make things smooth for any development of problems that may arise between the patient and the dentist. Type 2 is the Taking Serious View on Career and Organizational Strength. This is a type that aims on the systematic nature of the internal job, namely, organizational strength itself viewed from the stand point thai either self-confident or work merit is proportional to experience. This type is to actively treat the problem and endeavor to solve the issue when dissatisfaction is held by the dental hospital system, which is either followed according to the work responsibility or by an organization having an appropriate system on remuneration, Type 3 is the Placing of Importance on the Overall Circumstances. This is the type that places importance on the overall now of the dental hospital, and it is the type, that most greatly recognizes the importance of the role of the dental coordinator. The dental coordinator should provide the sense of reliability to both the dentist and to the staff of the medical examination and treatment and should be able to adjust smoothly the overall now of the medical treatment. The dental coordinator is expected to be a medical service specialist, who is capable to solve the problems of the staff of the medical treatment intuitively and to adjust the relation between the employees. With the above result, it was found that although there was no mutual exclusiveness between the respective types, there are particular characteristics among each type. Therefore, this research has discovered and analyzed the subjective view types relative to the occupational consciousness of the dental coordinator for the proper understanding on the characteristics of each type to enable the dental sanitary students and the graduates of the Dental Sanitary Department, who are aspiring to become dental coordinator, as the basic guide material to be actively utilized.

• 대한한의학원전학회지
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• 제13권2호
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• pp.107-107
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• 2000

1. Ounyukki(五運六氣) theory was first developed from observation of astronomical phenomena. Natural phenomena were explained and incorporated into the concepts of Yukki(六氣), and Ohaeng(五行, the concept that all matter in the world are comprised of five fundamental elements), during Chon-guk(戰國) and Han(漢) periods. In that period. Kanji(干支, the method to present time with ten and twelve different kinds of symbol's combinations) was used to record Ounyukki(五運六氣). Theoretical study of Un-gi(運氣, the abbreviation of Ounyukki) was almost completed in Un-gichilpyon(運氣七篇) of Naekyong(內經). Un-gi(運氣) theory was further studied and considered to be very important socially, as well as medically, in Tang(唐), Song(宋), Kum(金), and Won(元) periods. Hagan(河間) published various studies based on Un-gi(運氣) theory in Kum won(金元) periods. 2. Hagan(河間) realized the limitation of a remedy method, of Sanghan(傷寒) theory. Therefore, he made an assumption that the prevalence of diseases in his period are closely related to Hwayol(火熱, a fire and a super-heat; two things out of Yukki(六氣)). His new theory was a result of the study on Kyongjon(經典, bibles of the oriental medicine) and the phenomena of nature. 3. Hagan(河間) used a combination of two basic theories of Pimuripsang(比物立象) and Hanhaesungjeron(亢害承制論) to make understood Hwayol(火熱) theory, Pimuripsang(比物立象) theory explains a method to appreciate the essence of things by comparing Sang(象, an expression of how something appears on the outside) and then making another Sang(象) from the comparison. Hanhaesungjeron(亢害承制論) is a theory to emphasize the importance of a balance of Yukki(六氣). It is that, if one of the elements is exceeded, other thing in the other five elements dominate the exceeded thing to control it for the balance between Yukki(六氣). In addition, he articulated P'yobon(標本. inside and outside of a thing) theory to differentiate the disease symptoms. These theories will help to distinguish real and fake symptoms of diseases, on which Hagan(河間) emphasized its importance. 4. Hagan(河間) published a new theory to explain Ounyukki(五運六氣) theory based on the observation of the nature and the experience from medical practice. And he added Chobyonggi(燥病機, course and rule causing disease in dry conditions) to Pyonggishipkujo(病機十九條, nineteen course and rule causing disease), it strengthened Pyonggi(病機, course and rule causing disease) theories. Moreover. he utilized Un-gi (運氣) theory in a real life situation by applying Un-giron(運氣論) to diagnosis like Maekchin(脈診, a method to diagnose by taking the pulse) and to prescription. 5. Modern society is an era in which it is hard to appreciate the principles of the changes due to the various unusual weather. Therefore, it is necessary to make a new paradigm using Un-gi(運氣) theory, like Hagan(河間) did in Kumwon(金元) period. 6. Unusual weather changes and the geriatric diseases such as cancer and diabetes, may have Sang(象) of Hwayol(火熱) theory at the other side. These diseases have been and will create more serious problems in modern society. As a method to solve these problems. it seems to be very important to understand and apply Hagan's(河間) Hawyol(火熱) theory to modern society.

• 대한한의학원전학회지
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• 제13권2호
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• pp.108-145
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• 2000

1. Ounyukki(五運六氣) theory was first developed from observation of astronomical phenomena. Natural phenomena were explained and incorporated into the concepts of Yukki(六氣), and Ohaeng(五行, the concept that all matter in the world are comprised of five fundamental elements), during Chon-guk(戰國) and Han(漢) periods. In that period. Kanji(干支, the method to present time with ten and twelve different kinds of symbol's combinations) was used to record Ounyukki(五運六氣). Theoretical study of Un-gi(運氣, the abbreviation of Ounyukki) was almost completed in Un-gichilpyon(運氣七篇) of Naekyong(內經). Un-gi(運氣) theory was further studied and considered to be very important socially, as well as medically, in Tang(唐), Song(宋), Kum(金), and Won(元) periods. Hagan(河間) published various studies based on Un-gi(運氣) theory in Kum won(金元) periods. 2. Hagan(河間) realized the limitation of a remedy method, of Sanghan(傷寒) theory. Therefore, he made an assumption that the prevalence of diseases in his period are closely related to Hwayol(火熱, a fire and a super-heat; two things out of Yukki(六氣)). His new theory was a result of the study on Kyongjon(經典, bibles of the oriental medicine) and the phenomena of nature. 3. Hagan(河間) used a combination of two basic theories of Pimuripsang(比物立象) and Hanhaesungjeron(亢害承制論) to make understood Hwayol(火熱) theory, Pimuripsang(比物立象) theory explains a method to appreciate the essence of things by comparing Sang(象, an expression of how something appears on the outside) and then making another Sang(象) from the comparison. Hanhaesungjeron(亢害承制論) is a theory to emphasize the importance of a balance of Yukki(六氣). It is that, if one of the elements is exceeded, other thing in the other five elements dominate the exceeded thing to control it for the balance between Yukki(六氣). In addition, he articulated P'yobon(標本. inside and outside of a thing) theory to differentiate the disease symptoms. These theories will help to distinguish real and fake symptoms of diseases, on which Hagan(河間) emphasized its importance. 4. Hagan(河間) published a new theory to explain Ounyukki(五運六氣) theory based on the observation of the nature and the experience from medical practice. And he added Chobyonggi(燥病機, course and rule causing disease in dry conditions) to Pyonggishipkujo(病機十九條, nineteen course and rule causing disease), it strengthened Pyonggi(病機, course and rule causing disease) theories. Moreover. he utilized Un-gi (運氣) theory in a real life situation by applying Un-giron(運氣論) to diagnosis like Maekchin(脈診, a method to diagnose by taking the pulse) and to prescription. 5. Modern society is an era in which it is hard to appreciate the principles of the changes due to the various unusual weather. Therefore, it is necessary to make a new paradigm using Un-gi(運氣) theory, like Hagan(河間) did in Kumwon(金元) period. 6. Unusual weather changes and the geriatric diseases such as cancer and diabetes, may have Sang(象) of Hwayol(火熱) theory at the other side. These diseases have been and will create more serious problems in modern society. As a method to solve these problems. it seems to be very important to understand and apply Hagan's(河間) Hawyol(火熱) theory to modern society.

• 한국지역지리학회지
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• 제15권4호
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• pp.478-493
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• 2009

본 연구의 목적은 다문화 사회의 지리교육에서 세계 시민성과 지역정체성의 교육적 함의를 논의하는 것이다. 지리교육은 국지적 지역적 국가적 세계적 규모에서 장소 및 지역을 탐구하며 인간 사회의 인종적 문화적 정치적 다양성에 대한 지리적 표현을 학습하는 교과로서 다문화교육을 담당할 수 있는 매우 적절한 과목이다. 또한 지리교육의 공간이나 지역이 인간의 경험, 지각, 반응 등에 의해 구성되는 가치 내재적 공간이고, 시민성이 영역을 가지고 있는 지리적인 단위에 바탕을 두고 있다는 점 등에서 시민성 교육에 대한 정당성을 갖는다. 다문화교육에서 시민성은 국가 중심을 탈피하여 세계시민으로서의 자질이 요구되고 있다. 그러나 세계시민성 교육이 지리교육에서 지역정체성에 대한 포기를 의미하는 것이 아니다. 지역정체성은 특정 지역의 구성원으로서의 소속감이며 인종, 민족, 성, 정치적 지위, 사회적 지위 뿐 아니라 자연에 대한 사고, 경관, 민족성, 방언, 역사적 배경 등의 영향을 받아 형성된다. 다문화사회의 지역정체성은 다양한 집단들의 이질성을 내포한 동질성으로 지역에서 발생하는 다양한 집단들의 갈등을 해소할 열쇠를 가지고 있다. 이에 지리교육의 다 문화교육은 다문화사회의 갈등 해결을 위해 비판적 사고에 바탕을 둔 지역정체성 함양에 초점을 둘 것을 제안한다. 다문화사회의 지리교육은 인종이나 민족을 강조하는 교육보다는 지역에 바탕을 둔 것으로 지구적 관점의 세계시민성과 다문화교육의 다양성의 관점을 통합하여 실시할 수 있다.

• 대한간호학회지
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• 제18권1호
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• pp.5-18
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• 1988

Herzberg and his associates concluded from their findings that job satisfaction consisted on two independent dimension ; the first dimension was related to job satisfaction, the second to job dissatisfaction. According to the Herzberg theory, the satisfiers are related to the nature of the work itself and the rewards that flow directly from the performance of that work. The dissatisfaction factors are associated with the individual's relation to the context or environment in which he works. The purpose of this study was to investigate selected factors which result in job satisfaction / dissatisfaction of nurses employed in general hospital. In a study of this nature, it is important that the population be as homogenous as possible in order to reduce the effects of the different environments and backgrounds on job satisfaction. A job satisfaction questionnaire developed by Slabitt et als. was used for this study. It contains 45 statements and utilizes a Likert type scale of 5. Participants were asked to select response which were congruent with their perceptions of the item. It was decided to conduct the study in one general hospital in Seoul. A sample of 505 clinical nurses were selected to participate in this study. The results of this study were as follows ; 1. The overall mean score for the 45 five-point scales of job satisfaction items was 2.945, showing that the subjects of this study were neither satisfied nor dissatisfied. 2. To identify the specific job related factors that result in Job satisfaction / dissatisfaction, the 45 items of job satisfaction were divided into 6 areas and the mean scores and % of agreement were compared. The specific job related factor that resulted in job satisfaction was the job status and those that resulted in job dissatisfaction were salaries, task requirements and organization requirements. But the areas of autonomy and interaction did not belong to either side of the specific job related factors. 3. To identify the relationship between the job satisfaction and the subject's general characteristic, data was analyzed using the t-test and the Pearson correlation coefficient. It was found that the relationship between the job satisfaction and the request for rotation and intention to remain on the job were statistically significant at .05 level, but the relationship between the job satisfaction and age, work experience, and educational background were nor statistically significant at the .05 level.

• 한국과학교육학회지
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• 제35권6호
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• pp.1019-1030
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• 2015

이 연구는 논변활동을 지도하는 교사의 수업실행 변화와 이 과정에서 드러나는 논변특이적 PCK의 요소를 확인하고 이것이 수업 실행에 미친 영향에 대해 탐색하였다. 연구에 참여한 교사는 과학교육 박사학위 소지자로 연구 당시 교육경력이 19년이었으며 연구에 참여하기 이전에 논변수업을 지도해 본 경험은 없었다. 논변활동 수업은 중학교 1학년 광합성 단원에 대한 9차시로 구성되었고 수업 이후 주 1회 약 30여분 총 5회에 걸쳐 연구자와 교사 간 협력적 성찰이 이루어졌다. 모든 수업과 협력적 성찰은 녹화, 녹음되었으며, 교사의 사전사후 논변검사지, 수업전사본, 관찰일지, 협력적 성찰 전사본이 분석 자료로 활용되었다. 교사의 발화를 분석한 결과 교사의 수업 실행은 1~3차시에 해당하는 초반부에는 학생들에게 말하기, 논변 정의하기, 정당화하기 등을 촉진하는 발화가 주로 나타났으나 4차시 이후부터는 교사가 학생들의 상호작용을 강조하며 상대방 이야기를 들어주기, 대안주장하기, 논변과정 반성해보기 등을 촉진시키는 발화도 함께 나타났다. 본 연구에서는 협력적 성찰과 논변 수업 실행으로부터 교사의 논변특이적 PCK 발달이 나타났으며, 논변특이적 PCK는 학생에 대한 이해, 논변의 본성에 대한 이해, 논변 과제전략에 대한 이해로 분석되었다. 이러한 참여 교사의 논변 특이적 PCK에 대한 이해는 협력적 성찰과 수업실행이 반복되면서 향상되었음을 확인할 수 있었다. 참여교사는 논변수업에서 학생이 갖는 어려움에 대한 이해가 깊어졌으며, 논변에 대한 이해를 개인적 측면으로부터 사회적 측면을 포함한 것으로 발달시켰다. 또한 논변과제를 자발적으로 변환시킴으로써 과제전략에 대한 깊은 이해를 드러냈다.

• 한국환경생태학회지
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• 제18권4호
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• pp.359-368
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• 2004

본 연구는 최근 자연체험형 여가휴양 공간으로 이용이 커지고 있는 도시자연공원 탐방로의 분포와 훼손특성을 파악하여 향후 자연보전형 탐방로 정비의 방향을 설정하기 위한 기초 자료 제시를 목적으로 수행하였다. 연구대상지는 계양공원, 백마공원, 약사공원, 문학공원, 청 량공원이었다. 이들 공원은 인천시 남북녹지축에 위치하여 도시생태계 보전의 핵심지역이 되고 있는 산지형 도시자연공원이며 등반형 탐방이 많이 일어나는 곳이다. 주 탐방 노선수는 계양공원 42개, 백마공원 43개, 약사공원 9개, 문학공원 28개, 청량공원 22개로서 면적에 비해 과도한 탐방로가 있었으며 샛길이 늘어나고 있는 것으로 추측되었다. 연구대상지 탐방로의 평균 나지노폭은 3.5m, 평균 최대침식 깊이는 21.3cm로 나타났고 체계적인 정비가 없을 경우 훼손은 급격히 증가될 것으로 판단되었다. 훼손이 심해 복구가 요구되는 산림환경피해도 등급 5, 6등급의 비율은 19.6∼78.0%에 달했다. 연구결과에 기초하여 인천 남북녹지축상의 산지형 도시자연공원 탐방로의 정비와 관리방안을 제안하였다.