This is a fundamental study for bibliometric analysis investigating the general, research, copyright activities and cited literature related to the field of Oriental Medicine, The data used for this study included theses published by the Journal of Korean Oriental Medicine Society over a period of nine years, from 1990 to 1998, We investigated the productivity of national authors, distribution of cited literature and subject analysis about Oriental Medicine and its authors quantitatively, So we were able to reach several conclusions: 1. The rule of Lotka is applied considerably to analyze the productivity of authors in the field of Oriental Medicine, When it comes to the analysis of national authors it was found that most authors in this field of study published 2 to 10 volumes, likewise other studies. And the rate of co-authorships was high, because most surveys are clinical. 2. When it comes to distribution of cited literatures, independent volumes were cited more than journals. This represents that the citing style of Oriental Medicine has a tendency to follow the methodology of historical research. 3. Scholars in the field of Oriental Medicine mainly tend to cite self-subjects among cited literatures. After analysing self-subjects in this field, the result is that the order of frequency used as cited literatures is as follows: Internal Medicine, Herbology and Oriental Prescription, Acupuncture & Moxibustion. Acupuncture point, and subjects with the circulatory system diseases were mainly cited as far as subordinary subjects of Internal Medicine.
Objectives : Most meridians have each well point located at the distal end of fingers or toes, congruous with their meridian courses. Exceptively, ST45(Yeotae), stomach meridian(ST)'s final point, is located at the lateral side of the tip of the second toe, while the tip of the second toe was not mentioned in the course of ST. So, we studied the course of lower limb region of ST. Methods : Courses of ST in Categorized Collection of Literatures on Chinese Meridians and Collaterals(CCM) was examined. The literatures included in CCM was selected as study subjects to be studied if the meridian route was different from "Youngchu" or more detailed notes were attached. There are 3 branches in lower limb region of ST, we analyzed theories of scholars of all time about the 3 branches of ST. Results and Conclusions : Branch 1 descends along the lateral margin of the fibula to the dorsum of foot, entering into the medial side of the middle toe. Branch 2 leaves ST36 separately, terminating at the lateral side of the middle toe. Branch 3 leaves ST42 and descends to the end of the great toe. The medial side of the middle toe equate to the lateral side of the second toe, and it is connected to ST45. So branch 1 is the main stream of ST. Branch 3 drives to the great toe passing between first and second toe, it goes medial side of LR2.
본 연구의 목적은 격려에 관한 선행 연구들로부터 격려의 방법에 대한 내용을 종합 정리하여 격려 언어의 요소를 도출하고, 이를 이론적 근거로 하여 초등학교 교사를 위한 격려 언어모형을 개발하는 데 있다. 이를 위해 먼저 격려에 관한 선행 연구들로부터 격려의 방법에 대한 내용들을 중심으로 자료를 수집하였다. 그 다음 수집된 자료들의 내용을 분석하여 자료에 나타난 주요 개념에 따라 범주화하였다. 이를 통해 17개의 하위 범주를 도출하였다. 이후 하위 범주를 대상으로 다시 범주화를 시도하여 5개의 상위 범주를 도출하였다. 5개의 상위범주는 존재 자체로서 아동의 가치 인정, 아동의 자질 신뢰, 실수에 대한 합리적 사고, 아동의 행동에 대한 비평가적 피드백, 아동의 긍정적 감정 반영이다. 이 5개의 상위 범주를 격려 언어의 요소로 설정하고, 이를 근거로 하여 학급 상황별로 사용할 수 있는 격려 언어 모형을 예문 중심으로 개발하였다.
Objectives : The purpose of this study is to set up the standard for Classification and Diagnosis of Low Back Pain by through collecting bibliographic study on Low Back Pain and related general symptoms in classical literatures Methods : We investigated the contents of classical literatures about chronic low back pain and related general symptoms. With this contents, we established a systemic classification and diagnostic standard for Low back pain. Results : There are many different opinions on classification of low back pain and general symptoms in oriental medicine classical literature. Every opinion is reasonable, so it is difficult to establish a diagnosis of Low back pain. But it is necessary to set up the one-systemic classification and diagnostic technique of Low back pain. Conclusions : We conclude that the Ten type Low back pain classification of in Dong-Eui-Bo-Gam is a reasonable standard for diagnostic classification.
Purpose: The purpose of this study is to evaluate the effectiveness and adverse effect of fomepizole in the management of acute ethylene glycol or methanol poisoning in children. Methods: Databases such as PubMed, Embase, Cochrane library, and KoreaMed were searched using terms related to fomepizole, ethylene glycol, methanol and pediatric. All studies, regardless of study design, reporting effectiveness or safety endpoints in children were included. Reference citations from identified publications were reviewed. Only reports written in English or Korean languages were included. The reference search was performed by two authors. Results: Twenty-two relevant literatures were finally included. They were one narrative review, 4 retrospective case series, and 17 case reports (19 cases). Case reports were classified as 5 fomepizole only, 8 fomepizole with other therapies, and 6 no fomepizole. All patients from the literatures were fully recovered without long term sequelae. Adverse effects of fomepizole were reported including anaphylaxis, thrombophlebitis and nystagmus. Conclusion: There are insufficient literatures regarding fomepizole treatment in children with ethylene glycol or methanol poisoning. The benefits or harms are not clearly established based on the clinical evidences. More prospective comparative studies are required in the future.
이 논문은 지난 1978년 서광탑의 수리를 위한 조사과정에서 3층 탑심부의 천궁에서 다량의 불교문화재를 수습하였다. 당시 수습한 문화재에는 당대에서 북송초기에 조성된 귀중한 불교문헌 123점이 포함되어 있다. 소주 서광사는 적조(赤鳥) 4(241)년에 오나라 첫 번째 왕이었던 손권(孫權)이 강거국에서 온 승려 성강(性康)을 맞이하기 위해서 세워진 사찰이며, 창건 당시에는 보제선원(普濟禪院)으로 부르다가 북송 초기 원희 연간에 와서 대대적으로 중창하고 지금의 서광사(瑞光寺)로 개명하였다. 서광탑은 서광사가 완공된 직후인 적조(赤鳥) 10(247)년에 손권이 모친의 극락왕생과 국태민안을 기원하기 위해 사찰 내에 13층탑을 세웠으며, 이후 오랜 세월이 지나 이 탑이 크게 파손되어 천희(天禧) 1 (1017)년에 새로 중건하고 이름을 다보탑(多寶塔)이라 하였다. 서광탑에서 출토된 불교문헌은 크게 다라니류 3건 107점과 전적류 5종 16권 등 모두 123점으로 파악되었다. 특히 전적류 가운데 법화경사경은 당대에 감지에 금자로 조성된 것으로 전 7권이 비교적 완전한 상태이며, 동아시아 국가에 현존하는 감지금자사경 가운데 최선본으로 평가할 만하다. 또한 북송초기에 간행된 목판본이 6권이나 완전한 상태로 발견되었다. 그동안 일본학자 나가자와(長澤)가 이와 동일본인 중촌본(中村本)을 초당본(初唐本)으로 잘 못 소개한 이후 모든 개설서에 그대로 반영하고 있는데, 이 연구를 통해 오류를 수정할 계기가 되었다는 점이 의미가 있다.
The purpose of this study is to investigate effects of natural incense on the preservation of paper- and textile-based remains and the kinds and applications of natural anti-insect incense by reviewing relevant literatures of the ancient times. There are few ancient literatures of incense published in Korea. The researcher deducted how incense was used in this nation through reviewing verses contained in ancient literatures and medical books. In contrast, the kinds and applications of anti-insect incense used in China, where incense culture prospered, were investigated here through reviewing technical books about incense published during the Song(宋) and Ming(明) periods, $\ll$Incense record(香譜)$\gg$, $\ll$Chen's Incense record(陳氏香譜)$\gg$ and $\ll$Incense record(香乘)$\gg$. There were several methods of keeping clothes better from insects. In relation, how to use anti-insect incense varied in accordance with main materials of clothes, paper, textile, leather and others. Cymbopogon dstans(芸香), Brassica rapu var and Incarvillea sinensis(角蒿) are anti-insect incense which were used for paper. Anti-insect incense for textiles is classified into single and mixed incenses depending on whether only one kind of incense was used or more than seven kinds of the substance. Acori rhizoma(菖蒲), Capsella bursa-pastoris(薺菜花), Lactuca sativa L., Erigeron canadensis(莽草), Stemona japonica(百部) and Moschus sifanicus(麝香) are single anti-insect incense which were used for textile. While, the latter was called. ‘Yi Xiang(衣香)’ is mixed anti-insect incense which was used for textile. Artemisia asiatica(艾葉) and Zanthoxylum schinifolium(花椒) are anti-insect incense which were used for leather. Angelica dahurica(芳香) and Bamboo are anti-insect incense which were used for others. There were three main methods of using incense to prevent insects, that is, diffusing incense's strong scent and ingredients, exposing to smokes from burnt incense and washing with incense-boiled water. Diffusing incenses had a strong scent and antibiotic ingredients, which were put between books or clothes or into a storage box without being processed. If necessary, however, they were processed into rough powders that were in turn used singly, or otherwise mixed for a stronger scent and better insect elimination. Exposing to smokes from burnt incense was done as follows. A clothes was put on 'Long(籠)' underneath which there was a boiling water. The clothes was humidified by the water and then exposed to smokes from burnt incense. 'Long(籠)' had been long used since it was manufactured in the QinHan(秦漢) period for the first time. A local literature, $\ll$Koryo TuGing(高麗圖經)$\gg$ shows that in the Koryo(高麗) period, BoShaLu(博山爐) were used as a means of exposing clothes to smokes to prevent moths, similarly to China. Washing clothes with incense-boiled water was more effective in removing lots of worms and germs from clothes, but leaving the scent and ingredients of the used incense and maintaining the effect of anti-insect.
본 논문은 우리나라 기원전 6년 11월부터 1928년 까지 1934년 간의 강설기록을 살펴 본 것으로서 다음과 같은 특징을 정리할 수 있었다. 첫눈 기록은 733년 7월에 신라땅과 1637년 전라도 무주에서 있었고 끝눈 기록은 6월 11일에 눈보라가 온 것으로 기록되어 한 여름에도 눈이 왔었다는 사실을 확인할 수 있다. 적설량은 척관법 단위를 써서 기록하였는데 최고 적설량은 약 열 자 혹은 한 장(장여 혹은 일장) 기록이 있었으며 자주 나타나는 큰눈 기록은 대개 4∼5자가 많이 발견된다. 단위를 치(촌)와 푼(분)까지 사용하여 기록한 바 정확성을 기하려 한 흔적도 보인다. 눈피해는 주로 인명과 가옥 등을 중심으로 기록하고 있다. 눈피해 중 인명피해로는 크게 3건이 발견된다. 1524년과 1521년에 함경도 경성 땅에서 각각 100여명과 140여명, 1670년에는 제주도에 큰눈이 내려 91명이 사망한 것으로 기록되어 있다. 첫눈이 오면 상서로운 것으로 여겨 나라에서는 신설하례(新雪賀禮) 의식을 갖고 나라의 안녕을 기원하였고, 눈이 오지 않으면 왕에게 간하여 기설제를 지내기도 하였다. 눈과 관련된 기상이변은 여러 번 발견된다. 눈 올 때 심한 천둥번개가 친다거나, 이상한 벌레들이 섞여 내린다거나 붉은 색깔의 눈이 내렸다는 기록이 있다. 검색한 결과는 단어별 건수에 있어서나 내용에 있어서나 미진한 것이다. 검색방법이나 검색에 사용해야 할 단어 중에는 좀 더 합당한 단어들이 있을 줄 안다. 차후의 연구를 위한 과제로 남기기를 희망한다.
Muck (Korean traditional starch jelly) is very unique and the one of the oldest starch processing traditional food. The typical ingredients for making muck such as acorns, mungbean and buckwheat have been eaten since the new stone age or even before that era. This study was for investigation on the history of muck and its processing methods in the ancient and the modern culinary literatures from the 1400’s to 1900’s. The summary of the reviews was as follows. In the ages from the 1400’s to 1700’s, using starch powder, Se-myon and Chang-myon were made and their shape were like noodles instead of cubical shape. It was after the 1700’s that muck making methods were revealed in the literature, like ${\ulcorner}Gyeong-do-jabji{\lrcorner}$ (1730) and${\ulcorner}Go-sa-sib-e-jib{\lrcorner}$ (1737). The naming of muck might be from the time after 1800’s, in${\ulcorner}Myoung-mul-kiryak {\lrcorner}$ (around 1870) the basis of the names of Choeng-po (white mungbean jelly) and Whang-po (yellow mungbean jelly) could be found. One of the most well-known muck dish, Tang-pyeong-chae, was recorded many old literatures, so it was found that Tang-pyeong-chae was very popular and governmental policy of Tang-pyeong-chak influenced the food of the common people. In ${\ulcorner}Shi-eui-jeon-seo{\lrcorner}$ (late 1800’s) there were records of several types of muck and starch powder making methods in detail which were handed down to the modern ages.
Recently, we have experienced a case of acute thrombotic obstruction of the St. Jude Medical cardiac valve in the mitral position of the Heart. We will discuss about the incidence, recognition and preventive measurement of the thrombotic St. Jude Medical valve with the review of literatures.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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