납자루아과의 어류들과 산란습성이 유사한 중고기 Sarcocheilichtys nigripinis morii의 산란생숙주 선택성과 초기 생활사에서 나타나는 배와 자어의 적응 형질을 조사하였다. 중고기의 수정난은 조사수역에 동소적으로 서식하는 담수산 이매패들 중에서도 엷은재첩과 재첩의 체내에서만 관찰되어 숙주 특이성을 보였다. 산란되는 부위는 이매패의 외투강으로 수정난의 난막이 2배 정도로 크게 팽창하며, 부화 전 기관 형성이 완성되어 운동이 자유로운 eleutheroembyo 상태로 발달하는 점 등은 납자루아과와 차이를 보이는 생식전략으로 사료되었다. 그러나 자어기 난황 표면의 호흡 혈관이 크게 발달하는 점은 체내 기생에 따른 보상 형질로 판단되었다. 흑색소포의 발달은 느린 편으로 하미축골 부위에 발생하는 흑색반점은 본 종의 자어를 구분하는 특징이 될 것으로 사료되었다.
성숙한 왕종개 Iksookimia longicorpa를 2007년 6월에 전라북도 남원시 운봉읍에서 채집하여 난발생과 초기생활사를 연구하였다. 채집된 성숙한 개체는 LHRH를 주사하였으며 건식법으로 수정시켰다. 성숙란은 분리침성란으로 밝은 노란색이었으며 난경은 평균 $1.53{\pm}0.07mm$였다. 수온 $23{\sim}25^{\circ}C$에서 수정 후 50~72시간 사이에 부화하였으며 크기는 전장 $5.1{\pm}0.23mm$였다. 부화 후 4일경에 난황이 거의 흡수 되었고 전장 $7.1{\pm}0.47mm$로 성장하였다. 부화 후 25일 경에 지느러미 기조가 모두 정수로 되어 치어기에 달하였으며 전장 $12.8{\pm}0.49mm$로 성장하였다. 부화 후 100일 후에 반문모양과 외부형태가 성어와 유사하였으며 전장 $38.5{\pm}2.95mm$로 성장하였다.
Daphnia pulex와 D. galeata에 대한 실잠자리류 유충의 포식 특성과 이들이 포식자로서 분비하는 화학물질에 의해 유도되는 두 종의 물벼룩의 생활사 및 형태적 방어 반응을 어류 포식자인 배스에 대해 나타내는 반응과 비교분석 하였다. 실잠자리류의 유충은 낮과 밤에 관계없이 섭식활동을 하며 상대적으로 작은 크기의 물벼룩을 주로 포식하였고, 소형의 D. galeata에 대한 포식율이 높았다. D. pulex는 실잠자리류 유충과 배스가 분비한 카이로몬에 대하여 생활사 및 형태적 변화를 나타내었다. D. galeata는 실잠자리류 유충에 상대적으로 높은 포식압에도 불구하고 배스의 카이로몬에 대한 반응만을 나타냈다. 본 실험의 결과는 다양한 포식자에 대응하는 생존전략이 물벼룩 종에 따라 다를 수 있음을 보여주었다.
We studied daily micronutrient intake from vitamin-mineral supplements, health-related life style, clinical case of diseases and food frequency of the Korean middle-aged (40-59 yr, n = 404) to compare the characteristics of non-user (n = 270) and user (n = 134) of vitamin-mineral supplements. Rate of supplement use of the middle-aged was 33.2% and there was significant difference in education level (p = 0.0084) and family income (p = 0.0476) of user and nonuser. Smoking habit (p = 0.0844) and drinking frequency (p = 0.0606) tended to be lower in a supplement user than a non-user. The medical history of a case was significantly higher in users (67.9%) than in non-users (44.4%) (p = 0.001), which suggests that medical history is one of the important motivations of supplement use. Supplement users had the medical history of digestive disease (34.1%), anemia (11.0%) and hypertension (9.9%) in order. Vitamin C was the most frequently supplemented nutrient (81.3%) among vitamin-mineral supplement, and the next orders were vitamins E (73.1%), B$_2$(68.7%) and B$_{6}$ (60.4%). Mean intakes of vitamin B$_1$, iron, selenium, vitamin E, and vitamin C from supplement was 4,260%, 4,030%, 1,660% and 1,330% of RDA, respectively. The supplement users tended to consume most food items including milk & milk products (p < 0.01), rice (p < 0.01), grains (p < 0.05) and cookies (p < 0.01) less frequently than non-users. Conclusively, nutrient intake of vitamin B$_1$, iron, selenium, vitamin E, and vitamin C from supplement was excessively high compared to RDA. We suggest that the toxic effect of excessive supplementation should he informed to supplement user and nutritional education should be focused on the optimal supplement dose.e.
Objectives : The aim of this study was to examine associations between quality of life in patients with schizophrenia and their family relationships. Methods : A total of 68 patients with schizophrenia participated in the study. Socio-demographic and clinical data were collected, as well as results from the Subjective Well-being under Neuroleptic Treatment Scale-Short Form(SWN-K), Family Emotional Involvement and Criticism Scale(FEICS), a visual analogue scale for evaluating the degree of perceived criticism(VAS), the Family Adaptability and Cohesion Evaluation Scale(FACES), Beck Cognitive Insight Scale(BCIS), and Rosenberg Self Esteem Scale(R-SES). Psychiatrists administered the Positive and Negative Syndrome Scale and the Calgary Depression Scale for Schizophrenia(CDSS), and collected a history of previous suicide attempts. Results : The SWN-K total scores showed significant negative correlations with scores on the FEICS perceived criticism, CDSS, and VAS measures and significant positive correlations with scores on the R-SES, FACES, and BCIS. Multiple regression analysis revealed that FEICS perceived criticism, FACES, and BCIS scores were significantly associated with SWN-K scores. The FACES total score was significantly lower in patients with a history of previous suicide attempt. Conclusion : The quality of life of patients with schizophrenia was negatively associated with greater perceived familial criticism and positively associated with better family cohesion and higher patient insight. In patients with a history of suicide attempts, family adaptability and cohesion were significantly low.
Oriental medicine thinks life and death as the following. 1. The universe seems to be a kind of organism which is divided into 3 branches, as Heaven, Earth and Man. Man is not created from nihil by the Creator. Heaven and Earth by their interaction operate to produce man. This is similiar that zygote is not created from nihil, and that sperm and ovum are transformed into zygote by their interaction. The symbolic meaning of sperm is Heaven, and that of ovum is Earth. Mind and body, as well as spirit and body, are not the real, but artificial words for the purpose of observing and expressing one man. So there is not spiritual substance as distinct from body. The expected life span of man is subjected to change, and is always becoming through life. Fate, the Creator and the world to come cannot be said to be. 2. After one's death, man is transformend into Heaven and Earth. Dying is this process of transformation. Although man comes into existence and closes one's life, the total life of the universe does not change. The criteria of determination of death is not in cell death, but in somatic death. Somatic death divided into 2 branches, one is heart-lung death, the other is brain death. For the standard of health changes ceaselessly as time goes by, aging and dying is not the process of losing health. Because of mind cannot be seperated from body, we'll feel at ease bodily and mentally in healthy dying. The completion of lifetimes is the value of healthy dying. 3. From the viewpoint of these, we must think to let a person die healthily is the right medical ethics. The way to let a person die healthily is divided into 3 branches, one is treatment, another is prevention and the other is promotion of health. We should treat and prevent death of sickness, but take care of healthy dying.
가변진폭 하중에서 고무부품의 피로수명 예측방법에 대하여 연구하였다. 서로 다른 변위에서 변위제어 피로시험을 수행하였으며 피로손상변수로 최대 Green-Lagrange 변형률을 선정하였다. Green-Lagrange 변형률에 의한 고무의 피로수명 곡선은 3차원 덤벨시편의 비선형 유한요소법을 이용하여 결정하였다. 피로수명 예측을 위하여 가변진폭 하중이력으로 SAE의 하중이력을 이용하였다. 레이스트랙법과 단순화된 레인플로집계법을 이용하여 하중이력신호를 축약하였다. 누적손상피로를 계산하는 방법으로 수정Miner 법칙을 이용하였으며, 최종적으로 하중이력신호에서 최대 진폭의 30% 이하를 노이즈로 간주하여 예측하였을 경우의 피로수명은 실제 가변진폭 하중 하에서의 피로시험결과와 비교적 잘 일치하였다.
This paper intends to explore some aspects of space as metaphor for the being of a subject and a subjected state of being. This paper deals with 3 Korean communities. Examples include (1) Yeog-maeul in Honam province (2) Samni village in Youngnam province (3) Bem Island in Seoul. Yeog-maeul is the village of Sannmin's (commoners), which is socially isolated from it's surrounding Yangban's villages. The social life in Yeog-maeul is generally divided two areas : that of men and women. The former is expressed as a life Dorang-Pak(outside of the stream) and the latter as Dorang-Ahn(inside of the stream). The former is a life of formality, sacredness. The latter is a life of informality, profaneness. Samni is a typical Yangban's village. With the support of literature such as Kohyun-Hyang-Yak(古縣鄕約). Yangban has exercised the social control which is widely practiced in various fields ranging from the fetal movement to the location of tombs. Bam Island is located Han river. It's resident had lived on the Island for over 700 Years, until they were forced to move collectively out of the Island, and settle in Chang-chun dong of Seoul. Yet, these people have kept holding Bugundang Kut, ritual for the entire village. The former Bam Islanders whose traditional culture is suppressed by the surrounding postmodern culture, have tried to fill the gap between their ideal and actual lives by symbolically realizing the former in the community ritual. In ritual life, the former Bam Islanders are deemed to sacred, while the rest of citizens of Seoul profane. The residents of Yeog-maeul and Samni village which live a life an their traditional space, has been subjects. But, the former Bam Islanders which moved collectively out of traditional space and settle in the postmodern space experience the subjected state of being.
This paper is a part of "A Case Study on The Dwellings and Settlement of Korean Immigrants to North-Eastern Province of China". Among various subjects from the study, this paper covers with the spaces and life style in the dwellings of Korean Immigrants. The purpose of this paper is to discribe how their dwelling culture has been moved and changed to a new environment. One rural village of Korean Immigrants named "Ch'ang-ts'ai" in Yen-pien Province was selected where we investigated more than 110 households. From the formal interview, I collect the data on the family structure, family economic state, dwelling spaces and its use, and dwelling facillities and furniture. From informal interview with key informants, I analyze how they have changed their dwelling spaces and life style since they moved here. Based on the analysis of the data, I conclude that major features of their dwelling and life style has been moved from Korean penninsula, specially from 'Hamkyong' Province where their ancestor has lived. This features are summarized as follows: a. Dwelling spaces and its functions are simillar to typical dwelling type of Hamkyong Province. b. They use "Chong-ji" for both a cooking space and a major living space. c. They have a life style of sitting on the floor. d. Bedrooms are differentiated with male and female. e. Most of their dwelling facillities and furniture arc different from those of Chinese in the same province. Since they immigrated, there has been some social changes which could influence on making their dwelling culture. But they have preserved their cultural identity on their dwellings and life style. So I suggest that the dwelling culture of a society would be seldom changed by immigration, as long as they will be given similar conditions such as the independent ethnic community, the same ecosystem, and economical autonomy.
Since 1980s' Korea had a great change on the housing culture by the supply of multi-family housing stock both on the macro-social and micro-social aspects. The purpose of this study was to examine the changes and the characteristics of housing environments which were estimated its modernization, and to examine the personal life under the change of housing environments. So I would like to revaluation the characteristics of modernization between the 1980s' and 1990s'. Therefore references were made to various papers, reports, the statistical data, newspaper reports, advertisements and magazines during that period. As a result, this paper came to the remarks as follows: 1. The success of modernization on the housing environments since 1980s' was the Quantitative growth of housing supply by multi-family housing. In spite of this, the Quantitative growth of housing supply and the improvement in Quality like housing space per person had the characters which was 'out of valence on the division'. 2. The Qualitative improvement of modem housing life by the development of housing industries could be said the improvement owing to develop of facilities and equipments. The introduction of up-to-date facilities and equipments realized the convenience and the rationality of living in the house. Although the improvement on the physical things deteriorated the modernized spaces to uniform things by commercial strategies. 3. The life in the multi-family housing which gives protection to personal privacy was settle down on the extremely individualized life without common things within the neighbors. Multi-family housing which was a production of process of modernization came true the growth in an appearance and the variety in the inside, but for the aspect of residents' everyday life in the multi-family housing, the Korean traditional relationship was collapsed and a sense of incompatibility within the residents was created.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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