Objectives : I investigated the organization and contents of "Sanghanbyeollyu(傷寒辨類)" in order to grasp its bibliographical points. Methods : I compared "Sanghanbyeollyu(傷寒辨類)" with "Sanghanmyeongniron(傷寒明理論)", "Uihagimmun(醫學入門) Sanghan(傷寒)" in side of their organization and contents. Results : The first volume in "Sanghanbyeollyu" is composed of various theories, the second volume in it is composed of many symptoms. The second volume include 49 symptoms in "Sanghanmyeongniron" excepting 1 symptom, its organization is similar to the organization in "Uihagimmun Sanghan". Besides the frequency of prescription quoted in both "Sanghanbyeollyu" and "Uihagimmun Sanghan" is 251, the frequency of prescription quoted only in "Sanghanbyeollyu" is 617, the frequency of prescription quoted only in "Uihagimmun Sanghan" is 622. Thus, "Sanghanbyeollyu" is not a duplicate of "Uihagimmun Sanghan" because of the frequency of prescription quoted. Conclusions : I have found out that "Sanghanbyeollyu" does not only adopt the merits from "Sanghanmyeongniron", but also fills its organization and contents with "Uihagimmun Sanghan".
In many periods of Korean history, state-sponsored medical books played a crucial role in terms of distributing medical knowledge as well as systemizing medical information. This study uses comparative analysis to examine the tables on contents of state-sponsored medical publications in Korea. These tables of contents reveal the placement and categorization of medical knowledge, which implicates the ways in which diseases were classified. Historically, Korean medicine has been influenced by Chinese medicine, and at the same time, it has made steady efforts to localize Chinese medicine. This paper argues that Korean medicine adopted the Chinese styles of categorizing medical knowledge in the middle of 15th century for the first time and shows the tendency to Koreanize medical knowledge through the early 17th century. In the 18th century the Complete Records of Medicine (醫部全錄) shows the trace of referring the style of Korean medical book, the Treasured Mirror of Eastern Medicine (東醫寶鑑) in terms of categorizing medical knowledge.
이 논문은 한국 영화제작의 다양성을 위하여 새로운 영상콘텐츠로 부각되고 있는 팩션장르에 대해 고찰함으로써 팩션 콘텐츠로 활용된 작품들의 가능성을 모색해본다. 픽션과 팩트를 합성한 신조어인 팩션은 범위에 따른 경계방식으로, 역사의 서술방식을 통해 사실에 가깝다면 기록적 역사 서술방식, 허구에 가깝다면 허구적 역사 서술방식으로 나눠진다. 그리고 거시적 역사는 사회적 논란의 소지, 미시적 역사는 개인소송으로 이어지면서 경계의 범위에 따라 개인해석에 따라 다양한 해석을 만들어낸다. 한편 역사와 관련한 영화는 관객들이 이미지만 기억하고 실존하는 역사적 사실을 망각하여 기억의 왜곡이 뒤따르지만, 영화를 통해 역사적 사실을 간접체험으로 대신한다는 점에서 팩션장르의 장르적 가능성과 영화의 매력을 느끼게 해준다. 팩션장르 발전과제 있어서 3가지 인식전환이 필요하다. 첫째, 관객들의 관람인식 변환구조를 통해 관객들의 역사영화 해석능력이 필요하며, 관객들에게 과거와 현재를 연결해주는 역사와의 소통구조가 필요하며, 영화작가의 해석에 따라 관객 인식변화를 좌우하는데 역사우선으로 볼 것인지 허구우선으로 볼 것인지 신중한 결정이 필요하겠다. 무엇보다 관객들에게 1차적인 영화적 즐거움과 함께 역사적 진실이 공존할 수 있다면 그것이 한국 팩션장르의 매력이자 바람일 것이다.
The P'aerim and the Taedong Yasung are the two better known among unofficial history collections of the Yi Dynasty still available. The compilers and writers of unofficial historical records generally were people without official connection with the incidents recorded, and were thus in a position to be critical in their evaluation. Therefore, in order to gain a balanced view of Korean history, these unofficial history sources must also be consulted. However, there are differences in the contents of various unofficial history collections, even though the titles may be identical. For this reason, the writer has made a comparative study on the. contents of both the P'aerim and the Taedong Yasung. As a result, various differences between the two collections are noted. This points out the need for continued research on collections of unofficial historical records.
타겟팅 서비스는 다양한 미디어 서비스 환경에서 사용자 프로파일, 선호도 및 사용 내역 등을 기반으로 사용자의 취향에 가장 적합한 서비스를 추천 및 제공함으로써, 서비스의 만족도와 이용량을 향상 시키는 주요한 응용서비스로서 주로 방송분야에서 연구되어 왔다. 타겟팅 서비스는 방송 콘렌츠에서 interstitial 콘텐츠로, 고정형 TV단말에서 모바일 단말로 서비스의 영역이 확대되고 있으며, 단순한 방송 데이터에서 광고 데이터, 쿠폰 및 관련 미디어 콘텐츠 정보 등으로 데이터의 종류가 다양해지고 있다. 본 논문에서는 사용자 정보를 기반으로 기사, 광고 및 방송정보에 대한 타겟팅 데이터 서비스를 설계, 구현하고자 한다. 이를 위해 웹 기반의 미디어 콘텐츠에 적용할 수 있도록 사용자 프로파일, 선호도 및 사용 내역 정보를 기존 TV-Anytime Forum의 사용자 메타데이터 및 OpenSocial의 사용자 정보를 기반으로 새롭게 정의하였다. 또한, 사용자 정보와 콘텐츠 정보간 유사도 및 사용 내역을 기반으로 사용자 선호도 정보 및 행동 패턴 정보를 생성하여 타겟팅 데이터 서비스를 구현하였다. 성능평가를 통해서 제안하는 타겟팅 데이터 서비스 기술이 기존의 방송 서비스뿐만 아니라, 웹 기반의 미디어 콘텐츠에서도 적용 가능 하다는 것을 확인하였다.
영화 <명량>은 기본적으로 역사적 기록에 근거하고 있으며, 영화<군도>는 기록되지 않은 역사에 대한 새로운 서술이라고 할 수 있다. 본 연구는 실재스토리 팩션 영화 <명량>과 허구스토리 팩션 영화 <군도>를 모두 관람한 관객들을 대상으로 영화 콘텐츠 이해와 평가에 있어 어떠한 차이가 있는지를 살펴보았다. 이를 위해 정성적 내용 분석을 시도하였으며, 전국 단위 설문조사를(N = 300) 통해 보완적 통계분석을 함께 수행하였다. 연구결과, 관객은 <명량>을 사실의 이야기로서 <군도>를 상상의 이야기로서 받아들이고 있었다. 다음으로 관객들은 두 영화에 따라 이데올로기적, 감정적 평가를 다르게 하고 있었으며 영화에 대한 상기도에 있어서도 차이를 보였다. 끝으로 영화를 허구적 이야기 또는 오락적 수단으로 받아들이는 관객일수록 다원주의적 역사 해석이라는 영화의 실천적 가치에 대한 인식은 낮은 것으로 분석됐다.
역사적 실제 사건들을 배경으로 과거의 사건과 위인에 대해 의미와 교훈 등을 부여하며 계몽 및 민족적 정체성을 각인케 하는 작품은 이상적인 예술 영화 콘텐츠 중 하나의 특징이다. 애니메이션 <켈스의 비밀>은 실존하는 문화원형, '켈스의 서'가 제작된 당시의 상황과 역사, 켈트족의 신화 등을 애니메이션이라는 미디어로 재현하면서 다양한 조형적 방법을 통해 문화원형을 관객에게 어필한 작품이다. 본 논문은 애니메이션 영화 <켈스의 비밀>에서 보여주는 켈트족의 역사, 전통 문양과 조형적 상징성을 분석하여 애니메이션 작품을 통한 자국의 전통문화와 역사에 대한 의미표현을 연구하려 한다. 결론적으로 영화 <켈스의 비밀>은 애니메이션 콘텐츠가 고유 민족의 문화와 역사를 보존시킬 수 있는 효과적인 방법이라는 것을 제시하고 있을 뿐 아니라 영원한 것을 추구하며 역사에 대한 계몽 및 교훈 등의 예술적 가치를 띈 대중예술로서의 이상적인 가치표현의 좋은 예라고 할 수 있다.
"EuiBangYooChui"(Classified Assemblage of Medical Prescriptions) preserves important historical documents about herbal medical prescriptions up to the beginning of Ming dynasty. Mikisakae, a well-known medical history scholar of Japan, attributed high values on "EuiBangYooChui"(Classified Assemblage of Medical Prescriptions) as he stated that it summarized all medical knowledge of all over China and promulgated korean medicine to world top level. "EuiBangYooChui"(Classified Assemblage of Medical Prescriptions) thoroughly cited herbal prescriptions of 150 medical books of China which contents reach up to 9.5millions of letters. Also clarified all the sources of its contents. These efforts made easy the utilization for upcoming experts. Existing block books serves in various aspects of philological field, such as revision of lost documents, block book studies, contents studies, medical history studies, letter studies, phoneme studies and scholia.
Naeuiweon (內醫院) is the royal medical office of Joseon Dynasty. "Naeuiweonshikrye (內醫院式例)" contains various regulations of Naeuiweon in early 19th century. Therefore, attention has been utilized by several researchers. However, these studies show partial side of this document. The purpose of this study is to introduce and analyze contents of "Naeuiweonshikrye". Additionally, as through the body of the written time of the contents was analyzed this document. The authors of this study found that. First, "Naeuiweonshikrye" is estimated in the volume whether modified or supplemented prior "Naeuiweonji (內醫院志)". Second, the written time of this document is about Sunjo'10(1810). Third, "Naeuiweonshikrye" is the primary document that provides a wealth of information about the actual operational and regulatory Naeuiweon (內醫院) in the early 19th century. There is no other material information has been recorded only in the literature. For example, there are several building names in the Naeuiweon. Finally, this document informs the concept of pharmaceutical terminology used in Joseon Dynasty.
Objective : This study was carried out with focus on written by Joh, Taek-seung (曺澤承) and Joh, Byeong-who(曺秉矦) in the relation of father and son in 1933. This book is a medical book including rare data, which has never been reported to academic circles all this while. Method : First, this study looked into the authors of this book and its history of publication. Further, this study analyzed the composition and contents of this book. Lastly, this study summed up the meaning of this book from the standpoint of medical history. Result : The authors were Confucian doctors who were active in the latter era of the Joseon Dynasty and also in the period of Japanese colonial rule. They lived in Haenam district of Jeonlanam-do, and cured its neighboring local residents while studying. They published the book of by putting together their own medical experiences. The authors suggested their remedial prescription according to gender and age whereas Zhang Zhongjing(張仲景) suggested the remedial prescription according to Six-Meridian Pattern Identification & Syndrome Differentiation(六經辨證). In addition, the authors of gave weight to the relationship with internal damage. Additionally, the authors not only thought much of the relationship between internal damage and external damage but also thought of the weakness and strength of the healthy qi, and the new and the old of a disease as an important clue to medical treatment. It seems that such contents was influenced by (東醫寶鑑). Conclusion : shows the results of the research on which was spontaneously conducted in Joseon.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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