본 연구는 자녀가 지각한 부모의 의미가 우울에 영향을 미치는 과정에서 삶의 의미의 매개효과가 있는지, 부모의 의미의 연령차가 있는지 살펴보고자 하였다. 청소년 후기, 성인 초기, 중년기, 노년기 각각 100명씩 총 400명을 대상으로 한 온라인 설문조사 자료를 분석하였다. 연구 결과를 살펴보면 첫째, 부모의 의미는 삶의 의미와 정적 상관이 나타났으며, 우울과는 부적 상관을 보였다. 삶의 의미와 우울은 부정 상관을 나타냈다. 둘째, 청소년 후기, 성인 초기, 중년기, 노년기의 연령에 따라 부모의 의미의 차이가 나타나는지 확인한 결과 연령에 따른 차이는 없었다. 셋째, 구조방정식을 통해 자녀가 지각한 부모의 의미와 우울 간의 관계에서 삶의 의미의 매개효과를 검증한 결과, 부모의 의미는 삶의 의미를 낮춤으로써 우울을 높이는 것으로 나타나 삶의 의미의 매개효과가 유의하였다. 따라서 부모의 의미를 증진하고 삶의 의미를 높이는 방안을 통해 청소년 후기와 성인기의 우울을 감소시킬 수 있음을 확인하였다. 마지막으로 실용적 함의와 후속 연구를 위한 제한점을 논의하였다.
Purpose: The purposes of this study were to understand the types of coping strategies that family caregivers experience during the process of caring demented elderly: to grasp the coping strategies used for resolving this problem: and to develop a substantive theory by analyzing the coping types of the family caregivers of demented elderly. Method: The methodology of data collection and analysis used in this study was grounded theory proposed by Strauss and Corbin (1990). The data was collected through in-depth interviews with participants using open-ended and descriptive questions about their coping experiences. All data were were audio-taped and transcribed. The data were collected from February, 2000 to February, 2001. The participants of this study were 17 women. Results: Caregiver's coping types varied according to 'family's support', 'the condition of caregiver's health', 'the relationship with dementia elderly', 'family perception of dementia', 'fixed idea of traditional female role' and 'economic state'. In this study, five types of coping strategies were emerged: active role allotment tyle, meaning grant tyle, devotion tyle, duty defense type, and pessimism type. Among these, those who belong to the types of active role allotment, meaning grant, and devotion, including caregiver's good health were found to adapt themselves to caregiver roles. Conclusion: The results of this study may be helpful for developing effective and individualized nursing strategies suitable for individual caregivers coping types. It is suggested to practice nursing mediation and to analyze the changes in nursing effect and family members' adaptation based on coping types of the well-adapted caregivers as we as on their affirmative coping strategy.
본 연구에서는 가족공동체 회복을 위한 방편으로 가족아카이브의 구축 필요성과 함께, 가족아카이브를 하나의 사회문화로 자리매김하기 위한 방향성을 고찰하였다. 가족아카이브에 대한 연구가 전 세계적으로 미진한 상황에서, 본 연구에서는 세 영역에 초점을 맞추어 가족아카이브를 분석하였다. 첫 번째는 가족아카이브 필요성에 대한 고찰이다. 이를 위해 먼저 최근의 사회환경에서 가족공동체의 위기가 심화되는 상황을 파악하기 위해 사회학 및 가족학 분야의 연구들을 분석하였으며, 이를 토대로 한국 사회 내에서의 기록을 활용한 가족아카이브 구축 필요성을 제시하였다. 두번째는 가족아카이브의 사회적 확대를 위한 주요 기록관리 선진국의 국립기록청 사례조사이다. 서구 기록관리 선진국의 경우 가족아카이브는 가족사 내지 계보 연구와 밀접히 연관되어 있으며, 기록보존소의 방문자 절반 이상이 가족사 내지 계보 연구자들이 차지하게 되면서, 서구 각국의 국립기록청에서는 가족아카이브 구축을 위한 다양한 서비스를 제공하기 때문이다. 세 번째는 가족아카이브의 의미 및 특성에 관한 분석이다. 가족아카이브가 범사회적인 기록문화로 자리하기 위해서는 기존의 공공기록과는 다른 고유의 의미 및 특성과 함께, 가족아카이브가 지니는 가치 및 역할 정립이 필요하기 때문이다. 이에 가족아카이브의 개념 및 목표 정립과 함께 가족아카이브가 지니는 기능 및 가치를 기존의 기록학 이론과 대비하여 모색하고자 하였다. 이러한 세 영역에 초점을 맞춘 분석 결과, 가족아카이브는 '제도'가 아닌 '문화'로, 또한 '관리'가 아닌 '활용'에 중점을 둘 필요가 있다. 그동안의 기록학 이론 및 방법론들은 공공기록처럼 방대한 양의 기록을 체계적으로 관리·보존하는데 주안점을 두고 개발되어왔고, 아울러 고도로 전문화된 지식을 기반으로 기록관리법령 및 표준, 기침 등을 통해 준수해야 할 하나의 제도로 자리해왔다. 하지만 가족아카이브를 사회적으로 확산시키기 위해서는 일반 시민 누구나 일상적인 삶의 과정 속에서 행할 수 있는 문화 내지 생활방식으로 정착되어야 하며, 전문적인 기록의 관리·보존에 앞서 기록 속에 담고 있는 의미를 가족구성원 모두가 공유할 수 있도록 활용에 우선점을 둘 필요가 있다.
Purpose: The purpose of this study was to explore and understand life and meaning in life of elementary school students. Methods: Data from 1,790 higher grade elementary school students were analyzed for content of meaning in life. Results: The students described the following: 1) Meanings of living existence included, 'living things', 'importance', 'human life', 'family', 'event', 'eternity', 'origin of life', 'disease', and, 'protection'. 2) Four categories were found for reasons why human life is important, 'solitary', 'limitation', 'valuables', and 'living'. 3) Things that one can do to protect the value of human life were, 'doing safely', 'keep things well', 'altruistic behavior', 'doing sound activity', 'preservation & development', and 'devotion of oneself'. 4) Meaning of life included 'to accomplish plans', and 'to do things' 5) Cases when students felt life had meaning were 'perform meaningful behavior', 'comfortable emotionally', and 'receiving help from others'. 6) The methods by which to live a meaningful life were 'working diligently', 'serving', and 'doing rightly'. Conclusion: These results suggest that students recognize the meaning of life in a most positive way and with a relatively wide scope, but as a few students had a negative orientation, age-appropriate and more systematic education programs are needed.
Purpose: This study was designed to explore the relationship of situational meaning with maternal self-esteem in mothers with high risk newborn. Method: The subjects of this study were 82 mothers with high risk newborn. Data were collected using a translated Family Meaning Attribution Scale and Maternal Self-Report Inventory. Data were analyzed using descriptive statistics, t-test, Pearson Correlation Coefficients and Stepwise Multiple Regression. Result: The average score of the situational meaning in high risk newborn mothers was 64.0l(possible score is between 0-96) and the average score of each item was 1.98. The average score of the maternal self-esteem in high risk newborn mothers was 81.96(possible score is between 26-104) and the average score of each item was 3.15. No significant differences were found in situational meaning according to general characteristics except whether it was a planned pregnancy or not. No significant differences were found in maternal self-esteem according to general characteristics except disease or admission experience during pregnancy. There was significant positive correlation between situational meaning and maternal self-esteem. Conclusion: It is necessary for nurses to provide high risk newborn mothers with care for improving situational meaning that is attributed to the mothers. It can be helpful to improve maternal self-esteem and in the end it will facilitate the maternal transition in mothers with high risk newborn.
Purpose: The purpose of this study was to understand the meaning of the driving force of life experienced by the elderly and the realistic structure of their experience. Methods: The research question was "What is the essential meaning of the driving force experienced by the elderly?". Data were collected from individual in-depth interviews between March, 2017 and May, 2017 and analyzed using Van Manen's hermeneutic phenomenological methodology to identify the essential themes of their experience. Results: Through the analysis process, 22 themes and 14 essential themes were derived. The 14 essential themes of the driving force of the life of elderly were as follows: 'Memories from the past', 'Poverty to escape', 'Hand down family's heritage', 'A body bound by marriage', 'A body necessary for old age', 'A dignified body even if they grow older', 'A body that does not want to fall', 'A fruit of my life', 'Mature real love', 'Unchanging fraternity', 'Extended family', 'An old friend with whom share my heart', 'Satisfied with the situation', and 'Expanding the breadth of life'. Conclusion: Nursing programs that assess the driving force of life supporting the elderly and supports the driving force of such a life should be developed.
From the perspectives of traditional Korean familism, the family was a life-giving and morality-building institution. The family was also a location where people of Chosun society developed an identity as humans. Due to these characteristics of the family in the traditional familism, that is, the family as the basis of life, morality, and identity, the family was a unit that transcends personal desires, thus the institution enjoyed a long-lasting stability. However, with industrialization, the transcendent values have been taken away from the family, and the modern Korean family has changed into a private unit of personal happiness and the interests of only the immediate members. Surely the traditional familism had values that are contradictory to the civil society, such as sexual discrimination and family egoism. In spite of the limits, the traditional familism contains some family values that can be utilized to improve today's family cultures in Korea. For example, the approach to the family as a unit for life, the emphasis on transcending personal interests for the sake of family stability and deep intimacy, and the importance of the family in human lifes could inspire today's Korean families.
The meaning of the study is in the following points. The first is to find the linguistic development of children through IQ test. The second is to find the family fostering factor for the linguistic development. For these meaning this study will have the following aims. 1) To judge the similarly agreement between the children lexical ability with the teachers evaluation to the children. 2) To compare the gender differences of lexical abilities between the urban with the rural. 3) To find the family fostering factors for the children linguistic development. The collection data has been from April 13, 1999 to April 27. The subjects for this study were two grade of elementary school, which is located in "K" city and "O"rural a chosen students(273), teachers(5), parents(176). The instruments used for this study were IQ test by Korea Behavioral Science institute and family fostering environment 25 items. Teachers linguistic evaluation. The data analysis was done using Pearson's Correlation Coefficient, t-test, ANOVA using SPSS/pc program. This study found following results. 1) The similarly agreement degree between children lexical abilities with teachers comprehending evaluation maler r= .745, female r=0.809 The similarly agreement degree between children lexical abilities with teachers expressing evaluation, male r= .657, female r= .797(P<.01) 2) In comparing of the gender difference of urban, the femail is a little high than male(t= .5065), but the especial point is more large difference in male than in female. In comparing of the gender difference of rural, the female is especial high than the male(t=-4.411). (P<.01) 3) The higher factor of influencing the linguistic development is the breast-feeding(r=-.3279) in all the gender(P<.01), So that the brast-feeding better than cow's milk, mother better than the other family members in feeding, 6~8months better than one or two years in feeding term.
This paper is extended the meaning and period of CONICAL HAT. That is, the race in Central Asia and Western Asia have worn the conical hat before Scytian appeared. One in conical hat puts on the clothes of two-piece style and has the lifestyle. a horse riding and nomadism. Besides the race originate into the Indo-European language family. On the whole the conical hat has relations with the region and is classified into two groups. Scytian and Klin-Yar style. First. the Scytian style of low hat forms the seam of two-piece and is discovered in Southern Russia. Central Asia and East-Northern Asia. Second, the Klin-Yar style of high hat forms the one piece and generally is discovered in Asia Minor and west of Altai. Until now the moaning of the conical hat has focused on the military. However, one in Central Asia and Western Asia is mostly a king. nobility and god. Therefore, in addition to the meaning of military. I estimate that the conical hat may be expressed as the noble status.
The purpose of this study is to suggest an Amenity Meaning of the residential Environment reflected on the Residents. It focuses on the Environmental Quality through interviews and surveys of Multi-Family Housing Estates. The demand of Amenity as Environmental Quality of the Residential Environment will increase significantly in a short period of time. The Amenity Meaning fuses psychological and material elements, Also, these relate synthetic Environmental Qualities with Naturally Friendly Housing Estates. Thus, this paper may be used primarily by researchers, housing developers who may wish to incorporate the environmental quality of housing development.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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