Purpose: Research ethics has social implications beyond the issues of personal morality and research integrity. In recent years, research ethics has become a more controversial topic in society. In this study, the concept of the university research ethics curriculum is defined, the current status of the research ethics curriculum is analyzed, and the direction of the university research ethics curriculum development direction is discussed. Research design, data and methodology: The concept of university research ethics education and the current status of research ethics education were examined, and the development direction of the university research ethics curriculum was explored based on the framework . Results: field education to secure university research ethics is still insufficient. In other words, only 12 universities for undergraduate programs and 37 universities for graduate programs included research ethics in their regular curriculum. Conclusions: The occurrence of research misconduct is mainly caused by not recognizing the error or not taking it seriously. In particular, university research misconduct results from a lack of understanding of research ethics, poor research education, a performance-oriented academic climate, and the absence of an institutional system for establishing research ethics.
We analysed current elementary and secondary school curriculum and subjects of social studies and ethics focused on environmental education. The criteria of content analysis is what are the keynotes of environmental education (environmentalism or ecology). In lower grades, most of curriculum and subjects are described on the standpoint of ecology. But in upper grades, environmentalism becomes the keynotes of environmental education. Ethics curriculum and subjects are constructed on the basis of ecology, On the other hand social studies and its curricula are written out skewed to the environmentalism. Overall, it seems that environmentalism and ecology are scattered in curriculum and subjects of social studies and ethics without coherent keynotes.
본 연구는 공과대학의 공학윤리 교육과목 실태분석을 통한 개선방안 도출을 위해, 공학 윤리에 대한 개념 및 공학윤리 교육과목의 도입배경, 공학윤리 교육의 목적 및 교육방법, 내용에 대한 문헌조사를 실시하였으며, 국내외 공학윤리 교육현황을 도출하였다. 이를 기초로 공학윤리 교육과목 개선방안 제시를 위한 공학윤리 수강생 및 기업의 인사담당자를 대상으로 설문조사를 실시하여 국내 공학윤리 교육과목에 적합한 개선방안을 제시하였다.
과학기술의 발달에 따라 정보통신기술의 활용에 따른 역기능이 사회적 문제가 되고 있고 이에 따라 초 중등학교 교육과정에서 정보윤리를 강화해야 한다는 사회적 요구가 크다. 정보윤리교육의 내용은 범교과 수준의 교육과정에서 다루어지도록 되어 있으나 정보윤리에 관한 총체적인 교육과정이 마련되어 있지 않고, 일부 선택 교과의 단원 안에 편성되어 있다. 따라서 교과별로 정보윤리교육 내용의 중복 현상이 발생하고 있으며, 중등학교의 경우 정보윤리교육을 다루는 교과의 대부분이 선택과목으로 되어 있어 학생에 따라 정보윤리교육을 받지 못하는 경우도 생긴다. 본 연구에서는 정보윤리교육의 문제점을 해결하기 위하여 교과 통합 교육과정 모델과 사이버 윤리 교육모델에 기초한 교과융합 정보윤리교육 프로그램을 개발하였다. 개발된 정보윤리교육 프로그램의 효과를 검증하기 위해 고등학교 1학년 291명을 대상으로 5개월 동안 실시한 결과 정보윤리 이해도 지수가 현저히 향상되었음을 확인하였다. 정보윤리교육의 기존 문제점을 구조적으로 안고 있는 2015년 개정 교육과정의 정보윤리교육을 위해 본 교육프로그램의 사용을 제안한다.
This study started from a critical review of the current problem of ethics education in engineering colleges, how it has become stereotyped and perfunctory and hence, is failing to properly foster engineers with a sense of responsibility. Existing engineering ethics education occupies a very limited role and weight in the periphery of the engineering curriculum, unable to hold a central position. This situation is of grave concern, especially when the leadership of engineers with social and professional responsibility is of great importance. Therefore, this study explored new directions and strategies for engineering ethics education while reviewing domestic and foreign studies dealing with the current status and problems of engineering ethics education. First, this study discussed the need for and direction of shifting to ethical engineering education instead of ethics education centered on liberal arts courses. Second, this study presented specific practical strategies to construct the ethical engineering curriculum. For example, it is necessary to establish the ethical engineering curriculum with an education linking ethics with human development goals, ethics education using Korea's current issues and agendas, micro- and macro-level analysis related to engineering, and leadership education.
Medical ethics has been integrated into the curriculum for medical education in Korea for over 30 years now. There have been many attempts to establish standards for the educational objectives and curriculum, including establishing learning outcomes and publishing medical ethics textbooks in Korean. However, this task is not easy for several reasons: the interdisciplinary nature of the subject, educators' lack of experience, and the lack of a consensus on the criteria that would be effective educational goals. In this article, the author explores (1) the need for reflection on the education itself, (2) two perspectives of medical ethics education, (3) critical perspectives on the effectiveness of the current medical ethics education, and (4) the variety of modalities of medical ethics education. Further, the author proposes a way to teach medical ethics in Korea. The contents and means are closely related to the question of philosophy of medical education: "Should professional ethics education be 'realistic' or 'idealistic'?" Ethics requires educators to be open to new learning experiences and to ethical development. Medical Ethics education should be relevant to everyday clinical experiences and, at the same time provide students and educators to critically review their ethical perspective through reflections.
이 연구에서는 제7차 교육과정의 도덕 교과서에 나타난 전통 윤리의 문제점을 제시하였다. 제7차 교육과정에서 고등학교 심화선택과목으로 『전통 윤리』 라는 교과서가 있는 것에서 알 수 있듯이 전통 윤리는 도덕과 교육과정에서 매우 큰 비중을 차지하고 있다. 그러나 도덕 교과에 서술된 전통 윤리의 내용에 대해서는 적지 않은 문제가 있다는 지적들이 있어 왔다. 지적된 문제들로는 백과사전적인 나열과 내용 중복, 내용 오류, 동양 윤리와 한국 윤리의 유기적 연결 부족, 유교로 편중된 내용, 현재의 내용으로는 도덕 교과가 목적하는 바를 성취하기 어렵다는 점 등이 있었다. 이 연구에서는 보다 근본적인 문제들을 제기하였다. 이 논문에서는 도덕 교과서에 나타난 전통 윤리의 문제를 네 가지로 제시하였다. 첫째 교과서가 정의하고 있는 전통 윤리의 개념 문제, 둘째 전통에 대한 반성의 결여, 셋째 전통 윤리를 만병 통치약으로 보는 반면 서양 윤리 내지 사상을 병으로 보는 인식, 넷째 전통 윤리를 서술하는 가운데에서 무수히 발견되는 오리엔탈리즘 또는 옥시덴탈리즘적 시각의 문제이다.
초등학교 컴퓨터 교육의 필수화로 그동안 다른 과목에 흡수되었던 초등학교 컴퓨터가 독립 과목 형태로 교육되고 있으나, 이는 ICT소양교육의 내용 체계를 준거로 하고 있어서 중등학교 컴퓨터 교육과정과의 비연계성 변에서 문제가 제기되고 있으며, 컴퓨터 교육의 한 부분인 정보윤리교육도 같은 문제를 가지고 있다고 할 수 있다. 정보윤리교육의 이러한 문제를 해결하기 위해서는 초 중등학교 전체 과정을 통하여 교육되어야 할 정보윤리교육 목표를 설정하고 내용체계를 재조직할 필요가 있다. 이에 따라 본 연구에서는 현재 시행되고 있는 ICT소양교육과 컴퓨터 교육과정에 포함된 정보윤리교육 내용 체계와 미국의 컴퓨터 교육과정에 포함된 정보윤리 관련 내용 체계를 분석하고, 이러한 분석에 기초하여 컴퓨터 교육에서 정보윤리교육을 위한 교육과정 모델을 설계하였다.
청소년들이 올바르게 인터넷을 이용하고 정보통신기술을 활용할 수 있게 하기 위해서는 학교에서의 인터넷윤리 교육이 필요하다. 그러나 학교 현장에 나갈 예비교사들에 대한 인터넷윤리 교육은 제대로 이루어지지 않고 있다. 따라서 교사를 양성하는 교원양성기관에서 인터넷윤리 교과과정을 운영하고 예비교사들에 대한 교육을 담당하는 것이 매우 중요해진다. 본 논문에서 컴퓨터교육 관련 전공을 설치한 교원양성기관에서의 인터넷윤리 교과과정에 대한 운영 실태를 분석한 결과 전체 교원양성기관의 30%도 채안되는 기관에서만이 해당 교육과정을 운영하고 있는 것으로 나타났다. 따라서 이를 해결하기 위해서는 교원양성기관에서 인터넷윤리 교과과정 운영을 강화해야 함은 물론 이를 다른 교과 교육에 대해서도 적용시키는 노력이 필요하다. 또한 현직 교사들에 대한 인터넷윤리 교육에 대한 연수 및 재교육 또한 강화해야 할 필요가 있다.
The purpose of this research is to search for directions in engineering education development in a knowledge-based society in terms of 'engineering ethics educatio'. Engineering ethics education, having been recognized as an inter-disciplinary research field between engineering and philosophy, is a field that has been a major issue in countries that execute engineering education accreditation. And engineering ethics education has been a peculiar research field focused on EAC(Ethics across the Curriculum). Therefore, this study has deduced several results by critically reviewing the extant EAC-related literatures. First, accomplishments by various researchers that may well quoted as the leader of engineering ethics study and education or the educational achievements of Kanazawa Institute of Technology in Japan are considerably substantial. However, the EAC discussions thus far still raise numerous barriers and unsolved issues. Second, the discussion of EAC thus far comprehends limitations such as a shortage of the recognition of inter-disciplinary study in the field of education and insufficient participation by education majors. Third, the engineering and philosophy field experts who have been leading EAC discussions have been pursuing integrated education courses either consciously or unconsciously. Fourth, EAC discussions may expand by again illuminating the intent of integrated education courses in terms of 'education and the study of education', and this new facet can be summed up with a new term, EAL, which stands for 'Ethics across the Living.'
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[게시일 2004년 10월 1일]
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