Research has shown that authentic experiences at tourist destinations, referred to as destination authenticity, lead to increased revisit intentions and recommendations. However, studies demonstrating the impact of destination authenticity on everyday purchasing behavior are scarce. To address this research gap, based on autobiographical memory and consumer inference theory, this study re-examines the relationship between destination authenticity and purchase behavior toward brands created in tourism destinations encountered in everyday life. This study reveals that brand authenticity mediates destination authenticity's effect on the purchase intention toward destination brands. Furthermore, the effects of destination authenticity on brand authenticity, as well as brand authenticity on purchase intention, are moderated by destination brand self-congruence. The findings of this study contribute to the literature by examining the mechanisms of tourists' purchase behavior, based on autobiographical memory and consumer inference theory. In addition, it sheds light on the boundary conditions under which the impact of destination authenticity on brand authenticity and that of brand authenticity on purchase intention are enhanced.
Objectives: The purpose of this study is to evaluate the program theory of a lifestyle intervention program for the prevention and treatment of metabolic syndrome. Methods: The program evaluated is a tailored intervention for multiple health behavior associated with metabolic syndrome which is informed by theoretical constructs from the Intervention Mapping and Transtheoretical model. The program components include one-to-one health counseling, a self-management handbook, and a health diary. To evaluate program impact theory we examined the logic of program goals and objectives, intervention methods and strategies, and the theoretical constructs of program materials through document review and matrix building. Results: This evaluation has found that the intervention program applied social cognitive theory constructs to design intervention methods and strategies in addition to the Transtheoretical model: self-monitoring for goal setting and monitoring skill, outcome expectation for the benefits of health behavior change, and interaction with environment for observational learning through modeling. While the intervention addresses multiple determinants and behaviors, it is limited to an individual level and lacks social and environmental approaches. Following the Transtheoretical framework, the contents of the intervention materials were developed utilizing consciousness raising as a main strategy for earlier stages of change, and counterconditioning and stimulus control for later stages of change. Conclusion: Program theory evaluation can be a process of enhancing program validity. It would also be necessary for providing basis for efficient program implementation. When comparisons of program theory between similar programs are possible, program theory and validity will be strengthened when comparisons of program theories between similar programs are possible.
The study investigated the effects of SNS usage on 20s and 30s female SNS users' internalization of thin body, body surveillance, appearance upper comparison, body dissatisfaction and eating disorders based on objectification theory and social comparison theory. The study examined differences on SNS usage and body image variables between high and low groups of SNS envy and self-compassion. Social Network Service (SNS) is used as a contemporary marketing tool for brands and companies. It also influences the body image of female SNS users. The survey used an online survey company for female SNS users in their 20s and 30s to analyze the effect of SNS usage. The results showed that SNS usage significantly impacted the internalization of a thin body, body surveillance and appearance upper comparison. The internalization of thin body also had a significant impact on body surveillance and appearance upper comparison. Appearance upper comparison positively affected body dissatisfaction and eating disorders. Finally, the group with higher SNS envy showed higher SNS usage, internalization of thin body, body surveillance, appearance upper comparison, body dissatisfaction and eating disorders. The group with higher self-compassion showed opposite results. This study provided a theoretical expansion for a SNS and female body image study with objectification theory and social comparison theory. It also suggests positive SNS marketing strategies use for brands. Lastly, this study emphasized the importance of the proper use of SNS to protect the body image of SNS users.
1. Objectives The purpose of nursing is to promote health and well-being for all persons. It is connected with Sasang Constitution theory have regard for viewpoint by other's a special quality & individual difference. A nursing is helping behavior to recover health, disease protection & self care ability through health education. There is need for Oriental nursing research continually. 2. Methods This study attempted to develop a fundamental nursing theory for Sasang Constitution on the focus "Dongyi Soose Bowon Sasang Chobongyun". Because the book is important to understand Lee Je-ma's early medical mind and thinking. 3. Results and Conclusions The Sasang Constitution theory lay great emphasis upon health caring medicine to promote health according to self Constitution at normal times, preventive medicine to manage byself body and mind in ordinary times. The way of Sasang Constitutional Nursing Theory is expected to set up a landmark stone in Korean nursing. It is also can product a new nursing theory. In view of 'Nature and Order' is explained inborned general human being who were gifted from nature. On the other hand, in view of 'Knowledge and Deed' based on Constitutions are explained autonomical human being. There are depend on independant control and make efforts themselves or not. It have a connected in four paradigm (human- environment-health- nursing) of nursing theory. The history taking stage claim caring of sick-people before. The ways of assesment for sick-people have to know a process of illness.
'낮은 자아존중감 가설'에 의하면 청소년의 낮은 자아존중감이 높은 공격성의 원인으로 간주되는 반면, '위협받는 자부심 이론'은 높은 자아존중감이 공격성을 불러일으키는 것으로 해석된다. 본 연구의 목적은 고등학생의 자아존중감이 공격성에 미치는 영향을 검증함으로써 자아존중감의 증진과 공격성의 감소에 기여할 수 있는 함의를 도출하는 것이다. 이를 위해 이론적 고찰에 근거하여 연구모형을 구축하였으며, 한국아동청소년패널조사 자료를 대상으로 구조방정식 모형을 적용하여 검증하였다. 연구결과, 고등학생의 자아존중감이 높을수록 공격성이 더 낮은 것으로 나타났으며, 따라서 낮은 자아존중감 가설이 타당한 것으로 평가되었다. 이와 같은 연구결과를 바탕으로 고등학생의 자아존중감을 높이고 공격성을 낮출 수 있는 실천적 개입 방안을 논의하였다.
This study is to be used for research material for pastoral counseling, by analyzing grounded-theoretically how substance abusers' awareness of self and experience of relations affects problems in abusing drugs. The subject of this study was chosen as 9 prisoners who were able to participate in group counseling, among those who were in prison for substance abuse and had more than 6 months of penal servitude left. In addition, in order to indicate counseling research methods through this study, 12 group counselings were carried out during October 24th. 2002 and February 14th. 2003 and verbatim were written out to be used as original material. After the research material was analyzed, they could be categorized into 60 concepts on the whole from 'conflict' and 'constraining thinking' to 'rationalization' and 'avoidance'. When these concepts were organized into groups of similarity, there were all together 20 categories. From this study, it can be found that substance abusers had "problems about self" and "problems about relations". The factor which affected their use of drugs was the area of relations, where as henceforth their use of drugs, the situation in which they could not escape from the use of substances was affected by problems within the area of self. When facing such problems as substance abuse, the pastoral counselor must create a holding environment through counseling, and perform good enough mothering by being insightful and providing active support on the problem. They must also help one's growth into "an empathizing self", "an accepting self", "a trusting self", "a hopeful self", who can empathize, accept, trust and hope, through experience in separation from the problem, conversion, meta-communication, self-rumination, relations and inspiration of hope. Likewise, the church must be able to act as a "place of growth and skill" which aids in the forming of relations and helps to be aware of self through experience in, and understanding of, relations.
본 논문의 목적은 마이크로 블로그를 사용함에 있어서 자발적인 자기 노출에 영향을 주는 요인을 살펴보는데 있다. 마이크로 블로그 사용이 폭발적으로 증가하고 있는 상황에서, 자신의 정보를 자발적으로 노출하는 사람들에 대한 연구는 아직도 부족한 실정이다. 이러한 측면에서 본 연구는 마이크로 블로그 상에서 자발적인 자기 노출의 과정을 계획된 행위이론에 근거하여 조사하였다. 이를 위해 본 연구는 자기노출에 대한 태도, 주관적 규범, 인지된 행위 통제 등의 변수를 자기 노출 행위의 선행변수로 설정하였다. 또 프라이버시 염려, 인지된 즐거움, 사회적 참여를 위한 정보 동기, 관계적 동기의 자기 노출 태도에 대한 영향 정도를 조사하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 우선 자기노출에 대한 태도, 주관적 규범, 인지된 행위 통제 등의 변수는 자기노출 행위에 대해 통계적으로 유의한 관계를 갖는 것으로 나타났다. 하지만 인지된 즐거움을 제외하곤 프라이버시 염려, 정보 동기 및 관계적 동기 등은 통계적으로 유의한 관계를 갖고 있지 않은 것으로 나타났다.
우리 사회에서 청소년비행을 가장 잘 설명한다고 평가받는 몇 가지 비행이론을 사용하여 한국청소년비행의 원인을 규명하려는 시도가 다방면으로 이루어져 왔다. 이런 노력의 일환으로 이 연구는 사회유대이론, 사회학습이론, 일반긴장이론, 자기통제이론을 사용하여 청소년비행의 원인을 통합적으로 밝히는 것이 그 주된 목적이었다. 특히 위의 4가지 이론 중에서 어떤 이론이 청소년비행을 가장 잘 설명하는지를 살펴보았으며, 4가지 이론에서 추출된 많은 독립변수들 중에서 어떤 요인이 14가지 청소년비행의 원인을 통계적으로 가장 유의미하게 잘 설명하는지를 파악하는 데 주력하였다. 연구결과, 사회학습이론의 설명력이 가장 높았으며, 그 다음으로 사회유대변인들 > 일반긴장이론 > 자기통제이론 순으로 나타났다. 특히 사회학습이론에서 추출된 친구와의 차별적 접촉과 정의변인은 다른 이론의 변인에 비해 가장 많은 청소년비행 변량을 설명함에 따라 사회학습이론이 가장 효율적으로 청소년비행을 잘 설명하는 것으로 드러났다. 본 연구는 청소년비행을 잘 설명하는 것으로 알려져 있는 4가지 비행이론에서 추출된 독립변인들을 바탕으로 청소년비행의 원인을 가장 잘 설명하는 변인들이 무엇인지를 파악했다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
Complementation theory in krein spaces can be extended for any self-adjoint transformation. There is a close relation between Julia operators and linear systems. The theory of Julia operators can be used to construct distinct Krein spaces which are the state spaces of extended canonical linear systems with given transfer function.
이 논문의 주된 목적은 이제마의 '수신' 개념을 검토하여 한의학이나 성리학의 '수양' 개념과 그 의미가 다르다는 것을 드러내는 데 있다. 이를 위해 필자는 한의학과 유가의 수양 개념을 살펴본 다음, 사상의학 이론의 철학적 근거를 분석하여 이제마의 수신 개념이 이들의 수양 개념과 본질적으로 다른 점이 무엇인가를 분석했다. 한의학이나 유학의 수양 개념은 자연의 변화원리나 천과의 합일을 추구한다는 점에서 초월적이다. 그러나 이제마는 경험의 관점에서 인간의 존재구조와 성명, 그리고 사단을 재해석하고 이를 토대로 의학이론을 전개했다. 그는 인간을 경험적으로 인식 가능한 시 공간과 인륜관계 안의 존재로 재해석하고 성명과 사단 또한 인간의 지행 능력과 심신의 기능으로 재해석하여 천인합일을 지향하는 초월적인 해석을 벗어나려고 했다. 또한 그는 감정(도덕/사적)의 편착이 발병의 가장 큰 요인임을 발견하고 편착된 감정은 심신 기능에 영향을 미쳐 발병의 원인이 된다는 인과관계를 검증하여 의학이론의 기초로 삼았다. 따라서 그의 수신 개념은 감정의 편착을 경계하는 것으로 한정된다. 이것은 사상의학이 비록 한의학에서 파생하고 유학의 도덕이론에 근거하고 있지만 의학이론과 의학이론의 철학적 근거는 이들과 다르다는 것을 의미한다. 이러한 관점에서 필자는 이제마의 수신을 변화원리나 천인합일을 지향하는 수양 개념과 구별하고자 하였다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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