Expected consumer's consumption propensity affected by advertisement using media facade and how this advertisement can affect consumer response and advertising effectiveness will be examined practically. This research showed TV advertisement and media facade advertisement to each participants of research in order to evaluate consumer response and effectiveness of media facade advertisement and took a survey. Research result, positive response was observed that consumer who were exposed of media facade advertisement showed more positive cognition/emotional response than TV advertisement. And effectiveness of media facade is more than standard. However, product attitude was not statistically positive. Therefore, it can be said that media facade advertisement does not affect positively on product attitude, but it is effective on purchase intention. Next, consumer who is exposed of media facade advertisement showed little low correlation on cognition response and product attitude, but showed positive correlation on cognition response, purchase intention, emotional response and product attitude. Accordingly, more positive consumer's cognition and emotional response is, the higher advertisement effect can be observed. Last, positive result were not presented in consumer's consumption propensity in regards to rational/emotional response. This means that it is invalid to state that consumer response differs for consumer propensity. Through result of experiment, a statement that media facade is a new media that has various possibility as advertisement mediator had been proved. Especially, as it shows that positive effect exists regardless of consumer's consumption propensity, use of media facade as marketing means is reasonable for firm in order to increase satisfaction of consumer and brand value.
The present study examines Nietzsche's critique of Schopenhauer with regard to the problem of morality and the basis thereof. Schopenhauer's philosophy that each written life as objectification of the will, had an important impact on the early development of Nietzsche's philosophy. But nevertheless Nietzsche criticized Schopenhauer because he denies life in the value of earthly life. Schopenhauer asserts that life is a painful matter because the blind govern all life, and pushes. But unlike Nietzsche, Schopenhauer buoyed the meaning of life, which increases again with the will to power and carry out. Of course there is some resemblance between Schopenhauer and Nietzsche, namely equiprimordiality as both distance themselves from the traditional philosophy that characterizes the man as a rational being and understands. They both destruct the idea of philosophy as a science, and try together to build another philosophical horizon. But in terms of interpretations of life and morals, they have taken different paths. According to Schopenhauer, our life is ultimately sad and agonizing. To overcome this situation, we must deny the will to live and renounce it absolutely. He believes that the moral can eliminate the displacement of the blind will to live and overcome. But in comparison, Nietzsche claims that morality or any moral act is always driven out of resentment. But this resentment is nothing more than a revenge or retribution, which was invented by the weakness. But according to Nietzsche, the feeling of resentment clear will to live. The present paper examines whether Nietzsche's moral critique of Schopenhauer is possible and if so, such a moral critique of Nietzsche can be performed.
Der vorliegende Beitrag problematisiert die Zeichen einer Zeit, in der nach der 'Wende des Sprachparadigmas' alle Prozesse einer Posttranszendenz, die in der heutigen philosophischen Problemsituation versucht werden, $bel{\ddot{a}}chelt$ werden, der Relativismus, Partikularismus und Skeptizismus $verst{\ddot{a}}rkt$ wird, und als Resultat die Kritik, Ablehnung und das Desinteresse an der Ideologie der Vernunft und Wahrheit sich verbreitet. Ich werde daher umgekehrt gerade an diesem Punkt ansetzen und ${\ddot{u}}ber$ die Notwendigkeit und Dringlichkeit der Rehabilitierung der "$Realit{\ddot{a}}t$ einer moralischen Vernunft" nachdenken. Zweck dieses Beitrags ist es, in Zusammenhang mit der Rehabilitierung der $Realit{\ddot{a}}t$ einer moralischen Vernunft, aufzuzeigen, welche theoretische Erkenntnis bzw.moralische Erkenntnis wahr ist, d.h., dass ein 'bewiesenes', da 'objektiv gerechtfertigtes' Argument existiert. $Daf{\ddot{u}}r$ werde ich als erstes auf das Problem der Relativistischen und Skeptizistischen Anhaltspunkte philosophisch eingehen(2), zur ${\ddot{U}}berwindung$ dieser Anhaltspunkte eine Rechtfertigung der rationelen und moralischen $Begr{\ddot{u}}ndung$ versuchen(3). In Folge soll betrachtet werden, dass die Rechtfertigung der rational moralischen $Begr{\ddot{u}}ndung$ mit dem Problem der $Letztbegr{\ddot{u}}ndung$ in enger Verbindung steht(4), und nachdem darauf hingewiesen wird, dass dies durch eine Konfrontation mit der Fallibilismus These zu erkenntnistheoretisch objektiver $G{\ddot{u}}ltigkeit$ gelangt(5), werde ich den Beitrag $abschlie{\ss}en$(6).
North Korea discourse is doubtful. A considerable portion is distorted under political objectives, group identity, and interests. Surely, there are facts based on North Korea's conducts. Apparent deceptions commonly exist as well though. Korean media does not endeavor to set the records straight and there are no revision towards mislead information. This is substantially dangerous as it can misjudge North Korean policies, beget national antipathy, and interferes with rational and constructive policy making. This study stems from such concerns and takes such cases as HEU(Highly Enriched Uranium) suspicion of 2002, dispute covering BDA(Banco Delta Asia)'s counterfeiting, and the abandonment of the Geneva Agreed Framework into consideration. The first part concentrates on fathoming the truth of the three cases. References from US government, academia, think tanks, media were inquired with an addition of secondary material from Korea and China. Secondly it examines whether domestic news properly reflects the precedent facts along the process of discovery. The cause and solution suggested by domestic media were organized and inductively reconstituted to frames. The last study questions the structural factors that reproduces suspicion analogs. Today's dangers facing Korean society are essentially not natural but artificial. This research hopes to foster peace by analyzing related discourses that are infamous to reinterpret reality.
The article, focusing on the theory of Zhong-He, sheds a new light on the philosophy of Daizhen. The theory of Zhong-He, according to the philosophical system of Zhuxi, serves as the theoretical foundation in erecting the apriori moral nature and guiding mental cultivation of subjects. Daizhen, on the contrary, criticizes the doctrine of Zhonghe in Zhuxi's philosophy as it produces negative side-effects of moral dogmatism. Zhuxi's doctrine, according to Daizhen, as it reduce the origin of morality to apriori condition of consciousness and delimit the range of cultivation to psychological realm of subjects, restricts moral subjects in the fortress of their own subjectivity. In this vein of his criticism, Daizhen attempts new interpretation on Zhonghe. The character Zhong (中), according to him, does not refer to apriori moral state or metaphysical moral substance as it does in the doctrine of Zhuxi. On the contrary, it denotes the state in which diverse existent beings are placed in their own position by their own dispositions. Similarly, the other character He (和) does not refer to the condition where an individual's consciousness is in equilibrium, but to the process of achieving the harmony of entire society in which diverse existent beings are communicating to each other. With his novel interpretation of the theory of Zhong-He, Daizhen could dissolve the tradition of Weifa (未發) and moral subjectivism in Zhuxi's philosophy and provide a way of establishing reciprocal communication and harmony between various individuals. It is in his ethics of rational mutual understanding where the significance of Daizhen's philosophy should be found.
In Meditation II, Descartes questions "sed quid igitur sum" ("But what then am I?"). To this question to rule our essence, A. Clark insists that "We are soft selves". The idea by Clark is a spontaneous conclusion of the extended mind theory stating that cognitive process, cognitive state, and self may be extended over biological organisms. However, it seems that it is difficult for the extended self to have the qualifications as a moral agent. There have been disputes about expandability of cognitive process and cognitive state, but there have not been many disputes about the possibility of accountability of behavior by the extended self. First of all, in this thesis, it will be revealed that the extended self through the analysis of metaphorical theories and the ontological essence of agent and behavior by G. Lakoff and M. Johnson is just metaphorical rhetoric, which is not suitable for rational comprehension of ontological essence of agent and behavior. Moreover, the analysis of problem about artificial moral agent (AMA) proposes the "Strong First-person Viewpoint" as a requirement of the agent. Finally, the concept of extended self will be shown to be unsuitable for theoretical explanation of us, and the concept of human person will be proposed as an alternative solution.
This thesis amis to demonstrate basically that language has the potential enough to be able to determine human's belief, attitude and behavior for Spinoza. As long as the language could be conceived with the potential to do, then it is very important in human community. And it is through dynamic and changeable, not fixed state, that meaning of this language is revealed. For Spinoza, even sign and its meaning compose one language system, but both of which are different from the other community. Because language as sign used in a specific society is articulated expression of body image, each imagination as idea is necessarily followed by its sign. This fact makes us say that language express imaginal knowledge. But language should not be considered as an means to express adequate idea of it. By the reason that order of meaning is only determined by the connection of signs, and that of meanings, each meaning of sign is not fixed. In this respect, certain meaning is changeable on account of changing new order of ideas. Through re-arranging new order of meaning, language could express more adequate and better idea than before. but what the most important fact is that it is not sufficient to express adequate idea by the means of language. Power of language determining human's belief and attitude does not depend on whether meaning of sign is true or not, but on hegemony of order of meaning. with this regard, this world could be seen as battle area of conflicting for orders of meaning. The more members accept newly created rational thought through newly arranged words, the more new views of value gain power. Solidarity of man using common language can change the world. For this purpose, first step depends on freedom of thought, freedom of deliverance of thought in which spinoza insists through A Theological - Political Treatise.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.20
no.10
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pp.425-432
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2019
This study examined the effects of livestock disease news, such as foot-and-mouth disease (FMD), collected by the Korea Press Foundation on BIGKinds on the consumption of beef and pork. The consumer purchase data were obtained from the Rural Development Administration's Agrifood consumer panel data. Survival analysis showed that the FMD news noted beef and pork, and the first purchase rate decreased due to FMD news. The time-dependent Cox proportional hazards model revealed all models to be significant. FMD news was significant in each model. In 2010, the Hazard Ratio of domestic and imported pork was 0.999, and the first purchase rate decreased 0.999 times for each additional FMD news item. On the other hand, the Hazard Ratio of pork in 2015 was 1.001, and the first purchase rate increased. In the case of beef, results similar to pork were shown. This study estimated the impact of consumer meat consumption disease news on the first purchases according to origin and meat. These results provide the necessary information for rational production and consumption activities. In addition, it can also be used for promotion by estimating the duration of livestock disease news.
Journal of the Computational Structural Engineering Institute of Korea
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v.32
no.5
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pp.287-296
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2019
In this study, the effect of ground boundary conditions on the evaluation of blast resistance performance of precast arch structures was evaluated by a numerical analysis method. Two types of boundary conditions, namely, fixed boundary conditions and a perfectly matched layer (PML) were applied to numerical models. Blast loads that were much higher than the design load of the target structure were applied to compare the effects of the boundary conditions. The distribution and path of the ground explosion pressure, structural displacement, fracture of concrete, stress of concrete, and reinforcing bars were compared according to the ground boundary condition settings. As a result, the reflecting pressure shock wave at the ground boundaries could be effectively eliminated using PML elements; furthermore, the displacement of the foundation was reduced. However, no distinct difference could be observed in the overall structural behavior including the fracture and stress of the concrete and rebar. Therefore, when blast simulations are performed in the design of protective structures, it is rational to apply the fixed boundary condition on the ground boundaries as conservative design results can be achieved with relatively short computation times.
Park, Ki-Hyung;Zhang, Yi-Xiao;Chun, Kun-Woo;Wan, Qinqin;Wn, Bin;Lim, Young-Hyup;Youn, Ho-Joong
Journal of Forest and Environmental Science
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v.27
no.2
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pp.101-111
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2011
The Returning Land for Farming to Forestry Project in China is similar to the 'The 10-year National Greening Project' of Korea, and is one of the great strategic policies that started in order to develop the people, resources and the environment by the central government of China. Using the ecosystem recovery as the slogan, The Returning Land for Farming to Forestry Project of China has a long history of 70 years, but the accomplishments has been insignificant when compared to the long history. The Returning Land for Farming to Forestry Project was not a trend due to the societal and economical issues of China, but with the increasing interest on the environmental protection in the late 1990s the extent of the ecosystem is gradually increasing. The most difficult, yet most important matter of the Returning Land for Farming to Forestry Project, is that it must consider the ecosystem with the economy. The farmers want financial gains in a short term, and the government aims is gaining cost-benefit over a long period which is why a rational the Returning Land for Farming to Forestry Project of the central government in China is most important. In order for the Returning Land for Farming to Forestry Project of China to develop further in the future, the standardization and distinction of the economic compensation policy is most urgent. Other than this, a new policy and the government interest on the livelihood of the farmers after the completion of the Returning Land for Farming to Forestry Project are needed, and there must be a clear and fair policy enactment environment so that the opinions of the farmers can influence the policy in the policy enactments.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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