• 한국실내디자인학회논문집
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• 제20권6호
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• pp.145-152
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• 2011

Salvador Dali put a title of his work as 'A Propos of the Treatise on Cubic Form by Juan de Herrera' at 1960. Through this work which is consisted in cube frame surrounding black and white letter squares and nails in the sky, he directly referred about the cube which were showed in his pictures. To understand the meaning of this work, Dali's paintings and Juan de Herrera's design and architectural ideas are analysed by building. His concerning about absolute existence like god and nuclear takes the cubic form by Juan de Herrera instead of pictorial tendencies of Cubism, however pictorial elements such as sky and nails were still used in the work. He use alphabet letter as pattern consisting wall and symbol representing 'Juan de Herrera', moreover number '2' is taken to show up line attribute. Dali had several design develop process, and finally he reached an new stage called 'Hypercube'. Hypercube can distinguish from Cubism and Herrera's architectural idea, and it will be free from objective world based in Euclid geometry. Although cubic is the simplest shape. It can contain the variety of developments in these fields - philosophy, architecture, painting and etc.- from Platon to nuclear physics and coexists in a picture of Salvador Dali.

• 한국콘텐츠학회논문지
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• 제16권7호
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• pp.190-206
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• 2016

이 연구는 생명보험설계사의 직업적 안정과 고성과 및 고소득 창출을 위한 직무경험 의미의 탐색이다. 연구방법은 영업현장에서 활동 중인 생명보험설계사 6명을 연구 참여자로 선정 후 그들의 직무경험 의미 탐색을 위해 내러티브접근 연구방식으로 수행하였다. 연구결과 생명보험설계사의 직무역량 인식수준은 경험의 차이에 따라 달랐다. 경험이 전무 한 후보자 시절에는 생명보험설계사의 직무를 누구나 할 수 있는 일이라고, 입문교육을 마친 신입설계사는 상품지식과 컨설팅능력을 갖춰야 할 수 있는 일로, 그리고 경험이 쌓일수록 고객을 대하는 훌륭한 태도와 꾸준히 일하는 습관이 형성되어야 설계사로서 성공할 수 있다는 그들의 인식을 확인하였다. 또한 생명보험설계사가 느낀 직무경험 의미는 직업의 가치 인식과 사명감으로 봉사하는 일이라고 판단하였고, 그들의 성공적인 직무활동 기대요인은 스스로를 교사, 의사, 천사의 역할 수행 및 개인과 가정의 경제적 안정을 지키는 행복전도사로 인정을 받고, 이를 위한 전문 봉사활동가로 직무역량을 과시하고자 함을 기대하고 있음이 탐색되었다.

• 기본간호학회지
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• 제20권4호
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• pp.381-388
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• 2013

Purpose: This study was done to investigate nurses' awareness of death and the meaning of life and identify factors influencing the meaning of life. Methods: Participants were 198 women nurses who had experienced the death of patients. They answered a self-administered questionnaire including demographics, awareness of death scale and meaning in life II scale. Data were analyzed using descriptive statistics, t-test, ANOVA, Scheff$\acute{e}$ test, and multiple regression (enter method). Results: The average score for awareness of death was $127.3{\pm}10.14$. This score is moderate not biased toward positive or negative. The average score for meaning of life was $130.3{\pm}9.42$ with 51% for loss steps, 45.5% for pursuit steps and 3.5% for discovery steps to the meaning of life. Factors affecting the meaning of life were religion, Buddhism (${\beta}=6.25$, p=.015) or Atheist (${\beta}=5.91$, p=.017), educational level, Master's or higher (${\beta}=16.22$, p=.003), work department, special department (${\beta}=3.49$, p=.017). Conclusions: Results of the study indicate a need to provide nursing programs that will promote nurses' spiritual and inner maturity.

• 한국산학기술학회논문지
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• 제17권7호
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• pp.228-236
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• 2016

본 논문은 의료 기관에 종사하는 간호사가 지각하는 리더의 변혁적 리더십이 심리적 자본을 매개로 구성원의 직무태도인 일의 의미와 이직 의도에 미치는 영향을 파악하기 위하여 시도되었다. 본 연구는 서울 소재 300병상 이상 3개 종합병원에서 근무하는 간호사 201명을 대상으로 하였으며, 자료 분석은 SPSS Windows 20.0과 AMOS 20.0을 사용하였다. 구조방정식 모형을 구축하기 위해 확인적 요인분석을 실시하였으며, 집중타당도와 모형의 적합도 검증하였다. 분석 결과 변혁적 리더십은 심리적 자본(.68, p=.007)에 직접적인 영향을 미쳤으며, 이직 의도(-.34, p=.008)를 낮추고, 일의 의미(.11, p=.007)를 향상시키는데 직접적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 또한 심리적 자본은 일의 의미(.26, p=.009)와 이직 의도(-.07, p=.041)에 직접적인 영향을 미쳤고, 이직 의도(-.05, p=.087)와 일의 의미(.18, p=.004)에 간접적인 영향을 미치는 것으로도 나타났다. 본 연구의 결과는 간호사들의 이직 의도를 낮추고 일의 의미를 높이기 위해 리더의 변혁적 리더십과 구성원이 가지고 있는 심리적 자본의 매개 효과를 고려한 인적자원 관리 프로그램의 개발이 요구된다.

• 한국사회복지학
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• 제68권4호
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• pp.169-198
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• 2016

본 연구는 전문대학생이 체험한 사회복지실습의 상황적 맥락과 의미를 아는데 목적을 둔다. 전문대 학생의 사례를 중심으로 현상학적 방법을 활용해 자유변경(free variation)에 입각한 사회복지실습의 본질을 찾고자 했다. 전문대학 생의 사회복지실습체험의 맥락은 실습지 선정부터 '높은 장벽'을 만났다. 그 속에는 무엇을 해야 하는지 '경계가 모호한 업무와 역할'이 많았다. 실습 일상에서의 '딜레마적 상황'이 실습생에게 혼란을 일으켰다. 관찰과 학습, 참여는 실습생에게 '사회복지(사)에 대한 애상'을 갖게 했고 더 나은 사회복지(사)로의 탈존(ex-ist)에 대해 생각하도록 했다. '다양한 가능태로서의 분주한 장(場)'은 실습생에게 '빈약한 몸이지만 멀티플레이어'로서의 역할을 가능하게 했다. 다양한 공간과 장소 속에서 실습생은 사회복지를 넘어선 자신의 능력과 실체에 대한 '현실 직면의 시간'을 맞는다. 그리고 그 시간은 자신의 과거, 현재, 미래, 타자와의 관계 등을 평가하는 상황 속에서 연계된다. 논의는 네 가지로 구성된다. 첫째, 실습생들은 실습을 통해 사회복지사의 위상과 현실을 확인하였다. 이에 따른 직업정체성의 고민도 수반되었다. 둘째, 실습지의 고유성을 인정하되 실습지도의 체계성을 재고해야 한다. 셋째, 자원봉사의 활성화 등 실습에 대한 이상적 개념과 현실적 상황 간 간극을 좁힐 수 있는 방안이 필요하다. 넷째, 직무와 기능 향상을 초월하는 학교교육의 방향설정이 필요하다.

• 비교문화연구
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• 제43권
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• pp.327-354
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• 2016

랭보의 산문시집 "일뤼미나시용"의 "야만"은 형식이나 주제, 비유 등이 난해한 시로 유명하다. 본고는 작품의 난해성을 연구하기 위해 먼저 문법적 구조를 분석하였고, 그런 다음 시의 의미를 살펴보기 위해 저자의 다른 작품과 비교하는 자기텍스트성을 분석하였다. 자기텍스트성은 스티브 머피가 제시한 랭보 산문시 해석의 방법론으로서 저자의 작품과 맺는 내적 상호텍스트성을 말한다. "야만"의 경우 일반적 상호텍스트성의 연구가 없는 것은 아니지만 시의 의미를 크게 규명하지 못한다고 본다. "야만"의 난해성은 무의미 시의 예로 간주되기도 한다. 하지만 시 구조 분석과 자기텍스트성을 통해 볼 때, "야만"은 무의미가 아니라 의미를 구축하고 있다. 이 시는 일반적 운문시나 산문시와 달리 전체가 명사 구문의 비유로만 이루어져 있다. "야만"은 랭보 고유의 문맥에서 파괴, 화합, 재생의 순수한 힘을 의미한다. "야만"은 보들레르의 "이 세상 끝 어디라도"에 대한 랭보 식 답으로, 북극의 불카누스의 화산에 도달하는 영원한 여성의 목소리로 대변되는 현장이라 할 수 있다. "야만"의 읽기는 "일뤼미나시용"의 난해성을 읽어내는 하나의 방법론이 될 수 있다. 본고에서 우리는 "야만"의 언어적 지표의 분석과 자기텍스트성, 그리고 시가 침묵하고 있는 희열과 고독의 이해가 하나의 접근법이 될 수 있음을 분석하였다. 이러한 접근법을 통해 우리는 "일뤼미나시용"의 파편을 개개의 방식으로 연결하고 조합해서 파편들의 스토리를, 모험을 재구성할 수 있으리라 본다.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제17권3호
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• pp.123-130
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• 2008

This study is about the Characteristic of glass outer skin expressions in space designs of contemporary society, due to the rapid development of information and digital technology. These days, the glass outer skin show the various images and space expressions which symbolize the informations and the society. The contemporary space designers focus on the glass as the structure materials, and purposely use the glass to achieve the structure concept which satisfies the needs of contemporary society. Therefore, it is a valuable work to analyze the meaning of glass, which has been used for the structure. Throughout the work which has been experienced by glass outer skin, theoretical studies have been achieved and recently the 14 examples were chosen as the glass structures based on the experimental research and frequency featured in magazines after year 2000, which we have analyzed in detail. Glass outer skin reflect the phrases of time in modern society, and throughout the meaning of it, we could see that the glass outer skin serve the roles in informations, interface, imaginary modernization, and as a landmark position. Therefore, in this study, we can make a definition of glass outer skin expression based on the situations of modem times by analyzing the symbolic meaning of glass outer skin in contemporary space designs.

• 한국실내디자인학회논문집
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• 제24권6호
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• pp.87-95
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• 2015

Aldo Van Eyck and Herman Hertzberger explained 'In-between space' as an intermediate space between opposite elements such as whole and parts, inside and outside, open and close, central and decentral. From this idea, the meaning of 'in-between space' has developed and applied to works of Bernard Tschumi and Sou Fujimoto. In this study, the meaning of 'in-between space' was compared and analyzed based on two architects' works to reveal the design approach in terms of 'in-between space' Final Wooden House, N House, and Serpentine Gallery Pavilion among Sou Fujimoto's work were selected and Le Fresnoy, Lerner Student Center, and Acropolis Museum among Bernard Tschumi's work were selected to analyze. To understand their design approach, their works were compared and analyzed in architectural attitude, tools, construction style and the approach, concept, theme, relation, direction of in-between space. As a result, Sou Fujimoto uses 'in-between space' as a nebulous approach as intermediate space between opposite elements. For Bernard Tschumi, 'in-between space' is also an intermediate space to emphasize and make a tension between opposite elements. It is a method of solving the contradiction condition between old city environment and new architecture.

• 한국의상디자인학회지
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• 제4권2호
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• pp.139-161
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• 2002

This study investigates the characteristics of Nordic sweaters works from a historical perspective. Specifically, this study deals with the following research topics: 1) development of Nordic sweaters, 2) the characteristics of Nordic sweaters industry according to the change of times, 3) the comparison of local knitting patterns, 4) the symbolic meaning of the designs in the Nordic sweaters and patterns. The results of the study are summarized as follows. 1. Knitted work developed mostly in Northern Europe, a cold area, and the barren, mountainous coastal areas where people frequently used woolen materials for clothes. It was also developed in Scandinavian regions which lead the fashion in modern days. Scandinavian knitting techniques have been diffused into the east coast of England and Northern Europe by Vikings. 2. Scandinavian countries are distinguished from other countries by their conservative but creative cultural tradition. Their knitting patterns are characterized by small geometric figures such as dots, triangles, squares, rhombuses, and crosses used often with stars and roses. Scandinavian knitting is also salient for its vertical stripes and simple motifs repeating at short intervals. 1) Norway ; Simple and geometric Norwegian patterns are classified into three groups of motifs: (a) the motifs of cross, diamond, X, and swastika (equation omitted). (b) the motifs of human figures, animals and birds, (c) floral motifs (especially eight-petal roses). Their use of color is also simple, and is limited to more than two colors. (2) Sweden ; Swedish patterns are colorful and geometric. They are characterized by features such as brocade, complex embroidery, and contrast of red and black colors. They also show Guernsey patterns. Initials and production years were knitted in sweaters which have different patterns in their trunks and sleeves. 3) Denmark ; The Danish pattern is the purl stitch knitted against the stockinette stitch. The technique is used to copy woven damask motifs. The patterns are seen most clearly when they are knit with smooth yarn. The Faeroe sweaters are the representative work of Danish knitting. Faeroe knitting, incorporates stranded pattern and is knit in the round, either with circular needles. 4) Finland ; Finnish patterns are similar to Norwegian patterns. Finnish knitted work show very colorful, variety and free-flowing geometric patterns. 5) Iceland ; Icelandic knitting shows original ribbon pattern. Lope sweater is the representative work. 3. The traditional knitting patterns not only carried symbolic meanings but also served as means of communication. First of all, patterns had incantatory meanings. Patterns were symbolic of one's social standing, too. The colors, motifs and their arrangements were very important features symbolizing one's social position or family line. People often communicated by certain pieces of knitted work or patterns. In short, the knitted work in the Nordic sweaters served the function of admiring the beauty of nature and symbolizing various meanings. The unique designs and colors of the knitted work reflected the characteristics of the culture those works belonged to. This study also turns our attention to the issue of how the traditional colors and designs of the knitted work can contribute to the development of modern designs, and by doing so, if makes us realize the importance of knitted works in modern society.

• 한국조경학회지
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• 제19권2호
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• pp.23-31
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• 1991

In this paper, based on the thought of the place, I tried to define the meaning of th place and interprete its landscape. The landscape of the mt. Toham with its Grotto-temple "Sokgulam" is the major object of it. The "matter and form" of the Sokgulam realizes the archetypal meaning of the grotto, birth or place of the birth, in a concrete picture. The aesthetics of the Sokgulam, the mater and form in the work of arts, comes out light harmonious with the elements: "grotto", the new foreign element of the architectural style and "orientation", the old domestic one of the Shilla that presented itself at the Chomsongdae, a kind of observatory. The interrelation of the old and new elements in work of the Sokgulam shows us also a thought as an opinion of the transference to say: the matter of the traditional subject, "grotto" and the form makes the abstract matter concretely in sight, by receiving the natural happening of the sunrise at the winter solstice.