• 한국의류학회지
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• 제39권5호
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• pp.672-682
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• 2015

SPA brands have quickly expanded in domestic fashion markets as native SPA brands enter markets that foreign SPA brands previously occupied. It is important that each SPA brand establish its own brand identity to differentiate itself from other brands when SPA brand competition in fashion markets increases. This study investigates how SPA brands express brand identities through colors due to their importance for visualization strategies and brand identity. This study conducted a simultaneous literature study and case study. First, this study reviewed the theoretical background of brand identity and its relationship with colors as well as SPA brands by studying relevant literature and cases of domestic academic theses and data on Internet web sites. After reviewing the theoretical background of SPA brands, this study selected 4 stores of SPA brands (8SECONDS, H&M, UNIQLO, and ZARA) as case study targets and analyzed the stores' external appearance, interior and product colors. Store analysis divided colors into identity colors and trend colors with each SPA company expressing its own brand identity through: the store's external appearance (logo color), painted interior colors (ceiling, floor, walls, mannequins, hangers, equipment, and store-carrier bag), or trend colors (reflected in the store's main display hall or products). The results consider that each SPA brand sets the mass market as their target, and chooses the commercialization of latest fashion by selecting the latest trends in the fashion trend cycle, so its products do not reflect characteristics symbolizing the company's uniqueness and brand.

• 철학연구
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• 제144권
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• pp.141-166
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• 2017

아도르노가 대중운동에서 가장 중요하게 비판하고 있는 지점은 혁명 지도자와 추종자의 동일성이다. 그 동일화 작업은 세 가지의 특징을 가진다. 첫 번째 특징은 실제의 적대자보다 더 한 이미지를 만들어 적과 동지의 구분을 확실하게 해 집단 내에 연대감을 조성하는 것이다. 이렇게 연대감에 의해 조성된 대중 안에서 저항하는 개별적 주체들은 사라지고 집단과 동일화된 주체만이 존재하게 된다. 두 번째 특징은 낙관주의적인 유토피아를 제시해 대중이 초월적 가치로부터 구원이 도래한다고 믿게 만드는 것이다. 또한 이러한 대중운동은 본인이 속한 연대에 어긋난다고 여겨지는 다른 집단이나 사람들에 대해 논의 과정 없이 비난하는 데에 그친다. 세 번째 특징은 나르시시즘을 기반으로 한 대중 최면상태를 통해 개별적 주체가 사라진 대중이 지휘자들과 동일화 되어 다른 주체들에게 자신이 걸린 최면상태를 강요하는 것이다. 본 논문의 목적은 아도르노가 대중운동의 파시즘적인 폭력에 대해 어떻게 비판하고 있는지 살펴보고 대중운동의 과제에 대해 어떤 것을 제시하고 있는지 분석하는 것이다.

• 여성건강간호학회지
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• 제15권4호
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• pp.320-327
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• 2009

Purpose: The purpose of this study was to investigate the degree of the gender role identity and quality of life of women applying hormone replacement therapy with hysterectomy and to identify the relation among these variables. Methods: The subjects were 121 outpatients applying hormone replacement therapy with hysterectomy at a university hospital in Busan province. The data were collected using self-reported questionnaire and medical record, from September to October 2008. Results: There were statistically significant differences in the degree of quality of life according to the age, educational level, occupation, family economic status, Body Mass Index (BMI), menopause state, duration to restarting intercourse from hysterectomy, discomfort from intercourse, satisfaction from intercourse and duration, sources, and formulation of hormone replacement therapy (HRT). The femininity identity group occupied the largest proportion (31.4%), and then the masculinity identity group (28.1%), the undifferentiated identity group (26.4%), and finally the androgyny identity group (14.1%). There was a positive correlation between femininity and quality of life (r=.276, p=.002). Conclusion: These results indicate that HRT helps the women's sense of loss caused by hysterectomy to be reduced, the postmenopausal symptom after hysterectomy to be relieved and the quality of life to be improved.

• 복식
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• 제65권3호
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• pp.47-61
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• 2015

Dress functions as a clear boundary between gender differences In the past. However dress in the 21st century, due to movement of feminism during the 1960's, advance of mass media and the influence of postmodernism, the boundary of gender differences has been blurred. Especially in men's fashion, where there was no little changes in traditional menswear, it is noteworthy that there appears some changes. The research about gender has developed to queer theory, subjected on gender itself, founded on the gender diversity. The purpose of the study is to conduct the implied meanings of dress in contemporary society, when gender diversity has been expressed in men's fashion, and to review the characteristics of contemporary men's fashion through the collections and advertisements of post 2000's as well as internet sites. This research is based on theory of Judith Butler, which is on the center of feminism and queer theory. Homosexual expressions which are presented in male clothing and advertisement produce rejection of the dichotomous view of gender concept and allowing of individual gender identity expression.

• 인문언어
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• 제2권1호
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• pp.43-74
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• 2002

This paper examines the concept of "tradition" for Indigenous Peoples as a construct of reality developed through the lens of Western scholarship and American Indian perspectives. The resulting notions of American Indian tradition constructed by a Western point of view, has been incorporated into the thinking of Western peoples as well as those of American Indians. Possible reasons for this include the lasting effects of colonialism and current mass media and the description of cultural "others" through the Western sciences of Anthropology and Musicology. A definition of what is valid or important in defining "traditional culture" for members of an Indigenous community may utilize significantly different measures than those of Western scholars. In order to illustrate this, the author uses two treatises focusing on the Indigenous American Indian cultures of communities in Eastern North America incorporating Indigenous points of view. One of these two books provides a focus on connections between language and culture and the other on ethnomusicology. From both of these perspectives, traditional identity is seen as continuing in the present day through persistent perceptions of reality, linked to community social performance. These perceptions and their accompanying indexes to tradition are still present despite the disappearance of or frequent changes in the surface forms of both language and manufactured cultural items. The emphasis on "legitimate" or "real" tradition is tied to performance within an ongoing cultural community rather than to Western constructions of what is real found in past descriptions of cultures. An alternative view of "valid" tradition and its relationship to Indigenous identity, needs to incorporate Indigenous perspectives rather than depend on constructions developed using non-Indigenous Western frameworks.

• 영어영문학
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• 제56권4호
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• pp.597-618
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• 2010

This paper discusses American disability theater's representations of disability identity and disability identity politics. Dramatists John Belluso and Lynn Manning, among others, present characters with disabilities who experience oppressions at multiple, interlocking levels of domination on the basis of disability, race, and ethnicity. In Manning's Shoot, the black, blind hero iterates episodes in which he experienced discrimination and insults in encounters with whites who used derogatory racist words or belittled him and with some school children who taunted him for just being blind. This play, as in Manning's solo performance, Weights, presents narratives of a blind person traversing multiple locations of oppression in "a long litany of losses" in a white-dominated and ableist society. Belluso's Gretty Good Time similarly weaves together stories of disabled women, Gretty and Hideko, who bond together to resist the dominant ideology that reduces them into titillating commodities of mass consumption. Hideko's story serves the two-fold function of both affirming the specificity of her individual experience as an ethnic other and espousing the communal experience of stigmatization she shares with other disabled women like Gretty. In these plays, the intersection of the identity categories of disability, race, and ethnicity highlights the diversity of the body and the fluidity of boundaries, foregounding the specificity of disabled bodies, while at the same time overthrowing the hierarchical binarism between disabled and "normal" bodies.

• 디자인학연구
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• 제12권4호
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• pp.327-337
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• 1999

컴퓨터의 발달로 정보화의 흐름이 모든 생활에 커다란 영향을 미치게 된 이래, 인터넷을 매개로 한 디지털 시대의 도래는 가히 혁명적으로 인간의 삶에 영향을 미치게 되었다. 매스 미디어에 의해서 한 방향으로만 흐르던 정보가 인터넷과 같은 쌍방향 커뮤니케이션 도구의 등장으로 흐름 자체가 새롭게 변화되고 이에 따라 일반 개인의 위상도 변하게 된다. 즉, 공급자는 소비자 고유의 특성에 맞추어 제공하려는 일대일 서비스를 하려고 하고, 소비자 역시 커뮤니케이션의 한 축으로써 그전과 다른 힘을 행사할 수 있게 되었다. 특히, N세대(Net Generation)라고 불리는 신세대는 문자보다 영상을 좋아하는 세대로 자기 자신을 이미지 화시켜서 표현하고자 하는 욕망을 갖게 된다. 그러나, 그들의 욕구는 단지 특정재화의 소비로써 끝날 뿐이고 실지로 그들의 아이덴티티를 표현할 수 있는 방법은 별로 주어지지 않았다. 이에 본 논문에서는 CI를 보다 고유의 아이덴티티 측면에 초점을 맞추어 강화해서 개인에 적용한 PIP(Personal Identity Program)을 도입하여 실지로 자신을 어떻게 드러내야 되는지 알아보도록 한다. 즉, 이전까지의 단순한 외양을 중심으로 한 이미지가 아니라 MI(Mind Identity)와 BI(Behavior Identity)를 통한, 개인의 내적인 면까지 반영한 이미지의 표출로 진정한 나를 드러낼 수 있는 방안을 마련함으로써 보다 자기 표현을 잘 할 수 있도록 길을 열어주고자 한다.

• 한국지역지리학회지
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• 제19권4호
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• pp.697-711
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• 2013

화성(華城) 연쇄 살인 사건은 공간적, 시간적으로도 현재의 화성시 뿐만 아니라 화성시의 일부인 동탄 신도시와도 관련성이 크지 않다는 리얼리티(reality)에도 불구하고, 대중매체의 선정성으로 인해 사람들은 화성시를 부정적인 지역 이미지(image)를 가진 도시로 인식하게 되었다. 본 연구에서는 화성시의 부정적인 지역 이미지가 영화와 신문기사 등을 통해 어떻게 형성되었는지를 살펴본 후, 동탄 신도시에 거주하는 주민들과 학생들이 이러한 부정적인 지역 이미지를 어떻게 생각하고 있는 지를 주민 인터뷰와 학생들을 대상으로 한 멘탈맵(mental map)의 작성 등을 통해 탐색해 보았다. 이를 통해 장소에 내재된 도시의 부정적인 이미지에 대한 반발로 인해 표출되고 있는 화성시민으로 사는 것과 동탄 신도시 주민으로서 사는 것 사이의 지역 정체성(identity)의 혼란, 살인이라는 무서운 범죄의 장소로서의 상징적 의미와 역동적으로 발전하는 장소로서의 공간적 의미가 양립되고 있는 동탄 신도시의 장소감과 지역 정체성의 혼란의 양상을 드러내고자 하였다.

• 한국가구학회지
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• 제18권3호
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• pp.211-223
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• 2007

21 Century is said the age of cultural industry. In this cultural Industry one of very important factors which guides this times is the exploitation of cultural goods, which is based on regional identity. Therefore, at this point of time when its weighty has been raised, the aim of this study is to fill the image Korean tradition and modernity culture in them, through the search on their characteristics among regions and nations, desk the cultural service goods which gets survival power of traditional and cultural identity. Nine existing Hahoe masks are changed into nine new cultural items, which are presented the nine dreams of Hahoe masks. As consumer's choice is diversified by a set of products, main concept in this study is the focus on modernity, rationality, traditionality and popularity. The main concept of this study is on rational functions and convenience, the harmony of tradition and modernity. As said above, in the process of manufacture the mass production of goods is stressed, and by getting the composition and making a set of goods, the choice of consumers will be extended. Getting ideal globalization by the coexistence of tradition and modernity on goods, is very important. Consequently, cultural goods must be recognized as a factor of its medium, and also, on domestic cultural goods people's interest must be risen all the more.

• 디지털융복합연구
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• 제18권2호
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• pp.427-437
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• 2020

이 연구는 경영난을 겪는 지상파 지역방송사의 내부 조직 구조와 구성원의 역할 정체성 등이 어떻게 변하고 있는지를 알아보았다. 이를 위해 충청·영남·호남권 지역방송사에서 20년 이상 근무하는 임원·국장·부장급 15명을 심층 인터뷰했다. 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 지역방송사의 내부 조직 구조가 '경영'을 더 중시하는 쪽으로 변화되면서 광고·협찬·사업부서를 확대하거나 신설하고 기자·PD·아나운서 등 방송직 인력이 경영직으로 전환 배치되는 경우가 흔해졌다. 둘째, 내부 조직구조의 변화는 방송사나 개인의 생존을 위한 어쩔 수 없는 선택으로 인식되기도 했지만, 직업 언론인으로서의 역할 정체성이 부정적 방향으로 변하고 있는 것으로 나타났다. 셋째, 이러한 지역방송의 변화로 인해 공공성·공익성을 훼손할 수 있는 프로그램이 등장하고, 수익을 고려한 '펀딩 베이스' 프로그램과 모바일 유통을 우선하는 '모바일 퍼스트' 프로그램에 대한 긍정적 인식이 확산되고 있는 것으로 나타났다.