This study examined the cosmetic store attributes that japanese tourists evaluated when purchasing cosmetics in korean cosmetic stores and the effect of those attributes on satisfaction, repurchase intention and recommendation intention. The subjects of this study were 250 Japanese female tourists who had purchase experiences of Korean cosmetics in the stores. Data analysis was conducted using factor analysis, regression analysis, and ANOVA using SPSS 15.0. The result of this study was as follows: First, cosmetic store attributes for Japanese tourists were composed of four factors such as products, store's atmosphere, salesperson and sales promotion. Second, it was shown that the salesperson and store atmosphere attributes have positive effect on cosmetic store satisfaction. Third, it was shown that store satisfaction had a positive effect on both repurchase intention and recommendation intention. Fourth, Japanese tourists' satisfaction on cosmetic store depends on the frequency of visiting Korea, and preference of the Korean Wave.
Sensitivity has become more important in relation to design in the changing social environment and atmosphere. In the West, the concept of aesthetics has long been established but in the East, only in the seventeenth and eighteenth century China did the discussion begin. In Korea, where the first scholarly discussion on aesthetics began around 1929, more and more rigorous and theoretical discussions are emerging now. Korean beauty consists of the beauty of no-artfulness and the beauty of natural artfulness. Japanese beauty consists of the beauty of half-articulation and the beauty of articulation. While both Korea and Japan base their sense of beauty on nature, Korea emphasizes nature as it is while Japan values artful decorative elements. Especially in modern Korean fashion, the characteristic Korean aesthetics of un-artfulness appears in various expressive techniques such as the movement with natural gathering, the use of natural materials like cotton, the harmonization of black and white, and a simplified silhouette. In Japanese fashion, one can see techniques such as: the beauty of half-articulation expressed through the ambiguity of shapes, colors, and genders or simplicity and paucity using straight lines, the beauty of articulation expressed with bright flower prints and ornaments, accessories of Obi and feathers and the transformed silhouette.
The Purpose of this research is to examine and contrast the cultural characteristics of the street fashion in new generations of Korea and Japan. We also intended to help clothing companies understand the current trend in this new generation. As the method for street fashion analysis. various literature, internet information and new media materials were utilized. Key observations obtained are as following First, they pursue a complex image. New generations seem to admix images from different areas to create a synthetic image, rather than adopting a single image; Second, practicality is an important factor. They Pursue a sense of their own unique trend: Third, distinction. The difference in society values between Koreans and Japanese is incorporated. The Korean new generation considers the traditional moral principles as important social values. In contrast the Japanese new generation is greatly influenced by the open sexuality culture ; Fourth. public ownership and sharing of the culture. There is a gradual deviation from a dominating unidirectional influence from one country on another. Now the two countries are influencing each other ; Fifth, sense. There are numerous fashion items and generalized total coordination. New generations express more active and creative fashion sense in those fashion items.
This study was intended to make a comparative analysis of the plastic features of Korean and Japanese dragon patterns found in the process of recreating traditions in comtemporary fashion based on the investigation into the style of expression in relation to the origin, formative evolution, symbolism and traditional costume of the dragon. The form of the dragon has evolved with some similarity and peculiarity between both countries and been changed into many kinds and diverse forms such as the humorous dragon pattern of the Yi Dynasty and the simplified and designed dragon pattern symbolizing the Japanese family crest and the like, Its symbolism has lasted in terms of the sacrificial object, royal power, good omen, Buddhist guardian and the like. There is a difference in the aesthetic sense due to the different traditions and cultural background between Korea and Japan, and the dragon pattern found in the process of recreating the tradition in comtemporary fashion manifested itself as the peculiar aspect. An attempt was made to make a comparative analysis of the dragon pattern found in comtemporary fashion between Korea and Japan. The following results were obtained: First, the commonality between both countries was to make a contemporary expression of the dragon pattern, which was expressed in a realistic form because of a traditionally inherent strong image of the dragon. On the other hand, the designed dragon pattern rarely found expression. It can be said that carefully treating the dragon pattern is attributed to the Oriental thinking like this. Second, Korean people have arranged one or more simplified dragon patterns taking on a form of the coiling dragon in the composition of the scattered point and made a comtemporary expression of them by the contrast of black and white shading in Korea. And the humorous form of the dragon pattern manifested itself in the Yi Dynasty. On the other hand, the case of printing the dragon pattern in the black dragon sword of all over the Kabuki costume in a pictorial composition has frequently appeared in Japan. And Japanese people have expressed its lightness and briskness rather than the dignity and strength that the dragon pattern gives with the use of strong color tones and new materials.
The purpose of this study was to identify the relationship between lifestyles and clothing benefits pursuit. A questionnaire was developed to measure lifestyle and clothing benefits sought. The questionnaire was distributed and collected from 131 college female students in Tokyo. The data was analyzed by percentage, frequency, mean, standard deviation, factor analysis, reliability test, MANOVA and ANOVA by SPSS package. The lifestyles of the respondents were classified into five types such as recreational-oriented, fashion-oriented, progressive-oriented, intentional purchasing, and economics-oriented type. And clothing benefits pursuit was classified into five types such as individuality-pursuit, brand-pursuit, convenience-pursuit, fashion -pursuit, and coordination/figure flaws compensation-pursuit. The result of this study were as follows; 1) All of three lifestyle groups of appearance-oriented type, fashion-oriented type, intentional purchasing type had an inclination for individuality-pursuit, brand-pursuit, fashion-pursuit, and not an inclination for convenience-pursuit. 2) The higher the fashion-oriented and intentional purchasing, and the lower the progressive-oriented and economics-oriented were, the higher was individuality-pursuit. 3) The higher progressive-oriented and the lower recreational-oriented were, the higher convenience-pursuit was. 4) The brand-pursuit, convenience-pursuit, and fashion-pursuit were not shown to have the significant differences according to intentional purchasing group.
이 연구의 주요 목적은 한국과 일본의 스트리트패션을 비교하고, 상대국 패션에 대한 영향을 살펴보고자 하였다. 각국의 두 패션잡지에서 2003년 춘하 시즌부터 2007/08 추동시즌까지의 여성 스트리트패션 자료를 수집하였다. 최종 2211 사진이 분석에 사용되었다. 양국 스트리트패션의 종단적 변화는 풀코디네이션 경향, 다양한 색상과 문양 사용의 증가, 세계적인 트렌드 영향과 같은 공통점을 보여주었다. 의복 아이템의 수용에서는 한국과 일본의 시간차이가 나타나서 일본 스트리트패션이 한국 스트리트패션에 영향을 끼쳤음을 시사하였다. 그러나 의복 수용의 시간차는 2006년 이후로 나타나지 않았으며, 양국의 스트리트패션은 동시에 변화하고 있었다. 추동시즌보다 춘하시즌에서 더 많은 유사성이 발견되었다. 또한, 액세서리에서도 의복 아이템에서보다 더 많은 유사성이 나타났으며, 액세서리 수용에서는 시간차이는 발견되지 않았다.
This study aims to examine the background to the rise of Rei Kawakubo, a Japanese designer who achieved fame by suggesting the concept of deconstruction and recombination of clothes, and to look at environment of the time, the formative characteristics of her design and the Japanese aesthetic sense inherent in her design. As the method of research, collections that Kawakubo unveiled over the past 10 years starting in 2004 were examined, and a survey of the literature was conducted to describe the background of her growth and the Japanese aesthetic sense inherent in the design. According to the study, Kawakubo grew up in the ruins of a war, and went through a time of great tumult, when Western culture was mixing with Japan's traditional culture. She taught herself a method of creation involving the deconstruction of clothes, and their recombination. For this reason, her design from the beginning was inevitably focused on deconstructing clothes before they could be recombined. Through analyses of her collections, it was found that the formative characteristics of her design were characterized by asymmetry, incompleteness, humor and hybridity. Kawakubo created clothes under the influence of an ethnicity that was shrouded in individuality and a traditional aesthetic sense, and the formative characteristics of her design defined by asymmetry, incompleteness, humor and hybridity were closely related to the hybridity represented by Wabi (わび), Yugen (幽玄), Okashi (をかし) and Zakyo (雜居).
This study was intended to look into the actual status of using their own traditional clothes, by Korean and Japanese female college students, and to compare the differences of their perceptions about the traditional clothes of their own and the other countries, and thus to present the ways beneficial for Korean female college students to establish their positive recognition toward traditional clothes. For the study, the questionnaire method was used, by which a total of 375 sheets was collected; Frequency analysis and t-test were conducted with a SPSS 12.0 statistic program. The findings were as follows; Korean female college students, in comparison with their Japanese counterparts, owned less traditional clothes suitable and wearable for their body, and so they had a less number of wearing and renting experiences. In addition, they indicated a low level of realization about the suitability of traditional clothes to the wearers in their 10's, 20's and 30's. While they thought highly of their traditional clothes in the item of 'pride,' they had a low level of recognition in the item of 'knowledge,' and they considered the traditional clothes to be inconvenient. Korean college students revealed a lower level of favorable interest in the other country, but they had a higher level of evaluation for the items of 'design applicability' and 'popularity' than the Japanese college students did.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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