• 한국지역지리학회지
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• 제11권3호
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• pp.367-380
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• 2005

택당 이식은 조선 중기의 한문대가로 널리 알려진 성리학자이다. 택당 이식의 "택당집"에는 조선중기 유학자들의 조상에 대한 관념과 선영의 관리, 은거지의 선정과 건축물의 조영에 대한 생각의 일단을 엿볼 수 있다. 택당은 시초점으로 음택과 양택을 최종적으로 결정하였으며 그 입지 특성을 풍수지리적인 관점에서 해석하였다. 그는 선영의 자리를 선정할 때 시초점 점사의 내용을 참고하여 결정하였으며 이를 은거지였던 택풍당의 건축 조영에도 반영하였다. 그가 은거지에 들어간 후 조영한 택풍당은 자신의 생활 좌우명으로 삼았던 택풍대과괘(澤風大過卦)의 개념을 반영한 것이었다. 택풍당의 평면, 단면의 형식과 연못을 조성하고 가운데 버드나무를 심었던 것이 모두 택풍괘를 본뜬 것이다. 택당 이식이 건축한 택풍당은 택풍대과괘의 주역개념을 바탕으로 하여 지어진 것이었다. 그리고 택풍당이 자리잡은 지평백아곡(현재 앙평군 양동면 쌍학리 안골)의 마을입지는 풍수지리에 바탕을 두고 있었다.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제12권2호
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• pp.135-142
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• 2010

This research aims to examine the characteristics of tomb sites including tomb mound and attached buildings and also to find out the principles reflected in the traditional oriental Feng-Shui location and spatial composition of Junkyung and Youngkyung tomb at Samcheok. The results of this study are as follows. These tombs harmonize with each other in the cosmic dual forces because Junkyung tomb is men's sex symbol and tiger to lie on his belly and Youngkyung tomb is women's sex symbol in geographical feature. Spatial structure in these tomb sites were placed in a reflected line following the hierarchy of metaphysics by standing high Geumchunkyo(Bridge)-Hongsalmun(Gate)-Jegak(Pavilion)-Bongbun(Tomb mound). Axis structure of these tombs is irregular bent-axis type from Geumchunkyo to Bongbun, specially in case of Youngkyung tomb it is getting more refractive. These tombs are divided into and characterized by three zones. Firstly the space for living people constitutes from Geumchunkyo to Hongsalmun, secondly the semi-sacred space constitutes from Hongsalmun to Jegak, and lastly the space for the dead constitutes from the back of Jegak to Bongbun. - type Jegak instead of T type Jegak generally used at Chosun Dynasty was installed because of claypan stretched out in front of Junkyung tomb and Bongbun of Youngkyung tomb located at a ravine between two mountain ranges.

• 헤리티지:역사와 과학
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• 제55권1호
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• pp.5-34
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• 2022

본 연구는 청대 황가능침원 12기를 대상으로 입지와 풍수 그리고 형태와 구조 등이 어우러진 시설 배치상의 특징을 고찰함으로써 청대 황가능침원 고유의 조영 경관적 특성을 구명하고자 한 것이다. 문헌조사와 현장 관찰 및 인터뷰, 영상 및 도면 비교 그리고 귀납 대비적 분석을 통해 청나라 시대 황가능침원의 조영 경관 특성을 자연환경, 입지 및 풍수 형세, 조영 형태와 구조로 구분하여 분석하였다. 그 결과 풍수 형국, 중축선에 따른 축선 연장거리, 능침 폭, 기점과 종점의 고저의 차에 따른 시설배치의 정형성, 능침의 좌향, 진입공간-제향공간-능침공간의 공간 비율 등의 분석에 따라 청대 황가능침원의 입지형국과 배치 계획상의 특성을 도출하였다. 또한 능침 시설물의 종류와 배치 순서 그리고 석상생의 분포 및 수량 및 종류 분석을 통해 능침의 시설배치적 특성을 도출하는 한편 명나라 시대와 다른 몇 가지 조영 특성을 밝힐 수 있었다. 또한 수계를 통한 공간분할 효과, 중축선에서의 광경(框景)과 협경(夾景)의 조망 효과가 소밀대비(疏密對比)와 함께 청대 황가능침원에서 발견되는 대표적 조망경관 효과임을 확인하였다.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제11권3호
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• pp.63-70
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• 2009

The purpose of this study is to clarify topography interpretation and the space remodeling characteristic of the city by the feng shui thought. the result of the study is as follow. 1. remodeling of the city in the Phoenix thought to be involved in the background wants to overcome the difficult situation in the desire to confirm the implications could be. 2. Six cities have confirmed that the restructuring of urban space by the idea that Phoenix, paulownia, a common landscape elements such as bamboo forests, buildings and places, the egg of the phoenix in relation to landscape, such as Phoenix said that the building area as appropriate to the characteristics of their elements.

• 한국조경학회지
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• 제35권3호
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• pp.92-104
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• 2007

This paper aims to discussion the characteristics of location and spatial organization on Hongneung and Yureung(royal tomb) in Namyangju through the interpretation of traditional oriental philosophy including Feng-Shui theory. To do this, we studied in two ways; analysis of the present conditions and photographing research materials about the form of physical structure and review of historical document. The result of analysis in sight of the location and spatial structure was good matched. Main finding of this paper are as follows: The location and landscape structure was characterized by the harmony with natural following traditional thinking and the Korean view of nature, while maintaining the dignity of the King. The spatial organization were placed in a straight line following the hierarchy of metaphysics by order of Neungchim(Tombs Vicinity) - Changmyungdeung(Stone Lantern) - Chungjakak(Pavilion) - Hongsalmun(Gate for Heavenly Gods) and was based on the Confucianism value, the natural contour and inner value. Through this study, we find the principles made it possibles to re-evaluate nature in modem society and provided us with new ways to conserve nature with the help of environmental theory.

• 한국조경학회지
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• 제16권3호
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• pp.7-20
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• 1989

^x This paper aims to grasp the basical things of the architectural meaning of Bu - Seok Temple through the background of site selection and the analysis of arrangement change of it. For this purpose, I try to examine the process of folk- belief adhesion of Buddism and Feng - Shui as the choice factor of site when the temple was established, the spatial characters of the changing stage in arrangement. These characters of Bu - seok temple have significance for the basic study on the site selection and the spatial analysis of a mountainous district Temple in Shilla.

• 한국전통조경학회지
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• 제30권1호
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• pp.135-145
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• 2012

전통마을숲인 당산숲 비보숲은 우리나라를 대표하는 전통문화경관(traditional cultural landscape)이며, 국가적문화자산이다. 중국의 feng-shui forest(풍수림, 風水林), 일본의 satoyama(里山), shinto shrine forest(신사림, 神祠林) 등은 '전통생태지식'(traditional ecological knowledge)으로서 국제적으로 널리 알려져 있다. 중국, 일본이 많은 연구 축적과 노력을 통해 유지 관리하고 있는 이러한 전통문화경관은 세계로부터 그 아름다움과 가치를 인정받고 있으며, 궁극적으로는 매력있는 관광자원으로 연결되고 있다. 마을주민들이 수백 년 간 대(代)를 이어 보전 관리해 온 한국의 전통마을숲 특히, 당산숲은 feng-shui forest와 satoyama에 필적하는 가치를 지니고 있다. 일반 시민들이 당산숲 비보숲이라는 이름과 그 실상을 잘 인식하고, 반드시 보전 관리 활용되어야 할 훌륭한 문화유산으로 간직한다면 중국, 일본의 예와 같이 세계적인 문화유산으로서 인정을 받을 수 있을 것이다. 완도군 서성리 당산숲은 마을 위쪽 산이 시작되는 경사면에 위치하고 있으며, 계류 옆에 위치한 수변림으로서 상록활엽수림과 서어나무 군락의 두 부분으로 이루어져 있다. 서성리 당산숲 공간의 특징은 당산제 후에 샘물, 당산나무 등 10곳에서 지내는 헌식제 공간에서 찾아볼 수 있다. 헌식제를 지내는 10곳 중 2곳은 해안가 쪽에 있는 당산나무로서, 해안 지역에 위치한 전통마을숲의 유형 측면에서 넓게 보면, 당산숲이 두 개 있는 유형에 속한다고 할 수 있다. 전통문화유산이 가치를 갖기 위해서는 새로운 축조, 파괴, 변형이 허용되어서는 안되고, 거기에 부여된 의미, 가치가 변질되지 않아야 한다는 진정성(authenticity) 측면에서 볼 때, 매년 음력 1월 8일 새벽 4시에 정확하게 시간을 맞추어 산신바위에서의 산신제 및 당집에서 당산제를 지내고, 당산제를 지낸 후 마을의 10곳을 찾아 헌식제를 지내는 완도군 서성리의 당산숲은 물활론(物活論, animism)을 철학적 기반으로 하는 우리나라 당산문화의 원형(原形)을 간직하고 있는 곳으로 판단된다. 문화유산의 보전 관리와 관련한 국제적 논의에서 중요시 하는 것이 문화유산 향유권의 지속가능성 여부이다. 그 존재가 부각되지 않은 채 방치되어 있는 실정의 서성리 당산숲 공간이 한국 고유 전통생태경관으로서의 가치가 인정되기 위해서는, 변형된 당집의 복구 등을 지원할 수 있는 사회 메커니즘과 당산숲에 대한 인식 제고가 필요하다.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제25권2호
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• pp.35-42
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• 2023

This study investigated and analyzed the village space and architectural characteristics of Eoeun Village, Samgye-myeon, Imsil-gun, Jeonbuk. The space of the village was formed based on the idea of feng shui, and the Confucian hierarchical idea determined the location, size, and structure of the building. Recently, clan villages in rural areas have been dismantled and damaged due to population outflow and urbanization. In this situation, Eoeun Village, which preserves the traditional space and residential form at the time of the village's creation, is considered to be worth preserving and studying.

• 한국농촌건축학회논문집
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• 제4권3호
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• pp.1-11
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• 2002

The aim of this research is to find-out the characteristics of Buddhist temples with relevant to Korean National cultural properties in Kum Kang(Kum-river) area. This analysis is accomplished by setting up the speciflc viewpoints where the charateristics can be perceived, and by measuring the form and angle from these points to the buddist culture ; 124 items were selected and analyzed by the comparative method. The most Important research finding is that both Traditonal Korean Temple and Kum Kang(Kum-river) Area site conceptualized and used a certain geometrical Feng-shui(geomancy) order in the disposition of mountain and river side according to the principles of human cognition. The conclusions are as follows ; Buddhist culture and the Characteristics of Buddhist temples in Kum Kang(Kum-river) Area having accumulated from the past and are the cultural complex and mixture of 7 elements. They also reflect cultural situations of each time period. The temples are a result of Korean traditional thought and spirit, as well as, regarding tradition as an important factor.

• 한국주거학회논문집
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• 제20권5호
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• pp.93-102
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• 2009

Housing is a cultural tool which enables one to see through a certain generation, and the types of housing in a specific cultural area are both physical and spiritual results formed by life activities. Therefore, housing, the center area for the human life, is a bowl, putting various meanings of life into the complicated environment. Its formal and spacial variety is a result of interaction in human life. This study analyzes fundamental problems and characteristics of asian traditional housing by comparing those in city of Seoul and Shang-hai. From the results of this study, many differences have been found in traditional housing in Seoul and Shanghai despite of high similarity m culture and ideology. This results from a same Confucian culture that accepts the feng shui theory which has evolved through different environments. Therefore, this study aims to understand housing cultures in two cities by analysing the attributes of housing data from selected traditional housing types in Seoul and Shanghai. Also, issues of fundamental characteristics of the two cities through the development of residential environment are studied to provide important data for the future development of housing environment of both cities.