Purpose: To evaluate the effects of a logotherapy education program. Methods: A nonequivalent control group, non-synchronized design was conducted with a convenience sample of 29 children with cancer. The experimental group (n=17) participated in the logotherapy education program which consisted of 5 daily sessions for one week. The control group (n=12) received the usual nursing care. The effects were measured using suffering, adolescent meaning in life (AMIL), and spiritual well-being (SWBS) scales. Results: There were significant differences in suffering (W=153.00, p<.05) and meaning in life (W=78.00, p<.05) between the experimental and control groups. However, there was no significant difference in spiritual well-being (W=136.50, p>.05). Conclusions: Logotherapy was effective in reducing suffering and improving the meaning in life. Logotherapy can be utilized for adolescents with terminal cancer to prevent existential distress and improve their quality of life.
If we compare socio-cultural aspects of the two historical periods known as 'pre-modern' 'modern,' it would seem that the Aristotelian understanding of technology has difficulty explaining techno-cultural phenomenon of modern society. The problems are first that the discourse of scientific technology in the modern period has proceeded without a metaphysical base, and second that nothing in present culture regulates the limitations of scientific technology. The clear distinction between means and ends in the traditional approach is no longer valid in the jumble of interrelationships. Such complexity forces us to acknowledge that means and ends are relative and interchangeable, and that neither has a clear moral superiority over the other. Technology in modern society is no more a neutral means. The products of science do not always exist to serve human ends. In modem architecture and urban design, both its productive and destructive tendencies leave man and his society in an endless confusion of complexity and opposition. These problems of technology still result in unsolved question today. On this point, the discussion another currently prevalent attitude to technology, especially Heideggerian thinking in the below could give a somewhat clearer answer to the problem of modem architecture and technology, although it also comprises limited contemplation in itself.
Purpose: All nurses should provide spiritual care for their clients. It is especially important to care spiritually for cancer patients facing the crisis of life. Therefore, the purpose of this study is to analyze the concept of spirituality which is one of the basic concepts for spiritual care in cancer patients. Method: The subjects of this study were 8 cancer patients; 2 Christians,3 Buddhists, and 3 persons who did not have any religion. The data was collected and analyzed by Hybrid Model. Result: The results of this study were as follows: Dimensions of spirituality(vertical dimension connected with the absolute being, horizontal dimension related to others, existential dimension related to seeking of meaning), attributes of spirituality(dynamic process strengthened in suffering due to struggle with cancer, connectedness with the absolute being or will and belief in oneself, transcendence of reality, meaning and purpose of life, future oriented), outcomes of spirituality(intrinsic, behavioral). Conclusion: The spirituality of cancer patients is manifested differently by his(her) religion, age, past experiences and burden of family, and is able to be strengthened with cancer. Therefore, nurses should recognize that diagnosis and deterioration of cancer is not only a spiritual crisis but can be a good chance for spiritual growth, as well.
Park Dujin has written the nature poems through his keen sense for light and the emotion of Sinmyeong(the excited and enthusiastic mind) from his early poetry to his later poetry. His poetic emotions, with the periods of his composition of poems, are expressed in the juxtaposition of the waiting for something or the existential agony with the devout faith. But he has pursued tile monistic nature through the emotion of light and Sinmeoung. Therefore all his poems are characterized as the nature poems which expose the artistic wholeness transcending the ideology and spirit of his times. Up to the present, Korean ecological poems have been absorbed in examining and criticizing the crisis for the environmental pollution and the destruction of ecosystem. Therefore Korean ecological poems could not get out of the dualistic ecological consciousness of the opposing environment confronting between man and nature. The ecological peculiarity in Park Dujin's nature poems is not the level of the man-oriented environment or bioecology but the monistic nature which man and nature are unified. This fact can be said to be caused by the approach to the objects on the basis of the sense for light and the emotion of Sinmyeong which perceive the transcendental nature.
This is paper aims to figure out the way movies and engineering have communicated and the right direction for better communication between them. Engineering no longer should be treated as playing a key role when it comes to film making. Engineering is essential in making films look real. It means that movies gain credibility from utilizing engineering, which all other types of arts also seek after. Films can be resonated better through mutual communication with engineering. The paper takes a close look at emotional aspects to figure out what the new direction of communication between movies and engineering is. People's lives shown in films and the material world that engineering represents are mingled to attain the emotional oneness between the two. This can be easily observed in Japanese movies where robots and humans have a close relationship or recent films whose theme is emotional exchange among humans and robots. This kind of contact leads us to explore newly found humans' position that was brought about in the wake of development in engineering and existential conditions that humans need to have accordingly. Artificial intelligence and neurology sectors that the engineering field is today earnestly working on are in line with it. Therefore, this article seeks to find out the meaning and value of communication between movies and engineering when establishing the fresh mankind model based on emotions and pursuit of diversity.
With the modern society approaching, a lot of new paradigms have been created which can be explained by the existing space notions while suspicions on the true essence and existence of space have been raised. Ontology regards as the beginning the cause for a 'Field' which will be faced for the research of the essence of a space where 'being-in-the-world' exists. This study has analyzed the existing method of space construction in the spatial thinking and works of Peter Zumthor who mentioning ontological viewpoint as the physiological background of his works so that the ontological spatial concept may be clarified. The following is the study results. First, in order to construct the structures of his own designing into a 'Field' for experiencing the existential meaning, Zumthor chose a reductive pattern with the entire additional elements removed. The materials leading the subjects to call attention to memory and experience and the methods dealing with it enables the realization of various spatial essences. Second, the ontological event-system is required for the formation of relationship among beings. He tried to create a spatial meaning by introducing external environment into the inside and using the materials reflecting regional features and phenomenological empiricism through the multisensory experience. Third, he applied assimilation/insert/adjustment/formative change as the way of constructing the relationship between site and structure.
In geography education, the research which conceptualize the subject matter is still scare. Generally, the subject matter is used as a given or taken for granted as tested. The subject matter is not accepted as a given, but needed to construct what is founded on learner's life as a thing of most important the process of teaching and learning. Today, most critics argue that schooling seems to represent only a catalog of subjects, a structure of socially prescribed knowledge, or a complex system of meanings, which may or may not fall within his grasp. To solve this problem the meaning of terms should be separated from socially fixed conditions. Therefore, this resarch explores ways to reconceptualize the subject matter of geography based on the learner's everyday life in geography education.
Purpose: The research aims to understand the lived experience of the caregivers of chronic renal failure(CRF) patients and its essential meaning. The results of the study can be used as basic materials for developing comprehensive intervention methods of care givers of CRF patients. Method: The research used van Manen's hermeneutic and phenomenological research methods in order to describe the lived experience and to understand its meaning. It concentrates on the understanding the essence of experience and consists of existential survey, hermeneutic and phenomenological reflection and hermeneutic writings. Participants in this research were five women care givers of CRF patients who had hemolysis at C university hospital in a metropolitan city, the period of data collection was from July 27 to Sep. 4, 2004 and major data of results in the following 5 essential themes. "sole responsibility for the patient enduring everything", "creating their own field", "heavy and painful life without hope of their private life", "wishing not to be inherited and consoling each other". Conclusion: The above findings point out that the experience of care givers of CRF patient affected and changed all parts of an individual life and his or her family life. Therefore, it suggests that total family nursing care must be considered in order to provide the holistic caring for CRF patients and their care givers.
Purpose: The purpose of this study was to understand the meanings and nature of ICU admission experienced among patients with critical illness. The present study adopted a hermeneutic phenomenological method which was developed by van Manen. Methods: The participants for this study were 6 men and 3 women, who were over the age of 20 with ICU admission period more than 3 days. Data were collected by using in-depth interviews and observations from March, 2007 to September, 2007. The contents of the interviews were tape-recorded with the consent of the subject. Results: The essential themes that fit into the context of the 4 existential grounds of body, time, space and other people were as follows: a body that cannot react the way it wants, a wave of fear and insecurity everywhere, a struggle to survive, coming out from death's door, loss of time path, a long and continued waiting until escaping, more of machinery room than a patient's room, existence of life and death, an abyss of suffering seen thru another patient, taken care of by a doctor, trust and distrust, family, the ultimate safe zone. Conclusion: Critically ill patients in ICU experienced feelings of discomfort, unsafety, and insecurity. The result of this study can give nurses some insight into these experiences and help promote empathetic care.
Purpose: The purpose of this study was to analyze death attitudes of students majoring In the human service area, such as nursing science, education, and social welfare. Method: The Q-methodology which provides a method of analyzing the subjectivity of each item was used, The 38 selected Q-statements from each of 42 subjects were classified into a shape of normal distribution using a 9 point scale. The collected data was analyzed using a QUANL PC program. Result: Four types of death attitudes for research subjects in nursing, education, and social welfare areas were identified. Type I is fatalistic admission, Type II is pursuit of existential life, Type III is uncertainty of life after death, and Type IV is separation-connection between life and death. Conclusion: The results of the study indicate that different approaches of death educational programs are recommended based on the four types of death attitudes.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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