This study starts from the awareness that 'rebellious communication' is still being regulated in various ways even though 'rebellious communication' was declared unconstitutional in a decision by the Constitutional Court in 2002. The meaning of 'rebellious' has been amplified and transformed at various points through the censorship systems established during the Japanese colonial era, the US military period, and the regime of Park Jung-hee. In particular, 'rebellious communication' is regulated to protect 'national security' and 'social customs' from the perspective of power. This study analyzed discourses containing judgement about the Park Jung-geun case and the violation of the National Security Law using retweet accounts or posts related to North Korea. This study explores the genealogy of 'rebellious communication' based on its relationship to the characteristics of Twitter and specific individuals.
Place marketing strategy is an research or policy field of cultural politics on which various meanings, discourses and practices are deployed, contested and negotiated surrounding the development or destruction of urban cultures. So it is needed to correct and concrete understanding about the cultural significations of place marketing strategy. In that sense, this study aims to establish the concept and methodology of place marketing strategy as urban culture development strategy. At first, the theory of cultural politics of space and cultural political approach to the place marketing strategy are reviewed. And then, basic concept of place marketing strategy and the process of place marketing strategy are established. Finally, with drawing the cultual political factors(named SAUNE factors), the methodology of place marketing strategy is systematized.
The purpose of this study is to analyze the relation between regional identity and national identity in a regional textbook in Korea. In geography education, regional textbooks are curriculum materials which represent regional identity based on territorial difference from other regions. In local curriculum level, the harmony between national unity and regional identity is to be pursued as educational objective. However, this harmony appears to be distorted in the school textbook in Je-Ju Province, a case region. For example, Confucian cultural landscapes are represented as otherness in regional discourses, but togetherness in the regional textbook. Also, the regional textbook implies that the boundary of external territorialization is mainly not regions but nations, and it seems to intend that leasers get a sense of place towards their region as periphery of nation. Therefore, we argue that regional identity, which must be stressed in a regional textbook, is marginalized in a case region.
The digital technologies brought a structural transformation to cinema, have lead a change in the way of existence of an assembly of images called cinema, and have shared expression methods with new-media. To look into how in terms of cinema style of the film era and the digital era are different, this article will focus on the matter of 'indexicality.' From the point of view of perceptive realism the discourses on digital image deconstruct the dichotomy between illusionism and classical realism. Therefore the actuality of an image does not depend on only indexicality but has much to do with how the viewers fundamentally perceive the image. In this age of digital cinema it does not matter to distinct a composite-image from a reality-image. This article inquires the relation of indexicality, the world and digital images in digital cinema on the level of reception, and reconsider in terms of image production.
The purpose of this paper is to reveal the limitation of previous studies on curriculum re-construction and to suggest an alternative for curriculum re-construction. Through the literature review, this paper finds that previous studies quiet over the direction about selecting as well as organizing contents. In order to overcome the weaknesses of previous studies, this paper embraces the interest of learner for establishing the direction of curriculum reconstruction. To be more specific, this study shows that how can the ideas of growth, habit, and interest of John Dewey connect to contents-selecting and organizing in the process of instruction. As a result, this paper helps curriculum discourses to make progress for various direction and helps teachers to reconstruct the contents based on interests of their students.
This paper aims to analyse the recent changes in social welfare services from a relational perspective. Discourses of the privatization of welfare state, the welfare mix approach, and consumerism have provided frames for interpreting the changes in social services in Korea. The nature of social welfare services, being a "relational goods" requires its focus to be in its relational aspects: the relation between service user and service practitioner; the relation between service user and provider; the relation between service user and government; the relation between service practitioner and provider; the relation between service practitioner and government; and the relation between service provider and government. Analysis of such relations will explore their transformation toward formalness and equality in social welfare services. In conclude, the study reveals a process of modernization, defined as a transition from informal relations to formal contractual relations, based on one's rights, responsibilities and obligations. Previous relations, of paternalistic, arbitrary and hierarchical characteristics, can be seen as being substituted by more formal, institutionalized and equalized relations. In terms of service purchasing contract between service user and service provider and employment contract between service provider and service worker are recognized with the latter characteristics. This relational analysis leads a discussion concerning the creation of institutional basis of one's rights and responsibilities in the fields of social welfare services in Korea.
This study aims to look into the characteristics of argumentation in the task context of 'Monty Hall problem' at a high school probability class. As a result of an analysis of classroom discourses on the argumentation between teachers and second-year students in one upper level class in high school using Toulmin's argument pattern, it was found that it would be important to create a task context and a safe classroom culture in which the students could ask questions and refute them in order to make it an argument-centered discourse community. In addition, through the argumentation of solving complex problems together, the students could be further engaged in the class, and the actual empirical context enriched the understanding of concepts. However, reasoning in argumentation was mostly not a statistical one, but a mathematical one centered around probability problem-solving. Through these results of the study, it was noted that the teachers should help the students actively participate in argumentation through the task context and question, and an understanding of a statistical reasoning of interpreting the context would be necessary in order to induce their thinking and reasoning about probability and statistics.
The aim of this article is to criticize the discourses and practices of the appropriate technology for international development cooperation in Korea which focus narrowly on the technologies and are oriented to the providers of technologies. To present an alternative, we will discuss the appropriate technology by the insights from 'socio-technical system' studies which underline not only technological side but also the social, institutional and user's side, and analyze the interactions between them. This research deals with several cases mainly regarding small scale's renewable energy from Laos, Thailand, Bangladesh, Mongolia and Nepal. We put out some suggestions to improve the discourse and practices of appropriate technology in field of international cooperation by Korea.
The convergence of broadcasting & telecommunication is not a reality by itself, but recognized as a reality by the discourse which defines and explains it. It is the premise from which this article aims at studying how the discourse on the broadcasting-telecommunication convergence is formed, practised and transformed. This study compares the case of France with the case of Korea in order to show how the same discourse can engender different consequences and evolve in a different way in different socio-political situations. The discourse of the convergence was born as a scientific knowledge in the reports of the European Commission and OECD, and accepted as an important object generating social debates. Then, the discourse faces the resistance of pre-existent discourses in France, while it spreads without clash in South Korea. The French discourse results in a horizontal regulation of contents and networks, while the Korean discourse creates a unique regulator for both traditionally distinguished sectors. Finally, unlike France, the scientific discourse of the convergence in South Korea is transformed into even a political, imaginary or utopian discourse.
This study examined discourses on “wise-mother and good-wife” in the 1920s - 1930s by analyzing the magazine “Shinyeosung.” This study found the following: 1 “Wise-mother and good-wife” was the ideal type for the “new women” during the colonial period. Hut the role of a mother was far more important than that of a wife. 2. The dominant discourse at the time was that the “genuine” new woman was defined by her motherhood, and she could not have a job because raising children was the most Important task for her. Hut in fact, new women wanted to be a wife through free love and marriage. They wished to be a good-wife in the “new (modern) family” for their loving husbands. 3. The Ideas of “wise-mother” and “good-wife” arose from disparate backgrounds. A woman had to nurture her maternal aptitudes; but had to suppress her passion for free love and marriage. Although she had to learn Western methods of bringing up children instead of the traditional one, she was expected to practice traditional virtues of a wife, not Western attitudes. The role of a mother was decided by experts, but that of a wife was decided by husbands. The function of a good-wife was merely a clever handling of her husband, whereas the function of a mother was considered to require professional knowledge. 4. New women could differentiate themselves from “old women” through the roles of wise-mother and good-wife; nonetheless, those roles were forced by society. They did not have any other viable choices.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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