텍스트마이닝 연구의 기본적인 난제는 기존 텍스트 표현모델이 자연어 문장으로 기술된 텍스트 데이터로부터 의미 또는 개념 정보를 표현하지 않는데 기인한다. 기존 텍스트 표현모델인 벡터공간 모델(vector space model), 불리언 모델(Boolean model), 통계 모델(statistical model), 텐서공간 모델(tensor space model) 등은 'Bag-of-Words' 방식에 바탕을 두고 있다. 이러한 텍스트 모델들은 텍스트에 포함된 단어와 그것의 출현 횟수만으로 텍스트를 표현하므로, 단어의 함축 의미, 단어의 순서 및 텍스트의 구조를 전혀 표현하지 못한다. 대부분의 텍스트 마이닝 기술은 대상 문서를 'Bag-of-Words' 방식의 텍스트 모델로 표현함을 전제로 하여 발전하여 왔다. 하지만 오늘날 빅데이터 시대를 맞이하여 방대한 규모의 텍스트 데이터를 보다 정밀하게 분석할 수 있는 새로운 패러다임의 표현모델을 요구하고 있다. 본 논문에서 제안하는 텍스트 표현모델은 개념공간을 문서 및 단어와 동등한 매핑 공간으로 상정하여, 그 세 가지 공간에 대한 연관 관계를 모두 표현한다. 개념공간의 구성을 위해서 위키피디어 데이터를 활용하며, 하나의 개념은 하나의 위키피디어 페이지로부터 정의된다. 결과적으로 주어진 텍스트 문서집합을 의미적으로 해석이 가능한 3차 텐서(3-order tensor)로 표현하게 되며, 따라서 제안 모델을 텍스트 큐보이드 모델이라 명명한다. 20Newsgroup 문서집합을 사용하여 문서 및 개념 수준의 클러스터링 정확도를 평가함으로써, 제안 모델이 'Bag-of-Word' 방식의 대표적 모델인 벡터공간 모델에 비해 우수함을 보인다.
Historically, rhythm has played a key role not only in musical composition, but also in architectural design. In 1893, architectural theorist and art scholar August Schmarsow, in "The Essence of Architectural Creation," created a new definition of architecture as space-creation and characterized rhythm as a design principle. However, this new idea was confronted by Heinrich Wölfflin. While Schmarsow's theory represents a dynamic world-view based on anthropomorphism, the architectural theory of Wölfflin is based on the notion of harmony, displaying a kind of conservative stasis. These two main streams have greatly influenced the development of modern architecture. The concept of space has prevailed in the discourse of modern architecture, but the principle of rhythm has seldom received any positive recognition. This article introduces and develops the concept of rhythm and disputes whether Behrens and Frankl in particular, two who dispute Schmarsow's theories, have used the concept of rhythm in terms of space. I conclude that they could not overcome the notion of the physical-the body-, thus their use of the term rhythm is incongruous with the notion of space. The idea of rhythm in architectural creation remains an up and coming idea.
The concept of "place" has recently been given much attention by those who discuss problems of urban design and architecture. And we used the term "existential space" denote our concept or image of the environment. To create new space means to implement existential patterns in a given environment. So, this thesis explores the spatial meaning of correlation in Heideggers Existential Space and Situation of Fengshui.tuation of Fengshui.
We define and study a concept of $T_A$-space which is closely related to the generalized Gottlieb group. We know that X is a $T_A$-space if and only if there is a map $r:L(A,\;X){\rightarrow}L_0(A,\;X)$ called a $T_A$-structure such that $ri{\sim}1_{L_0(A,\;X)}$. The concepts of $T_{{\Sigma}B}$-spaces are preserved by retraction and product. We also introduce and study a dual concept of $T_A$-space.
G.Lumer [8] introduced the concept of semi-product space. H.M.El-Hamouly [7] introduced the concept of fuzzy inner product spaces. In this paper, we defined fuzzy semi-inner-product space and investigated some properties of fuzzy semi product space.
Nowadays when the social and cultural paradigm is changing, the incomplete space is becoming a matter of controversy. In order to figure out the solutions to it, are being held a variety of spatial discourses for spatial essence and meaning to be cleared. Accordingly, this study has tried to seek for any probability to interpret the ontology shown at any traditional space on the ground of Heidegger's Ontological Thinking Structure which has a considerable impact on Modern Space, whose conclusions are the followings. First, Heidegger's ontological space theory, which provided a foundation of Placeness concept, includes not only the character of interdisciplinary learning among philosophy, arts and any related studies but also that of mutual oriental and occidental cultures. Second, between the thoughts of Heidegger and Lao-tzu are considerable similarities from the methodical viewpoint that materializes the meaning of existence as an essence. Third, for a convenient interpretation, the ontological spatial concept of Lao-tzu's philosophy shown at traditional spaces have been categorized into Typology-Incident, Morphology-situation and Topology-meaning generation with Schultz's Existential Spatial Concept based on Heidegger's Ontology as a medium. In particular, the meaning generation which materializes the placeness has the trait of being clarified as the product of interactions between incidents and situations.
The contemporary concept of publicness is reinterpreted from the point of view of contemporary publicness. Contemporary perception of public space has now branched and grown into a multitude of non-traditional sites with a variety of programs in mind. In this study, the aim is to discuss how contemporary public library has been evolved as public space and how to create User-centered interaction. In the case of developed countries, the Public Libraries have showed the expected effects because they have more systematic and efficient plan. Also, these libraries are placed with each facility, not distributed separately. It promotes the accumulation of profit on the space and Increases the efficiency. They support more effectively users' activities through the linkages between each facility and create the active interaction between users. Formation of the various interactions and synergies between space had been induced. Publicity means that the state will relate a combination of a number of specific public area. In addition, open space, public place, shall be directed to: This place as one of the users in order to have meaning, must be equipped with the facilities and space to communicate and understand the local role. Methods of the study are to analyze the concept and role of the users with the concept of modern publicity, to examine the concept of multi-complexity of public libraries for the user-oriented publicness, to learn about the characteristics of public spaces in the public libraries that appear in the advanced countries, to examine how to affect these characteristics in the public libraries, and to suggest the possibility and the various application methods on the characteristics of a public space. In the end, the public libraries for the realization of the publicity, support program complexity such as education and culture, welfare facilities, and public service facilities. In the 21st century, these complexity to improve the quality of service in public libraries. These spaces can be an alternative to be kept comfortable in a more vibrant area, and can affect the social, natural, cultural, and environmental aspects of the physical environment and the objects and relationships, as well as expand.
Various and complex cultural phenomena have led to many changes in the space. The concept of unconsciousness, among others, and experimental expression technique and the concepts from surrealism that rather attaches great importance to contingency than intentional attempt have been employed in the space. The abstract expression as expressional characteristics of surrealism makes the space ambiguous through the concept of automatism using the approach of indeterminism and double image expression, and represents the space providing diversity through the dualism. In contrast, objective expression, which was based on depaysement, generates the tension and expresses the dramatic situation in such a way and manner which are intentional, distorted transformed, together with heterogenous meanings aligned through the reversal appeared in the techniques of collage and paranoiac-critical method. However if such space accommodating the expressional characteristics of surrealism is approached as superficial concept in analyzing the human's inner consciousness and imaginary society, expression of the ultimate concept contained in the expressional characteristics of surrealism can hardly be achieved. Hence, the spatial analysis from the semiotic approach, instead of unilateral method aimed to convey the meaning only, which creates the signification, was adopted. The study, as effective approach to the space accommodating the expressional characteristics of surrealism, was intended systematically evaluate the concreteness of understanding and generation of meaning through the semiotic method. Greimas' semiotic square analysis to the space plays the important role in generating the spatial meaning, as well as is needed for objective analysis of the importance of various characteristics and methodology which the space contains through the expressional characteristics of surrealism.
This study aims to analyze the aesthetic thought and expression tendency appeared in contemporary architecture by looking at today's architectural art based on the concept of the uncanny that Sigmund Freud contended as an aesthetic principle, of the aesthetic concepts tossed around to define the contemporary times in the aesthetics field and discuss the architectural analysis possibility of the concept of the uncanny. The generation structure of the uncanny that generates experiences of fear and surprise is classified into dual structure, trauma, threatening structure, and repetition compulsion. This is the principle that evokes a sense of experiencing subject, incorporates sensibility, and vitalizes internal process. This is also the methodology to organize and structure the concept of the uncanny. When seen from the four factors drawn from the concept of the uncanny and aesthetic expressions, the uncanny expression characteristics of contemporary architecture includes isolation, subversion, trace, absence, oblique line, flotation, concealment, and disturbance. Isolation and subversion refers to producing the space of the pressure of tension and relaxation caused by repression and relief from repression and eliciting the maximum expansion of the sense of space through spatial change. Trace and absence indicates being able to elicit more intense emotions from the experiencing subject by applying the images of alienation and absence in the way to reproduce historical trauma. This happens by implementing the potential value of physical activity. Oblique line and flotation means visual impulse. This happens in the way to visualize uneasy points. This causes uncanny by threatening the survival. Finally, concealment and disturbance refers to creating unpredictable space. The concept of masquerade and maze space composition are applied in the way to activate spatial perception, including space exploration and unintended subject's forced selection. As stated above, the uncanny expression characteristics shown in contemporary architecture can be presented as indicators that are available to analyze the undecided and diversified contemporary architecture aesthetically. In this respect, this study has great significance.
All creatures are living in the space and time. As the space and time are prior to experience, they are preconditions for an incident to happen and preconditions for each other to coexist as well. Therefore, time can be recognized through the change of space and the space can be understood by the passage of time. In western philosophy, the space was understood as an object, place, interval, mind and etc. In oriental philosophy, even though one space is just a part of bigger space, the space may represent the universal space, and the various spaces are no more than a space. The space itself doesn't have any color, form, beginning and end, or liu-he(六合). However, it is the biggest concept that we can find everywhere. In order to understand the space, we need to find our position by expressing subjective positions like above and below, left and right, before and after, and objective positions like high and low, east and west, south and north. In oriental philosophy, the sun is the standard point in finding position; its front side is south, the backside is north, the left side is east, the right side is west, the upper side is south and the lower side north. Based on the finding position which is stated above and by taking each characteristics of he-luo-xi-wen(河洛羲文) and interrelations among them, the space can be modeled. Followings are the results obtained from this study: Tian doesn't fill in west and north. Di doesn't fill in east and south. Tian-dao(天道) turns to left, and Di-dao(地道) turns to right. There is no direct way to get to Dui-chong-fang without passing by Zhong-gong(中宮). The solid figure of eighty-one Bian-ju(變局) and sixty-four Gua-tu(卦圖).
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[게시일 2004년 10월 1일]
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