This thesis is a study on the woodblock of Donguibogam by Jeolla Gamyeong(Wanyoung Woodblock). It was registered as a tangible cultural property in Jeollabuk-do in 2005. The purpose of this article is to determine the current status and value of the Donguibogam Wanyoung Woodblock. Jeonju Hyanggyo's Wanyoung Woodblock was used to print books in Gamyeong, Jeolla Province. Currently, ten kinds of woodblocks are preserved. In 1987, a wooden bookshelf was installed and preserved in "Jangpangak" of Jeonju Hyanggyo. It is now preserved and managed at Chonbuk National University Museum. Among the ten woodblocks, the Wanyoung woodblock of Donguibogam is presumed to be a woodblock of a book printed by Jeolla Gamyeong in 1814. The value of Donguibogam has long been recognized domestically and internationally. Donguibogam, compiled in 1610, was first published in 1613 in the wood type of Gaeju Gapinja. Following its publication, its value was recognized not only in Joseon but also in China and Japan. In 2009, the first edition of Donguibogam was registered as a UNESCO World Heritage. Accordingly, Donguibogam has been recognized for various aspects, but little research has been conducted on the woodblocks that printed Donguibogam. Therefore, this paper analyzes the current status of the Wanyoung woodblock of Donguibogam, aiming to enhance its meaning and value. King Seonjo presented the ideals of public health care and preventive medicine when compiling Donguibogam, which was distributed according to his instructions. For this reason, the first edition of Donguibogam was registered as a UNESCO World Heritage. It can be said that the production of Donguibogam woodblocks was an important tool in realizing Joseon's ideals through national dissemination. Furthermore, the woodblock of Donguibogam represents the spirit of thinking about the people, going beyond the purpose of printing, and it was meaningful in the spread of medical knowledge among the people. In this article, I will examine the overall contents of the Wanyoung woodblock of Donguibogam to enhance its meaning and value. The results show that the Wanyoung woodblock of Donguibogam is meaningful in that it is almost the only one produced and stored by Gamyeong. Moreover, Wanyoung woodblocks are meaningful in that perfect editions could be preserved and disseminated for a long time, unlike other wood-type prints.
1. Objectives This study classifies xylographica of ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$ written by Lee, Je-Ma from 1901 to 1945. 2. Methods Through researching the phrases, I collected and analyzed data from rare book lists for this study 3. Results and Conclusions 1) The first edition of ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$ was issued in 1901, and the second, the third, the forth, the fifth, the sixth, the seventh, in 1911, 1913, 1914, 1921, 1936, 1941 respectively. 2) The popularized printed editions of ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$ are not the forth and the seventh, but the fifth and the seventh. 3) The xylographica of ${\ulcorner}$Dongyi Suse Bowon${\lrcorner}$ was mainly issued in Seoul and Hahmhung 4) No further data except the first to seventh editions were found in Korea, although some appear to be in error.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.42
no.2
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pp.393-420
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2008
This article investigates and evaluates the relics settled from the center of the chest of triad Buddhist statue which is located in the temple of Wangryong in KyungJu as a whole. Especially, it focuses on the evaluation of the value of classical book in the course of research. As a result, it is revealed that classical books, such as Dohaekumeangkyung, Myobubyeonhwakyungsammae chambub, Jangsukyung, Seonjongyounggajib are as important printing much as to be national treasure.
This study investigated the various editions of Huangjenaegyeongsomun (黃帝內經素問) published in the Joseon Dynasty. Only study for on Eulhae metal type (乙亥字) Huangjenaegyeongsomun and bibliography research of some holding institutions are the existing research on this topic. The conclusion of this paper is as follows. 1. The 14 and 15-volume book are existing most common versions of Huangjenaegyeongsomun (黃帝內經素問) published in Joseon Dynasty. The two books were corrected by Naeuiwon (內醫院). According to this study, the latter is more early than the former. But in the study of the past were not made clear distinction between the two books. 2. The 15-volume book of Huangjenaegyeongsomun (黃帝內經素問) was published in the mid-18th century between the first half of the 19th century. 3. A Wooden print editions Huangjenaegyeongsomun (黃帝內經素問) about Japanese invasion of Korea in 1592 ago have been investigated holding institution. 4. The Gyeongju-published Huangjenaegyeongsomun (黃帝內經素問) is estimated that in the mid Joseon Dynasty, This edition has been estimated that the late Joseon Dynasty far.
지난해 9월 발표된 이후 논란이 되고 있는 '증도가자'에 대한 학술발표회가 지난 6월 17일 프레스센터 20층 국제회의장에서 열렸다. 경북대학교 사회과학연구원과 청주고인쇄박물관 공동주최로 열린 이번 학술발표회는 옥영정 한국학중앙연구원 고문학관리학과 교수가 '고려금속활자 연구사'에 대해, 남권희 경북대학교 문헌정보학과 교수가 '증도가자의 개요와 특징'에 대해, 홍완 한국지질자원연구원이 '증도가자에 잔류된 먹이 탄소연대 분석에 대해, 예병준 경북대학교 신소재공학부 교수가 '금속활자의 주조방법과 기술'에 대해, 김성수 청주대학교 교수가 '남명천화상송도증도가의 성립과 판본'에 대해, 이승철 청주고인쇄박물관 박사가 '증도가와 증도가자의 서체분석'에 대해 발표했다.
Despite its importance as concrete proof of the distinctive charcteristics of 治腫術 and acupuncuture of Korea, 치종지남 was not only seldom mentioned, it was impossible to obtain. Fortunately, through KIOM's translation projects, its entity was revealed. A 경도대 collection version including traces of 丹波元簡's 識語, and a Chinese hand-copied version, whose existence was unknown before, could also be adapted to research. Through this research, the details of the impartation and preservation process of 治腫指南 and the fact that both the Univ. Waseda collection version and the Chinese hand-copied version both originate from the Chosun original could be understood.
Journal of Korean Library and Information Science Society
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v.6
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pp.141-158
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1979
This is a bibliographical study of the editions of the Hsin-Ching-Fu-Chu published between 16th and 17th centuries, together with the postscript written by Yi-Hwang. For this research, 14 kinds of the editions are studied, the results of which are analyzed as follows; (1) The publishing date: 2kinds of the editions are published before 1969, and 12 kinds after 1569 when Yi-Hwng died. (2) The method of publishing: 2 kinds were printed by movable types, the others by block-plates. (3) The publishing place: 12 kinds were put out in Korea, and 2 kinds in Japan. The publishing places of 6 kinds of Korean editions are known. They are Muncheon-Gun, Gyoseokwan, etc.., For other 6 kinds of Korean editions, the publishing places are unknown. (4) 6 kinds of editions were printed in the double-border-line style, and consisted of 10 lines, each line having 17 characters. Such forms are regarded as the traces of the printing style of Gyoseokwan. One kind of editions was printed with single-border-line.
Journal of Physiology & Pathology in Korean Medicine
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v.22
no.1
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pp.25-31
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2008
This paper is written for foundation of standard <Shanghan Lun> text to research febrile disease referring from <Jin-gui-yu-han-jing>, Kang-ping-ben, Tang-ben, Song-ben and supplementarily Gui-lin-gu-ben. Through the comparative and analytical investigation of 30 articles of ${\ulcorner}$Taiyang bing Volume 1${\lrcorner}$, 22 articles were newly compiled after getting rid of doubtful sentences or putting together. Also, one article, "wind damage of Tai-yang give rise to fever and chilling", was added from Tang-ben. And many articles were unchanged or in some case, collected together with relevant articles to make sense more.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.1
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pp.77-102
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1970
The writer discusses about the value of the two-volume Chuchih $Ch'unch\hat{e}ng$ in the Toyo Bunko in terms of its history and contents. The book is an incomplete reprint without preface. However, it has no error in its contents through the three elaborate revisions. The writer defines the book as a scientific and religious work. The author shows in the first volume his hypothesis, analysis, and conclusion, of the order of the things in the universe and in the second volume tries to prove the God's existence and Divine Providence. The proofs presented are related to the scientific thoughts of the West in the 17th century.
This study is on the characteristics of SoAUiBang(小兒醫方-pediatrics). Through this study, the characteristics of SoAUiBang(小兒醫方-pediatrics) can be organized as the following: First of all, with the issue of first edition and authorship, SoAUiBang(小兒醫方-pediatrics) was written by MongAm(夢菴) ChaeGyuHeon(崔奎憲), and it is definite that it was first published in 1912 at GwangHakSeoPo(廣學書鋪) Secondly, the fact that SoAUiBang(小兒醫方-pediatrics) shows clear distinction in various aspects from previous pediatrics books has great academic value. As such, SoAUiBang(小兒醫方-pediatrics) maintained the form of Oriental Medicine and at the same time, took in the changes of the times.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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