This study investigates how Korean children and adolescents perceive their parents using the indigenous psychological approach. An open-ended questionnaire was developed by the first two authors to investigate reasons why children and adolescents feel grateful, respect, indebted, close, conflict, and distance with their parents. A total of 763 participants (212 grade three students, 267 grade eight students, and 284 grade eleven students) completed the questionnaire. The results can be summarized into three main points. First, the vast majority of children and adolescents feel grateful, respect, and indebted to their parents. They feel grateful, respect and indebted for the sacrifice and suffering they experience looking after the family. Moreover, they respects their parents because of their sincerity, blood relationship, benevolence, guidance and educational support. They feel indebted since they did not obey them, were not able to meet their expectations, and were not diligent in their schoolwork. They felt especially close to their mother. The conflict they felt was due to generational gap and in their academic performance. Second, age affects how they perceive their parents. The parent-child conflict increases with age. The feeling of indebtedness also increase with age. However, the feeling of gratefulness and respects decreases with age. The feeling of closeness with father also decreases with age. Third, socio-economic status and educational achievement of children and adolescent affect the perception of their parents. Those with higher academic grade and socio-economic status are more likely to feel respect and indebtedness and less likely to feel conflict and distance.
이 연구는 한국 현실에 맞는 교육정책의 굿 거버넌스는 궁극적으로 어떤 가치를 지향할 것인지를 모색하기 위해 논란이 되었던 세 가지 교육정책 사례를 중심으로 현 정부의 교육정책 거버넌스의 특징적 실태를 파악하는 것을 목적으로 하였다. 현실적으로 민주성과 효율성을 동시에 제고해야 하는 바람직한 거버넌스 체제를 구축하기 위해 교육정책 분야에서 정부와 시민사회는 어떤 관계를 맺어야 좋은지를 여섯 가지 평가요소를 근거로 살펴보았다. 분석결과 민주성 측면에서 보면 세 가지 정책사례 간 정도의 차이가 있지만 모든 분야에서 시민단체들의 참여는 활발하였다. 그러나 이런 활발한 참여에 비해 상호 간 정보의 공유나 의사소통 그리고 반응성은 취약했다고 볼 수 있다. 효율성 측면에서는 더 심각한 문제가 발견되었다. 시민단체 간 연대가 활발하였던 점은 효율적 거버넌스의 긍정적 측면으로 볼 수 있으나 이런 연대는 유사한 의견을 가진 단체들 간에만 이루어졌다. 또한 효율적 정책결정에 반드시 필요한 전문가 집단의 자문과 참여도 제한적으로 이루어졌다. 이런 상황에서 이견을 가진 행위자 간 갈등이 첨예하게 대립되었지만 이를 관리하고 조정할 매커니즘이 존재하지 않았다는 점은 가장 시급히 해결되어야 할 문제이다. 따라서 세 가지 교육정책 사례에 대한 평가결과를 보면 한국처럼 국민적 관심이 높고 참여가 활발한 교육정책 분야에서는 보다 좋은 거버넌스를 지향하기 위해서 정부의 반응성과 갈등 조정력이 중요한 요인으로 고려되어져야 할 것이다. 또한 향후 교육정책결정에 있어서 좋은 거버넌스의 목표를 달성하기 위해 생각이 다른 전문가 집단 간 의사소통이 수평적이고 효율적으로 이루어질 수 있도록 하는 제도적 장치가 마련되어야 한다고 본다.
Social relations and cognitive function in old age are closely related to each other, and social relation is classified into structural characteristics and qualitative characteristics reflecting cognitive and emotional evaluation. The concept of social isolation is the focus of attention in relation to the social relations of old age. Social isolation has a multidimensional theoretical structure that is divided into objective dimension such as social network, type of furniture, social participation, and subjective dimension such as lack of perceived social support and loneliness. There is also a close relationship between cognitive function and interpersonal conflict in old age. In this study, we examined the effect of subjective social isolation, which shows the structural characteristics of social relations, and subjective social isolation and interpersonal conflict on the dementia occurrence by age group in the elderly. The data were analyzed by applying a random effect panel logit model using 1,740 panel data from the first year to the third year of KSHAP. The results of the analysis are summarized as follows. First, the cognitive impairment increased sharply with age. Objective and subjective social isolation were both U-shaped distribution with an inflection point of 80 years old. Second, the main effect on the probability of cognitive impairment was statistically significant with objective and subjective social isolation, but the type of interpersonal conflict did not appear to be significant. Third, the results of two-way interaction effect analysis on the probability of cognitive impairment are as follows. The relationship between subjective social isolation and the probability of occurrence of cognitive impairment was significantly different according to the level of conflict with spouse. In addition, the higher the subjective social isolation, the higher the probability of cognitive impairment in the elderly(over 85) than in the young-old(65~74). In addition, as the level of conflict with spouses increases, the probability of cognitive impairment of the oldest-old(aged 85 or older) is drastically lower than that of the young-old(aged 65~74). Based on the results of this study, policy and practical implications for reducing the cognitive impairment of the elderly age group were suggested, and limitations of the study and suggestions for future research were discussed.
On the basis of the Korea Labor and Income Panel Survey for the 1997 through 2003 period, this paper investigates if the income distribution has become more bi-polarized since the recent financial crisis. The polarization measure developed by Esteban and Ray(l994) and Duclos, Esteban, and Ray(2004) indicates that the distribution of total income has become much more bi-polarized than unequalized for the entire sample period. Second, the rapid increase in the bi-polarization measure is attributed to the enhanced within-group homogeneity among the lower-income group as well as the widening gap between the two groups in the mean income level. Third, no such pattern exists in the distribution of labor income. Overall, the findings in the current study would support the hypothesis of a centrifuging society which is characterized by the slow disappearance of the middle class and the formation of two poles and which is observed in the United States and the United Kingdom among others.
Although humans exist as Homo Empathicus, human society is actually constantly divided and conflicted between groups. The human empathy response is very sensitive to the justice of others, and depending on the level of others' justice, they may feel empathy or schadenfreude to the suffering of them. However, our empathy to others' suffering are not always fair, and have inherent limitations of ingroup-biased empathy. Depending on whether the suffering other persons belongs to an ingroup or an outgroup, we may feel biased empathy or biased schadenfreude to them without even realizing it. Recent advances in information and communication technology facilitate biased access to ingroup-related SNS or ingroup media, thereby deepening the establishment of a more biased semantic information network related groups. These processes, through interacting with the inherent limitation of empathy, can form a vicious cycle of more biased ingroup empathy and ingroup-related activities, and accelerate divisions and conflicts. This research investigated the properties and limitations of empathy by reviewing studies on the neural mechanism of empathy. By examining the relationship between empathy and justice from a neuroscientific point of view, this research tried to illuminate the modern society of division and conflict in a different dimension from the classical perspective of social science.
2008년 9월부터 2009년 3월까지 6개월간 일개 도의 7개 시군에 주민등록을 갖고 있는 만 19세 이상의 성인 1,400명을 조사대상으로 설문조사를 실시하였다. 지역사회 주민의 자살행동 평생유병률을 구하고, 자살생각만 하는 집단과 자살생각 및 자살계획을 갖는 집단의 위험요인을 비교하였다. 조사대상자의 자살생각률은 15.9%, 자살계획은 4.3%, 자살시도율은 1.8%이었으며, 자살생각자 중 27.0%가 자살계획을, 자살 계획자 중 42%가 자살시도를 하였다. 전체 독립변수간의 영향을 보정한 상태에서 다변량분석을 한 결과 우울증, 스트레스, 연령, 삶의 질, 사회적 갈등, 직업이 전체 자살생각에 영향을 주며, 자살생각만에는 우울, 스트레스, 삶의 질이 중요한 요인으로 나타났다. 결론적으로 자살행동을 효과적으로 예방 관리하기 위하여 우울증, 스트레스, 연령, 삶의 질, 사회적 갈등, 실직 상태에 놓인 사람들을 우선적으로 관리할 필요성이 있다.
Apologies are used with increasing frequency for mending damaged relations between groups after intergroup conflict. Past research revealed that members of a perpetrator group may engage in (animalistic) dehumanization of victim group members to cope with guilt and responsibility associated with the ingroup's past wrongdoing. We hypothesized that ingroup's apology would relieve perpetrator group members of the moral threat, and therefore would make them perceive more humanness in the victim group members. The study was conducted in the context of South Korea's alleged atrocities against Vietnamese civilians during its military involvement in the Vietnam War. Korean participants read an article on the incidents with Korean government's issuance of an official apology manipulated, and reported their thoughts on the incidents and perceptions of Vietnamese people including their humanness. Contrary to our prediction, apology further enhanced dehumanization of Vietnamese people, even while it also decreased dehumanization through heightened feelings of relief. This study documents a seemingly ironic effect of intergroup apology, and calls for a more careful examination of the consequences of apology before recommending it as a viable strategy for alleviating intergroup tensions.
동북아시아지역에서 집단안보와 관련된 지역협력체가 형성되기 어려운 이유에는 먼저 체제와 이념이 다른 국가들 사이에서의 강한 지정학적 역학관계가 작동하고 있고, 두 번째로 개별국가 내부의 사회이념과 정치체제의 차이로 인한 이질성이 매우 강하며, 세 번째로 새롭게 형성되고 있는 미-중 관계의 대립적 구도가 군사안보적인 차원에서의 과도한 경쟁관계를 유발하고 있는 동시에, 네번째로 북한의 지속적인 핵과 미사일위협이 지역을 넘어 범세계적인 위협요인으로 작용하고 있으며, 다섯 번째로 장기간 미해결상태에 있는 도서 분쟁이 항시 관련국가들 사이에서의 과도한 민족주의적 갈등을 유발시키고, 이로 인한 적대적인 갈등관계가 지속되고 있는 점 등을 동시대적인 현실적 차원에서의 정치적 장애요인들로 규정해 볼 수 있다. 동시에 이런 현실적 차원에서의 정치적 장애요인들의 근원적인 발생요인으로도 평가될 수 있으며, 특히 동북아 개별국가들이 내세우고 있는 강력한 민족주의 성향과 과거사와 연관된 역사인식에 따른 문화적 이질성의 내면에 존재하는 낭만적 민족주의요소가 동북아 개별국가들 간의 신뢰형성과정을 강력하게 가로막고 있음을 지적할 수 있다. 19세기말에 동북아에 유래된 낭만적 민족주의에 대한 비교국가 차원에서의 심도 있는 분석과 이를 통한 절충점의 발견은, 역설적이지만, 세계 어느 지역보다도 극심한 갈등과 대립국면이 심화된 동북아지역 내의 국가들이 군사안보 및 정치경제차원에서의 보다 원활한 협력관계를 도모하기 위한 첫 단계로서의 공동의 장을 마련할 수 있는 주요한 동기가 될 수 있다.
In the Andes regions of Latin America continents, groups of diverse native tribes are intensively distributed.Among these tribes, the Aymara compose the most representative group of natives along with the Quechua. Especially, the Aymara who are concentrated on the border areas of Peru and Bolivia centered on Lake Titicaca have pursued common identity forming the same cultural area although they belong to different nations. In the meantime, the Aymara have maintained a sense of fellowship while emphasizing historicity and specialty, which are differentiated with groups of other natives based on a language constituting identity of the tribe. However, recently, focused on Puno State as the center of the border areas of both countries, the tribe's conflicts come to the surface. After being divided by the artificial boundary line, which was formed in the course of building modern countries after the independence, natives of Latin America started to emphasize differences simultaneously with cultural similarity in the frame of cooperation and competition. Together with the historical contexts, lately, focused on the border areas of Peru and Bolivia, as the same tribe came to be bound by the frameworks of different nations respectively, a new tribal conflict is being developed. Though the Aymara unite emphasizing cultural and historical specialty and recognizing them as one tribe, when they conflict with each other over inner interest, a tendency to form the identity of differentiation and distinction appeared even in the inside of the tribe. Usually, disorder between tribes seems to be originated from intertribal strife, which coexists in one region. In case of the Aymara of Peru and Bolivia, centered on Puno State where both countries maintain the border, an aspect that the fellowship of the tribe, which was established through old history changes into conflict structures by realistic conditions comes out. In understanding this point, this study analyzed the historical origin of the conflict of the Aymara and the deepened cause of the tribal disorder.
The main object of the study is to investigate factors affecting the suicide ideation. According to the socioemotional selectivity theory, because of limitation of life time, the family relationship is more important for elderly than young or middle aged group. Based on this theory authors hypothesizes that the familism may show negative relationship with suicide ideation only in elderly group. The data for the study comes from the survey titled understanding on the successful aging of Korean people conducted in 2008. The sample size of the survey is 1,000 and the survey was conducted by the face to face interview with the standardized questionnaire. According to the analysis, familism shows negative relationship with suicide ideation only in elderly group, not in young or middle adult group.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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