Being an element of plastic arts and a language of plastic forms, the color white has significant potential for improving the quality of physical environment. Colors are dealt with scientifically in chromatics, and also often become an interesting topic when analyzing a society and its history and culture. Thus, an in-depth study of the symbolism of color white and, of white pigment are required because the color has not only an important chromatic value and this should be understood a great deal, but also been the important symbol of a culture in a particular period. This paper examined the significance of the color white identified in Asian and Western cultures based on scientific and psychological understanding of the color. This also analyzed a few major white pigments, then demonstrated different methods of using the pigments and various techniques of expression used by Asian and Western painters. In addition, the paper attempted to raise awareness of the color white as chromatic color over non-color by examining the contrasting viewpoints on the color, and the changes in the viewpoints over time and place.
The paper examined whether the fine arts education needed concept of 'Yu' that was suggested by, 'Soyoyu' of Jangja, a representative philosopher of Doka. At first, the paper defined concept of 'Yu' of Jangja as well as background and needs of the fine arts education, and investigated values of 'Yu' of the Oriental painting in aesthetic way to examine whether today's Yu concept can be applied to modern Oriental fine arts education to express. Chapter 2 examined concept and thought of 'strolling (Yu)', and Chapter 3 did background and needs of the fine arts education. Chapter 4 examined an access to practical technique education of the Oriental painting through 'strolling (Yu)': At first, the chapter investigated 'Heosil' of space concept that was researched at Chapter 2, 'Pilmuk' of expression technique, and 'Saeui' of state of spiritual canvas of painters. The findings were as follow: Firstly, when relation between Yu and Oriental paintings was investigated based on formative idea, 'Heo' reminded appreciators of association of ideas, hint and imagination, etc by, 'Sil' that other objects disclosed intrinsic attributes so that it indicated border of positive forgetfulness expressed by artists to have same border between 'Heo' and 'Yu'. Therefore, both 'Heo' and 'Sil' could build up expression as well as appreciation ability by experiencing formative idea to develop creativity and to build emotion and to cognize needs of the fine arts education. Secondly, the artistic state of 'Shin', 'Ki (Simjae)', 'Jeonshin' and, Saeui', etc could be expressed with strength and weakness of both Yin and Yang of Pilmuk. Therefore, the Pilmuk were linked even with creation of both Hyeongsa and artistic form of Saeui. Therefore, freedom at border of spiritual 'strolling' could produce creative power being expressed by thinking, natural appreciation ability, and education that could judge values of aesthetic culture. Therefore, cultivation of aesthetic eye, development of creativity, build up of formative ability and education of human nature, etc could keep identity of the Oriental fine arts education at various modern fine arts.
The study on works motivated from interest in the nature of matters and inherent visual-perceptual structure in them aims at expressing formative continuity of the connections of three dimensions of simple geometrical shapes such as circles and lines, which are characteristics of shape of molecules. With such a purpose, this study examined the geometrical shapes in modern arts and structural connection and symbolism of molecule structure, and based on such considerations, it expressed successive formative beauty which comes from repetitive connection between units by creating stereogram of simple geometrical shapes of molecule structure. The types of works include a method of connecting the units of molecule models and molecules seen in electron microscope with lines as a parameter and connecting units directly, which are used to express body accessory and metallic sculptures. Consequently, it attempted formation occurring spatial composition of continuity of division and duplication through direct connection between units and circular continuity coming from connection of simple geometrical shapes of molecule images such as spheres and curves transformed into stereogram.
As the speed of social change consumers' buying patterns change, with an effective and competitive means of communication is an effort to find ads world. Characters have to maximize its own image, the character font used for the situation fits perfectly expressed in the formative Calligraphy differentiated pay plan as part of Calligraphy is considered. People feel in the hand by writing letters that can not be standardized as a strong symbol and symbolism, and the appeal and beauty, dynamic motion, mystery, and can be expressed. Design disciplines across all areas of Calligraphy extensive coverage, digital coolness of the hard preparation for the soft and warm lyricism analogue availability is required to meet contemporary needs. Media ads that emphasize the use of the Calligraphy emotional representation of the contents of the ads favorable to improve cognitive function, attention, recall of positive affect and, therefore, character-driven emotional expression as an art communications capabilities with one of the media is situated in the heart of the culture.
Comic strip is a narrative sequence of cartoon panels. Comic strip book as a visual medium of communication is very effective for grasping objects visually as well as for developing creative thinking and culturing aesthetic sentiments. These aesthetic experiences awaken us to formative sentiments, The purpose of present paper is to study the visual streaming of the illustrated comic strips. The typical comic strip books are analyzed and the characteristic of visual communication is studied. The narrative illustrations in the form of comic strips encourage us to have a prosperous experience and to understand new formative artistry and the remarkable effect of visual experience.
Journal of the Korean Society of Clothing and Textiles
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v.33
no.6
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pp.958-967
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2009
Just as various religions of the world have multiple systems based on their own belief system respectively, religious costumes, which are the expression of religion, are varied in forms according to different religions. Nonetheless, this research attempts to examine the universal features of the variety of religious costumes. Since the range of this research is broad and the limit of study is clear, this research confines the study objects into world's four high religions. The purposes of this research are as followings; first, the investigation of the world's high religions, second, the study of the figurative attributes of religious costume to study and discuss the universality of figurative beauty and aesthetic value. Figurative attributes are distinct in religious costume. First, the non structural feature of composition, and the manner in which the costume is worn. Second, the rich silhouette covering the body. Third, the restraint and inhibition of decoration, and fourth, the preference of achromatic color and monotones. 'The beauty of concealing', derived from the religious absolute and chastity, 'The beauty of chastity' influenced by the restraint of decoration and design, and 'The beauty of nature' as the drapery and non structural feature are the universal aesthetic values. Human beings tend to contact the divine beings by pursuing the essential thing and concealing the body through religion. The forms of concealment and chastity, mentioned above are reflected in the usual costumes, affected by religion as well as religious costume.
This study is aimed to systematically grasp the visual and informative needs of sign system and secure the formativeness sample for standardization model. This study, therefore, will help building the requirements to create design value and secure objectiveness for realization of practical use of the communication design plan, and means transference of the external and internal information system of railroad vehicles for practical use into the standardization model. The pictorial sign based information delivery is a communication process and way gained through vision and perception, so that grasping the formative structure connoted in message is not less than understanding the characteristics of the essence. In this study, I defined the symbolic expressions inherent in TTX sign system to be perceptional action and value norms as general signatures and signifiers.
In today's modern society, since the Industrial Revolution took place, still lots of goods have been produced in quantity. However, human's instinct has been growing bigger and bigger that he or she wants to possess the works or products of scarcity and aesthetic value of a sculpture handmade by craftsmen, not mass-produced with the same design patterns. Accordingly, it is required that an artist be concerned about the value of figuring out and pursuing an individual's lifestyle, his/her needs and inherent desires. Moreover, by means of visualization technique, an artist should provide the public with several scenarios about the future, letting them choose the one they want democratically. Therefore, with the help of Mokumegane technique, one of the traditional metal crafts techniques, which shows certain organic patterns joining different metals, this research aims for the inheritance of traditional techniques and the objective preparation for high-quality crafts market, studying the patterns expressed on the surface of metals, which are hard to find through machines.
최근의 현대 건축에서는 재료의 물성과 구축성이 두드러지는 프로젝트를 많이 발견할 수 있다. 이러한 경향의 배경에는 사양한 요인들이 있을 수 있다. 그 중에서도 공간성(性)에 대한 근본적이고 회귀가 중요한 바탕이라고 할 수 있다. 피터 줌터의 건축은 현란한 조형적 효과, 표현만을 위한 기술적 장식을 사용하지 않는다. 대신 그의 건축은 장소와의 관계, 문화적 context 상에서의 맥락, 그리고 공간의 근원적인 경험을 주요한 매체로 사용한다. 그리고 이러한 특수성은 대체적으로 빛과 재료의 고유한 적용으로 나타난다. 이는 장소와 문화의 특성을 관습적인 형태나 화려한 표현으로 재현하는 것이 아니라 '공간감'의 구현으로 구축하는 방식이다. 본 논문은 피터 줌터의 건축에 나타나는 빛과 재료의 구축 방식, 그리고 공간의 경험에 대하여 살펴본다. 그의 건축 구축 방식은 일견 간단해 보일 수도 있으나 실제로는 프로젝트마다 고유한 빛과 재료의 적용과 텍토닉(tectonic)이 내재되어 있다. 본 연구의 목적은 이러한 점들을 자세히 살펴보고 그러한 구축방식이 궁극적으로 어떻게 공간의 경험과 관계를 하는지 고찰하는 것에 있다. 구체적인 사례는 Bruder Klaus Chapel과 Kolumba Museum으로 한정된다. 프로그램은 다르지만 빛을 사용하여 관람자의 공간경험과 공간인지가 어떻게 형성되는지를 다루면서 결론 맺는다.
This paper proposes to analyze artistic characteristic based on the line expression of , Te Wei's Chinese water-ink animation. We considered the transitions of Chinese water-ink animation through Shang-hai Animation Film Studio's works which induced the dominant improvement in Chinese animations and other major animation industries internationally with the theoretical explanations about particular understanding of line concept and formative characteristics. We not only considered line expression of , aesthetic and idea etc. which are the central point of this paper but also researched the artistic possibilities through the effects of Chinese water ink and line and the relationship of animation.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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