This paper has conducted a theoretical re-inquiry on Gilles Deleuze' thought about Alfred Hitchcock' film based on the image of thought in relation with the concept and theory about film. So, the purpose of this article is to explore that film can acquire the academic significance as a philosophy including an academic denomination of social science and Arts. According to the findings, Gilles Deleuze appeared that A. Hitchcock used the mental-image which can transform the perception-image, the action-image, and the affection-image in film and make the relation including the way which it is developed between character and event. Also, as the mental-image can change the meaning of film, camera is the essence and mental referent. And the mental-image makes the other images a specific frame, permeates into image and transforms it. This paper sets limits to some problems that Deleuze's thought about film generalizes to filmic theory, but has a importance to inquiry new research as a theoretical introspection for the practical discussion about the relation between film and philosophy.
This study was started to not only resolve structural problems such as lack of contents, an unstable structure of earnings, and reduction of an additional market in Korean film industry through revitalizing digital cinema, but also make digital cinema become a power for growing Korean film industry furthermore. In the section of revitalizing digital cinema production, I suggest that expanding an audience base of low budget art cinema using digital technology will contribute to diversity film contents, and joint production with broadcasters by digital technology will expedite growing film industry as well as revitalizing digital cinema production. In the section of revitalizing digital cinema distribution, I insist, we should make effort positively to build reasonable hold-back and so on in order that film industry's positive participation in the market of digital film distribution and new media such as DMB or IP-TV may become an additional market to film industry. In conclusion, we can gain a foothold to leap toward a Position of cultural technology Power through efforts to resolve problems inherent in digital cinema.
Proceedings of the Korea Contents Association Conference
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2013.05a
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pp.345-346
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2013
Painting and Photography have been developed by exchanging the influence mutually as a new expressive form of art, and the medium and the genre in terms of formal experiments. Variety of artistic fields such as theater, film, art, photography, literature, dance, music abuse the idea of Interdisciplinary Art in the name of art via digital process based hybrid media arts.
The Korean film market has revved up against American movies and the movie industry has continued to grow even though Korea is a small country. However, most production staffs who are responsible for practical business of film production get wages that fall short of the inflation rate and minimum wages as temporary employees. And there's the atmosphere that they try to leave film sites on the first opportunity. This study finds that the cause to leave film sites is attributed to perception gaps about the hardworking character and labor which occur in the process that production staffs enter the movie industry and participate in film production as well as poor surroundings. And it should establish staffs' hardworking character and recognition as workers to them by reorganizing the current curriculums which approach movies from the only artistic viewpoint in the departments related to movies and images that hold a large majority in their majors, establishing the concept of work according to participation in film production to potential production staffs, and changing their recognition to improve the elements that they leave the sites.
The negative influence by disaster on human's life could be so tremendous. I like to give attention to the disaster, considerable many cases, that disaster was used as stimulation or motivation for artist's creativity, especially in the film among various art activities. The reason I focus on disaster through art activities is disaster is closely related to human's daily life and also aesthetic consciousness. I like to look into the flood disasters' appearances described in the both films, and and the people's aesthetic consciousness expressed from the flood disasters. In the traditional education of the East. 'cultivation' has been used as the meaning of self education which develops mostly one's personality by doing self practice, and self insight meditation. And In the modern western education, cultivation has been identified as the meaning of unique mission, that each human being expresses one's own individuality, that is personality, progressively. I think 'the aesthetic ' already immanence in human's mind. Analysis for The beauty of Kant is also starts from special nature, delightfulness. The aesthetic doesn't appears in sight easely because it always exists in one's bottom of heart like mist. That's the reason we try to reach to the aesthetic through the medium, that's art. Human can achieve aesthetic cultivation which reaches to the aesthetic by having lot of events and experiences in the process.
A musical that combines singing, dancing, and acting is a popular musical drama created by the development of opera. These musicals are the cultural and industrial sectors that are commercially compatible with artistry and popularity. Musicals remind you of exciting and colorful live performances. This musical industry has been loved by the public as it was created not only on stage but also as a musical film. The film industry has been striving to express the musical's unique originality through film screens. In terms of acting, acting in musical films should be implemented to suit musical films. In order to do so, the characteristics of movie acting and musical acting will be understood at the same time and true musical film acting can be implemented on the screen when each genre is fused. In order to act as a musical film, it is necessary to understand the functional characteristics of each genre and apply the necessary functions on the spot.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.4
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pp.53-62
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2019
In recent years, South Korean has made a globally acknowledged achievement in movie industry. In terms of Art, films produced in South Korea obtained lots of awards in international movie festivals; in the business field, Korean movies are swiftly occupying the Asian or even the world film market. Extraordinary films with good reputations and high box office records are frequently launched and induced to a trend, which then forms into a cultural phenomenon and attributes to an important, major force in the so-called "Hallyu" culture. This, in part, benefits from the massive support of Korean government's cultural policies, and is also a product of the high degree of cultural consciousness of Korean movie producers. The Korean cultures, customs, and the underlying cultural elements of the East, that are presented in these movies, satisfy the audience and appeal their fondness. The Princess and the Matchmaker is a South Korean period romantic comedy film directed by Hong Chang-pyo and starred Shim Eun-kyung and Lee Seung-gi. The movie was presented on Feb 28th, 2018. It tells a story of Seo Do-yoon, the most proficient saju (fortune-teller) expert of the Joseon Era who selected a husband for Princess Song-Hwa based on her "fortune eight letters" (specifically, the time, day, month and year of her and her husbands' birth, normally in eight letters), in a hope of alleviating the rage of people following years of drought, and thus to resolve a national crisis. This paper takes The Princess and the Matchmaker as an example, from the aspects of cultural state, system, behavior and mentality, to analyze the traditional customs such as "fortune eight letters", "marriage by match" and the cultural concepts behind these phenomena, in order to explore the ways and methods of traditional culture in the modern cultural and artistic form of film.
Seo, Sang-Gyu;Oh, Kwang-Suk;Sin, Dae-Sik;Hong, Sea-Hee;Sung, Gun-Jae;Jung, Ha-Ni
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.13
no.5
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pp.167-173
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2019
This study aimed to point out the social meaning of acting and art and the change of perception according to the time change. The research method was based on qualitative research through literature review. Based on the findings of this study, the following conclusions should be made. Acting is an art directly linked to the life of an individual. Therefore, the life of an individual is an activity that sublimates his or her life into art through acting. Every activity that we do in our daily life is acting, which is directly related to our talents. In other words, a talented person is recognized as a good actor, and a person with a lack of talent plays the role of an extra person. However, talent is influenced by effort and is also influenced by a given environment. That is, an individual's talent is not fixed but can be changed according to the situation. Education is the area that deals with the possibility of changing these talents. Education has been operating in a variety of ways, but with regard to acting, it has long been centered on apprenticeship education. However, as the 20th century began, systems gradually began to emerge, and in recent years, countries have developed into different educational systems. Therefore, it is necessary to practice the development and operation of various education programs so that the acting and the art are naturally applied in everyday education process and can be applied in daily life.
Based on the exploration of the reasons why Shunji Iwai is called "Wong Kar-wai of Japan", this paper compared and studied the image style of two directors films, and explored the theoretical characteristics of their similarities and differences, so as to provide inspiration for the development of Chinese national films. This is the purpose of this paper. Through the search of literature, cultural background analysis of the two directors, film style comparison and film aesthetics comparative analysis and other research methods, this paper made a more in-depth theoretical research on the films of the two directors. It was found that the films of the two directors showed the characteristics of narrative abstraction and image beautification, but there were also some differences in the choice of narrative subjects. The research of this paper provided a new train of thought and starting point for us to study and explore the films of two directors, and pointed out a new direction for us to explore the trend of national films.
This paper want to examine how Gwanghwamun and its surrounding areas work in the cinematic spaces for Korean films of the 1950s-2010s. First, in Korean films of the 1950s-1960s, Myeong-dong(Namchon), Bukchon, Seochon, and Dongchon are the primitive, perceptual, existential spaces that show the underground world and tragic pathos in the splendid city through intense desires and fatal frustration, the shadows and conflicts of modernization. Second, in Korean films of the 1970s-1990s, Myeongdong·Jongno(Namchon·Bukchon), Seochon and Dongchon are the perceptual, existential spaces that show public revenge and private alienation through the dichotomy of freedom/evil and the dichotomy of wealth/poverty. Third, in Korean films of the 2000-2010s, Gwanghwamun(Seochon), Bukchon, Namchon, and Dongchon are the perceptual, existential spaces that show civil society ethos and gloomy requiem through national agendas, resistance movements, desires and losses, miserable reality and death.
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