The early stage of Korean language education was to understand grammar. However, recent Korean language education aims to improve expressive ability for smooth communication. Hence, educational drama for education has gained attention as one of the effective ways of improving communication skills. Educational drama provides an actual conversational situation in which one can use appropriate words and grammar depending on the situation. Non-verbal expression such as body language and facial expression could be picked up so one also improves one's communicative abilities naturally. This means that educational drama shares Korean language education's goal of improving communicative ability. Moreover, the student becomes the core of the activity and finds solutions through cooperation with others, and this also helps improve social skills and self-esteem. This thesis covers methods of having interviews, re-writing texts to scripts, writing up post-script by imagining the following text, role-playing, and improving expressive ability by debating educational theatrical techniques. To make these activities successful, good quality VOD and learning materials shall be developed and used. Also, efficient training programs shall be created so that teachers make use of what they learn and improve their teaching skills.
Peter Brook has been often referred to as the most important contemporary theater director in the West. The fact that he has directed many plays without being tied to a single theatrical theory occasionally makes people think he is a eclectic imitator. But when you carefully observe his work, you can understand that his openness is nothing else but the pursuit and examination of theatrical communication. In this context, Brook's idea reminds us of Bricolage. Bricolage has been widely known after the publication of "The Savage Minds". L$\acute{e}$vy-Strauss used the word to describe characteristic patterns of mythological thought in compared with modern scientific thought and regarded it as a system of thought that we need to restore. Director Peter Brook have sought effective ways to fill the empty space with his broad view of theatre and life. His consistent attempt reveals positive theatrical idea with the expansive possibilities of Bricolage thought.
The purpose of this research is to investigate appropriate usage of pansori's method of breathing, sound making, and resonance in order to develop actor's aesthetic voice. Today's theatre no longer see inter-cultural approach as new or experimental, but see it as a part of global current. Actors are required to integrate some global-ness into their acting. It's not enough, however, for actors to equip some cosmopolitan sensibility. More important thing is that they should be able to integrate one's own culture and aesthetic into their performance. Only after acquiring one's own cultural identity, it is possible to step into inter-cultural work. It is fundamental, therefore, for actors to assimilate traditional movement and aesthetic voice. It's been known that traditional Korean voice traits are well preserved in Pansori. In this paper, based upon well-known theories and practices of western voice training, pansori's principles and practices are utilized to bring a new aesthetic voice.
Journal of Korea Entertainment Industry Association
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v.15
no.8
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pp.161-180
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2021
The purpose of this study is to define Juan Mayorga's play Hamelin as a Post-Epic Theatre and to study the practical directing technique for Hamelin as a Post-Epic Theatre. Post-Epic Theatre, which appeared after the Post-drama, has the purpose of presenting social issues, communicating interactively between the actors and the audience, and making the audience think about the issues presented by the techniques of immersion and alienation. To this end, after examining the theoretical background of the Post-Epic Theatre, the characteristics of the Post-Epic Theatre of Hamelin were identified and based on these features, '1. Building a visual image based on a Cubistic multifocal concept' and '2. The concept of directing was derived from reinforcing Meta-drama through role-playing'. Next, the actual directing technique was discussed, focusing on the chain action of immersion and alienation that occurs in the form of communication between actors and audiences. '1. Presenting the characteristics of the work through Post-Epic Theatre scenography', '2. Co-existence of actors and characters', '3. Building and utilizing body-centered gestus' are them. As a result, demanding an active attitude from the audience, various experiences such as critical thinking of the audience, strengthening the characteristics of post-epic dramas, and active meaning creation were made possible.
This study examines the birth of a genre, the $Sekky{\bar{o}}bushi$ Misemono Opera, focusing on how it accepted and modernized Katarimono $Sekky{\bar{o}}bushi$. Unlike earlier studies, it argues that Terayama was clearly different from other first-generation Angura artists, in that he rebirthed the medieval story $Sekky{\bar{o}}bushi$ as a modern Misemono Opera. Shintokumaru (1978) was directed by Terayama $Sh{\bar{u}}ji$, a member of the first generation of Japan's 1960s Angura Theatre Movement. It takes as its subject the Katarimono $Sekky{\bar{o}}bushi$ Shintokumaru, a story set to music that can be considered an example of the modern heritage of East Asian storytelling. $Sekky{\bar{o}}$ Shintokumaru is set in Tennoji, Japan. The title character Shintoku develops leprosy as a result of his stepmother's curse and is saved through his fiancee Otohime's devoted love and the spiritual power of the Bodhisattva Avalokitesvara. In this work, Terayama combined the narrative style of $Sekky{\bar{o}}bushi$ with J.A. Caesar's shamanistic rock music and gave it the subtitle 'Misemono Opera by $Sekky{\bar{o}}bushi$'. He transforms its underlying theme, the principle of goddesses and their offspring in a medieval religious world and the modori (return) instinct, into a world of mother-son-incest. Also, the pedestrian revenge scene from $Sekky{\bar{o}}bushi$ is altered to represent Shintokumaru as a drag queen, wearing his stepmother's clothes and mask, and he unites sexually with Sensaku, his stepbrother, and ends up killing him. The play follows the cause and effect structure of $Sekky{\bar{o}}bushi$. The appearance of katarite, a storyteller, propelling the narrative throughout and Dr. Yanagida Kunio is significant as an example of the modern use of self-introduction as a narrative device and chorus. Terayama $Sh{\bar{u}}ji^{\prime}s$ memories of desperate childhood, especially the absence of his father and the Aomori air raids, are depicted and deepened in structure. However, seventeen years after Terayama's death, the version of the play directed by Ninagawa Yukio-based on a revised edition by Kishida Rio, who had been Terayama's writing partner since the play's premier-is the today the better-known version. All the theatrical elements implied by Terayama's subtitle were removed, and as a result, the Rio production misses the essence of the diverse experimental theatre of Terayama's theatre company, $Tenj{\bar{o}}$ Sajiki. Shintokumaru has the narrative structure characteristic of aphorism. That is, each part of the story can stand alone, but it is possible to combine all the parts organically.
This paper deals with the tradition and identity of physical expression(${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya) system in Indian traditional theatre and dance. The ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya of Indian dance and theatre has been stylized through long terms and thereby defines their identity and peculiarity by its highly stylized expression techniques while following dramatic way($n{\bar{a}}tya$-dharmi). The ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya is said to had been derived from the ritualistic practice of ancient Vedic period(B.C. 15th-B.C. 5th c.), which is most clearly exemplified in hand gesture(hasta mudra). In $N{\bar{a}}tya$${\acute{S}}astra$, ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya is explained in detail. It is classified broadly into facial expression(mukhaja abhinaya), gesture expression(śārīra abhinaya), movement expression($cest{\bar{a}}krita$ abhinaya). Further, $N{\bar{a}}tya$${\acute{S}}astra$ divides their various usages by parts which include head, glance, eyes, nose, eyelid, cheek, lower lip, chin, mouth, hand, chest, waist, belly, hip. thigh, claf, foot. Besides, it explains diverse ways of foot movement($c{\bar{a}}ri$), standing poses(sthana), gait(gati) and their combined movements(mandala). Many forms of Indian traditional theatre and dance basically follows the rule of ${\bar{a}}{\dot{n}}gika$ abhinaya proposed in $N{\bar{a}}tya$${\acute{S}}astra$, which identifies their unique characteristics.
Since 2016, the VR market has been on the rapid growth. The most critical and arising issue in the VR market is VR contents. That is because it is necessary to develop making techniques and various VR contents to satisfy users' immersion and interaction as much as possible. Therefore, this study focused on VR image contents, conducted domestic and foreign cases of the components of visual and auditory inducement to keep and improve immersion, and thereby tried to find a right direction of visual and auditory inducement. As a result, the visual and auditory components of visual and auditory inducement were found to be photographing, edition, lighting, stitching, graphics, effect, voice actor's narration, dubbing, character voice, background sound, and sound effect; its technical and content components were found to be photographing technique, edition technique, lighting, stitching, graphics and effect, sound and sound effect, and theatric direction based on Mise-en-Scene, lines and narration of characters, and movements of characters and objets. For VR image contents, not only visual and auditory components, but technical and content components are necessary to improve immersion. In the future, it will be necessary to continue to research them.
On live performance such as play and musical, various stage effects are utilized to attract a diverse audience. These stage effects include traditional direction techniques, striking display effects and all kinds of ways of being immersed in the scene. In this paper, we propose a novel digital visual effects(digilog) for controlling the surface texture of objects based on spatial augmented reality. For this purpose, we present a method of neutralizing the appearance of an arbitrary object using a projector-camera system. To make the object appear as if it is a transparent object by projecting a carefully determined compensation image onto the surface of objects, we use the homography method for a simple and effective off-line projector-camera calibration. The successful uses of the basic algorithm of Smart Projector for measuring radiometric parameters led us believe that this method may be used for temporal variation of plays and musicals.
Journal of the Korea Academia-Industrial cooperation Society
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v.16
no.8
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pp.5250-5259
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2015
The purpose of this study is related to the performing arts with a focus on early childhood play and drama activities carried out studies to analyze the phenomenon of a certain period of time. We use bibliometric analysis as a research method and analyze researches(65 theses, 15 academic journals total 80)which is published by Feb, 2015 as subjects. The research results are as follows. First, the analysis result by published year says that theses is most done in 2009, academic journals is done about 3 times in 2008, 2013. Second, quantitative study is more done than qualitative study in study trend, especially experimental study of quantitative study. Third, about study objective and effect verification, study about active-centered integrated curriculum and creativity is usually done as study objective. And effect verification is effective generally according to study problems. Fourth, difference verification according to quantitative analysis method is most done as data analysis method. Fifth, researches whose subjects are 5-year-old children is mostly done. So this study enabled the study of theater and the performing arts around the infant drama activities and seeks to provide a basis for more effective leverage over them.
Journal of the Korean Regional Science Association
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v.39
no.1
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pp.3-20
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2023
This study aims to categorize the 14 major gentrified commercial areas of Seoul and analyze their characteristics based on their sense of place. To achieve this, we conducted hierarchical cluster analysis using text data collected from Naver Blog. We divided the districts into two dimensions: "experience" and "feature" and analyzed their characteristics using LDA (Latent Dirichlet Allocation) of the text data and statistical data collected from Seoul Open Data Square. As a result, we classified the commercial districts of Seoul into 5 categories: 'theater district,' 'traditional cultural district,' 'female-beauty district,' 'exclusive restaurant and medical district,' and 'trend-leading district.' The findings of this study are expected to provide valuable insights for policy-makers to develop more efficient and suitable commercial policies.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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