In his recent three papers, Joohan Lee defends the following three theses. First, an ordinary term 'believes' is polysemous in that it can refer to three different types of mental attitudes; that is, it can refer to a belief as an involuntary mental disposition, or a pragmatic acceptance as a voluntary mental action, or an epistemic acceptance as a different voluntary mental action. Second, a person's pragmatic acceptance of a proposition is his voluntary mental action which takes it to be true for pragmatic reasons, despite the fact that there is no adequate epistemic evidence for the proposition, whereas a person's epistemic acceptance of a proposition is his voluntary mental action which takes it to be true for epistemic reasons, despite the fact that there is a pragmatic reason to the contrary. Third, mental attitudes to which epistemic norms apply are epistemic acceptances as voluntary mental actions, rather than beliefs as involuntary mental dispositions. If these theses are correct, then they will have important implications for contemporary epistemology. In this paper, however, I argue that Joohan Lee is not successful in defending these theses.
The ordinary term 'believe' is polysemous and thus its meaning varies depending on contexts. Little attention, however, has been paid to its context sensitivity in philosophical discussions, and thereby unnecessary problems tend to be brought about in philosophy. This article explores the different meanings of the term 'believe' to serve as a steppingstone to the solving or dissolving of those problems. To begin, it discusses two different mental attitudes 'believe' stands for, i.e., belief as an involuntary mental disposition and pragmatic acceptance as a mental action, and then suggests and explicates another mental action 'believe' referes to, which I call 'epistemic acceptance'. It will be revealed that epistemic acceptance is a secondary mental action which is performed in a context where epistemic reason and non-epistemic reason compete each other. Then, attention is given to several questions concerning epistemic acceptance and answers to them are provided. The issue of whether epistemic acceptance is analyzable and of the relation between epistemic acceptance and judgment will be addressed in the course of answering them. Finally, a brief prospect is put forward that distinction of different mental attitudes 'believe' stands for will bring a new perspective to solve some philosophical problems, especially, with regard to the issue of the nature of epistemic norm.
Intentionality judgement in criminal cases is a core area of fact finding that is root of guilty and sentencing judgment on the defendant. However, the third party is not sure the intentionality because it reflects subjective aspect of agent. Thus, mechanism behind intentionality judgment is an important factor to be properly understood by the academia and the criminal justice system. However, previous studies regarding intentionality judgment models have shown inconsistent results. Mental-state models proposed foreseeability(belief) and desire of agent at the time of the offence as key factors in intentionality judgment. These factors consistent with central things on intentionality judgment in criminal law. However, key factors in moral-evaluation models are blameworthiness of agent and badness of outcome reflected on the consequent aspect of act. Recently, deep-self concordance model emerged suggesting important factors on intentionality judgment are not mental states and moral evaluations but individual's deep-self. However, these models are limited in that they do not consider the important features of criminal cases, that the consequence of the case is inevitably negative, and therefore the actor who is a party to legal punishment rarely expresses his or her mental state at the time of the act. Therefore, this study suggests that, based on the existing intentionality judgment studies and the characteristics of the criminal case, the inference about who the agent was originally will play a key role in judging the intentionality in the criminal case. This is the moral-character model. Futhermore, In this regard, this study discussed what the media and criminal justice institutions should keep in mind and the directions for future research.
This study explores high school gifted students' perception of cheating in school using the concept mapping method. The map shows the gifted students' concept structure and the different perception between gifted and non-gifted students on cheating. For the purpose, 63 high school gifted students participated at the brainstorming stage to gather the possible related statements. Finally, 64 statements were confirmed and these were divided and evaluated by 13 focus group students. Then, they were analyzed by multidimensional scaling and processed by hierarchical cluster analysis. The results compiled from this procedure show that high school gifted students' perception of cheating is classified into five clusters: "unacceptable cheating behaviors of friends", "an inseparable relation among social structure, giftedness and cheating", "conflict, coping skills, and tolerance related to the cheating", "immorality in one's inner person" and "the judgement based on morality and social justice". In addition, 150 gifted students and 160 non-gifted students checked the degree of agreement to each statement with the likert 6 points scale and the result showed that there was no significant difference in two clusters, "unacceptable cheating behaviors of friends" and "the judgement based on morality and justice", while it turned out that there were significant perception gaps in three clusters, "inseparable relation among social structure, giftedness and cheating", "conflict, coping skills, and tolerance related to the cheating" and "immorality in one's inner person". Implications of the study related to the gifted students' moral behaviors were discussed in depth.
According to recent embodied cognition approach, understanding of actions is not based on abstract symbolic process but based on mental simulation of sensory-motor information related to those actions. As supporting evidence, motor resonance effect is a facilitation/interference effect of motor response in terms of similarity between observed action and concurrent own action. In the current research, we investigated this effect in the situation to perceive a complex social action perception and how it would be modulated by perspectives of construals of the social action scene. For this purpose, we created three kinds of fighting action scenes of two people in terms of body actions of the subject(ie., hitting, stepping, biting), and described them in two perspectives; active and passive. During the experiment, subjects had to verify the congruency of the picture and the description first, and if they are congruent, they had to do two different actions in terms of color of following cues. In the first experiment, subjects' response time for stepping on a pedal and pressing a button were analyzed for measuring motor resonance effect for the foot movement. In the second experiment, voice response time with a microphone and button pressing time were analyzed for the mouth movement motor resonance effect. Results showed the facilitation of the foot movement(in Exp1), and the mouth movement(in Exp2) only when the action scene was described in active perspective. Our results indicate that the motor resonance effect can be occurred during perception of social actions in the real life situation, but it can be also modulated by the perspective of the mental construal of the action event.
감정이입은 친사회적 행동의 잠재적 동기요인으로서 발달심리학자들 (e.g., Feshbach, 1978 ; Hoffman, 1975)로부터 지대한 관심을 받아왔다. 어려움에 처한 다른 사람에 대해 감정이입적으로 자극된 사람은 상호 체험하는 심적 고통(distress)으로부터 벗어난다는 기대에 의해서, 또는 지원적 행위 후에 대리체험할 수 있는 긍정적인 감정에 대한 기대에 의해서, 그 사람을 지원하도록 동기유발 되어질 수 있다(Barnett & Thompson, 1985; Hoffman, 1975). 감정이입과 친사회적 행동 사이의 긍정적 관계에 대한 충분한 이론적 근거에도 불구하고, 그 관련성을 실증하는데 실패한 많은 연구들에서 나타난 개념적, 방법론적 문제들이 본 논문에서 분석되었다. 성인의 감정이입과 친사회적 행동과의 관계에 대한 연구들은 상당히 일관된 긍정적 결과를 제시해온 반면, 아동들, 특히 어린 유아들을 대상으로 한 경우, 명백하거나 쉽게 해석할 수 있는 패턴의 관련성이 확립되지 못했다. 이러한 종전 연구에서의 문제점은 감정이입에 대한 개념적 논쟁 및 측정방법의 어려움에 기인할 수 있다. 감정이입과 친사회적 행동 사이의 실험적인 관련성의 강도는 이 변인들을 측정하기 위해 사용된 방법들의 특성과 제한성에 다분히 의존하는 것으로 보인다. 친사회적 반응에 영향을 미치는 것으로 가정되어지는 다양한 상황적, 동기적 요소들을 감안하여, 유아의 감정이입 능력이 구체적인 사회적 상황에서 작용되는 과정이 보다 면밀하게 연구되어져야 한다.
Ignominy are ashamed or that mind. It is noted that this article 'shame[恥]' will do for obtaining the social dynamics in some way in the literary aspect. To investigate this aspect, this article took the text produced on the basis of 'shame[恥]' to be analyzed. First, through the Sayuksin[死六臣]'s Sijo[時調], 'Shame[恥]' they have confirmed the room to go to form a sympathy by revealing without hidden. It is worth evaluating in common with these Sijo is that of justice or loyalty. But the parameters of evaluation described what people are rare. In this article, I saw the parameter to 'shame[恥]'. Second, through the Sijo created in the war of the middle age of Chosun Dynasty, I examined the aspect of 'anger' which sparked a shame[恥]. Thus shame[恥] is hard to change the world directly. However, the possibility that it can also be a psychological instrument was found to be sufficient. In conclusion, 'shame[恥]' is clearly greater tendency to dismiss as a private act of the heart. But, I understood that the negative region of 'shame[恥]' can be converted to positive region. At this time, The premise of 'shame[恥]' should always be oriented to justice.
Movie captured audience's whole sense organs to the screen which is made up of visual story-telling decorated by color, sound, and smell. The audience rediscovered native emotions(pleasure, fear, terror) suppressed and left in the compressed world of space and time, that is to say a movie world separated from the real world, by being immersed in the movie story. This study revealed audience's feelings of pleasure and fear by analyzing the movie . First of all, the pleasure would be discussed in terms of Nietzsche's "the will to power." Nietzsche defined something to breathe, move, and will as being alive, and he insisted that its power to life is 'the will to power.' Human beings wish to have power and want to increase it: pleasure, the real motivation of human behaviors and phenomena. The movie well revealed the pleasure by showing nonperson's challenge and victory against social rulers. Second, the fear and terror of the audience will be discussed in terms of in Lacan's psychoanalysis. Lacan extended Freud's id, ego, and superego into the worlds of reality, imagine, and symbol, and suggested a father in symbol world among those worlds. He suggested as a basic and connecting instrument of the socialization just like Signifi$\acute{e}$ and Signifiant, Saussure' basic linguistic structure in "Cours de lingustique g$\acute{e}$n$\acute{e}$rale"(1916). Because father is the symbol and the metaphor of law, the absence of him and resistance against him means obstacles of social stabilization. Finally this paper will also discuss that the fear from the absence of law and the pleasure provoked by self-preserving instincts, that is to say natural feelings, are connected to values of progressivism and conservatism.
This study shows that the Warsaw Convention in Article 1 is not an international transport, origin, destination and all the Contracting Parties is not a purely domestic shipping does not apply to this Treaty. Therefore, in this case, liability and damages for the governing law is selected according to international law should be. In addition, in the case of international shipping and passenger air carrier of this treaty to govern the relationship, not all of which aim is the unification of certain rules. Product liability is the most important thing of all. As for the aircraft manufacturer's responsibility according to international law also does not select the applicable law is not. The Warsaw Convention Article 17 apply for the passenger's personal damages Article 2 Section 2 leads to the most prestigious type of damages, and subjective and objective with regard to the scope of international law are being committed. In this regard, Governing Law-related aircraft accidents leading to serious accidents in China of an aircraft crash in Nagoya, Japan, the airport can be. China Airlines accident of the aircraft are operated for the unification of the rules for international air transport on the Warsaw Convention as amended by Article 17, Article 18 of damages by the tort claims and claims based on damages caused by, or this cause of aircraft accidents air bus maker by the Corporation for damages in tort claims for damages claimed on the basis of solidarity is the case. In the case of these grand scale claim responsibility for the airline, air transport agreements to determine the applicable law of the contract is very complex. There for the contracts based on individual circumstances or origin, and by considering because each must be determined.
Is trend that treatment that use isotope of radioactive substance increases from 1964 to now steadily. Bursting tube state solidified accordingly. But, do not establish treatment ward in presence at a sickbed by means that present regulation and system escape this as well as possession that exert negative impact in treatment action preferably is and is treating by radioactivity of small quantity, treatment air by that do not detain many sickers without equaling the institution although there is treatment ward keeps fair death anniversary and is in reservation stand-by status. To possess about 10 therapy rooms including existing sickroom in the institute of nuclear energy recently is looked but is waiting for an opportunity for treatment during suitableness time yet indeed even as that operate 57 radiation isotope therapy rooms all in about 28 hospitals in present domestic state is solveded. Therefore, radiation safety supervision by medical treatment action that treat as radioactive substance may need more active effort. Make mandatory to equipment that hospital which correspond to present the third medical examination and treatment must equip, or effort about more active system improvement may have to be about equipment that enforce this.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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