The purpose of this study is to examine parents' mental model of media environment and children's media use and to provide some educational suggestions. For this purpose, twelve parents of second-graders to fourth-graders sampled in elementary schools were interviewed with three activities such as a word-association experiment, a sentence completion task and a in-depth interview. The result was categorized into 8 elements such as interaction, source of supply and adverse effects. Furthermore, the analysis on the mental model of media use shows that firstly, the parents understand modern media reflects competence while they have a feeling of fear and newness on media themselves. Secondly, the parents show an ambivalent understanding on media use in terms of both negative and positive effects and have a tendency to control them. Another finding is the fact that the parents understand digital media as a representation of both connection and disconnection. Also, the parents realize media as a cause of conflict and as a place for reconciliation as well. Finally, it is showed that media is not only a personal territory but also a part of social system in the parents' understanding. Based on these findings, some interpretations and parents' educational applications are provided in terms of the Meyrowitz(1998; 1999)'s three perspectives on media.
The Neoproterozoic Gyemyeongsan Formation and the Mesozoic igneous rocks are distributed in the Eoraesan area, Chungju which is located in the northwestern part of Ogcheon metamorphic zone, Korea, and the rare earth element (REE) mineralized zone has been reported in the Gyemyeongsan Formation. We drew up the detailed geological map by the lithofacies classification, and measured the radioactivity values of the constituent rocks to understand the distribution and characteristics of the source rocks of REE ore body in this paper. It indicates that the Neoproterozoic Gyemyeongsan Formation is mainly composed of metapelitic rock, granitic gneiss, iron-bearing quartzite, metaplutonic acidic rock (banded type, fine-grained type, basic-bearing type, coarse-grained type), metavolcanic acidic rock, and the Mesozoic igneous rocks, which intruded it, are divided into pegmatite, biotite granite, gabbro, diorite, basic dyke. The constituent rocks of Gyemyeongsan Formation show a zonal distribution of mainly ENE trend, and the distribution of basic-bearing type of metaplutonic acidic rock (MPAR-B) is very similar to that of the previous researcher's REE ore body. The Mesozoic biotite granite is regionally distributed unlike the result of previous research. The radioactive value of MPAR-B, which has a range of 852~1217 cps (average 1039 cps), shows a maximum value among the constituent rocks. The maximum-density distribution of radioactive value also agrees with the distribution of MPAR-B. It suggests that the MPAR-B could be a source rock of the REE ore body.
One of the most important issues in mathematics education is to restore the educational foundation of school mathematics, which requires fundamental discussions about 'What are the reasons for teaching mathematics?'. This study begins with the problematic that mathematics education is generally pursued as an instrumental know-ledge, which is useful to solve everyday problems or develop scientific technology. This common notion cannot be overcome as long as the mathematics education is viewed as bringing up the learners' ability to work out practical problems. In this paper we discuss the value of mathematics education reflecting on the theory of 'two fold structure of mind'. And we examine the ideas pursued by mathematics educators analyzing the educational theory of Plato and Froebel. Furthermore, we review the mathematics educational theory of F. Klein, an educator who led the reformation of mathematics education in the early 20th century and established the basic modern philosophy and curriculum of mathematics education. In particular, reflecting on the 'two fold structure of mind,' we reexamine his mathematics educational theory in the aspect of the mind cultivation so as to elucidate his ideas more clearly. Moreover, for the more deep discussion about Klein's thoughts on the mathematics education, his viewpoint on tile teaching of 'functional thinking' for the mind cultivation is reexamined based on the research results found in the developments of mathematics education after Klein. As the result we show that under the current mathematics education, which regards mathematics as a practical tools for solving everyday problems and an essential device for developing science and technology, there is a more important value for cultivating the human mind, and argue that mathematics education should contribute to the mind cultivation by emphasizing such an educational value.
This paper is to make a generalization of Keyongyegimunrok(經義記聞錄) by Namdang Han Wonjin(1682~1751) whose historical positions of philosophy were contained, and to examine its established periods and the summaries of Ligi-Simseong Doseol(理氣心性圖說, illustrated Account of principle, Vital force, and Heart-mind) given in Appendix of Chap. 6. Total seventeen explanatory diagrams cover over the theory of principle and material force, theory of Heart-mind, theory of cultivation. These explanatory diagrams were produced systematically and easily to understand the pursuits of study, so-called Ho-hak(湖學), since Namdang becoming a member of the Yellow River(黃江) school. The philosophical argumentations of Namdang was usually succeeded by the orthodox stream of Ki-ho(畿湖) School transmitted from Ii, Song Si-yeol, Gwon Sang-ha. Ligi-wollyu-do(理氣源流圖), Ligi-dongjeong-do(理氣動靜圖), irwon-bunsu-do(一原分殊圖, 4 diagrams) are diagrams equivalent to Ki-ho School's ontology. As Ki-ho School's theory of Heart-mind, there are Seongjeong-hoenggan-do(性情橫看圖), Seongjeong-sugan-do(性情竪看圖), Seongjeong-chonghwoi-do(性情總會圖), Oseonghoju-do (五性互主圖), Oseongchubon-do(五性推本圖), Simseongmyohap-do (心性妙合圖), Simseongiji-do(心性二岐圖), Jungyongcheonmyeong-do(中庸天命圖), Insim dosim-do(人心道心圖), focusing on Simtongseongjeong-do(心統性情圖), and last diagram is Wihakjibang-do(爲學之方圖), which adapted from the diagram established by Ii and Song Si-yeol. The significance of Keyongyegimunrok(經義記聞錄) is comprehensive of the pursuits of the Yellow River school's studies, and provides evidence of a leading figure in Ho-hak.
Researches about the Horaknonjaeng(湖洛論爭) have succeeded by focusing on the Osangnonbyeon(五常論辨)?Mibalnonbyeon(未發論辨). In a way of these researches, philosophic thought of Gwon Sangha(權尙夏) is dealt in a comparison and in that process his philosophic thought seems to be known. However, these researches are treating several thoughts so it is difficult to find accurately what point describes the position of his thought in the korean confucian thought as origin of Hohak(湖學). In this paper, therefore, I examine Gwon Sangha's theory of mind-nature by focusing on the understanding the concept of mind-nature in Hansujaejib(寒水齋集) and find its position in history of thought as an origin of forming Hohak. Before 1709, Horaknonjaeng don't break out, Gwan Sangha had been formed that Inmulseongsangi(人物性相異) of Osangpyeonjeon(五常偏全) based on the understanding of the fact that ensuring of Bonyeonjiseong(本然之性 性善) in Gijiljiseong(氣質之性) and under this influence scholars of Hohak formed thoughts and insisted Osangpyeonjeon(五常偏全 人物性相異) during Horaknonjaeng. In the point of Simseongilmul(心性一物) focusing on nature, he didn't admit the Jujaeseong(主宰性) of mind. This is the efforts of finishing the controversy of Simseongigi(心性二岐) and the efforts of finding the relation between Simseon(心善). Such thoughts are set before the Horaknonjaeng and basing on these influences, scholars of Hohak formed their thoughts and insisted the Gibulyongsa(氣不用事 未發氣質有善惡).
In recent years, many Internet giants have begun providing their own content services, which attract online users by offering personalized services based on artificial intelligence technologies. This study investigates the role of two firms' content services within the firms' online service network. We examine the role of Naver Webtoon, which can be characterized as a professional-generated content, within Naver's service portfolio, and that of Google YouTube, which can be characterized as a user-generated content, within Google's service portfolio. Using survey data on viewers' use of the two services, we analyze a valued directed service network, where a node denotes an online service and a relationship between two nodes denotes a sequential use of two services. We found that both Webtoon and YouTube show higher out-degree centrality than in-degree centrality, which implies these content services are more likely to be starting services rather than arriving services within the firms' interactive network. The gap between the out-degree and in-degree centrality of YouTube is much smaller than that of Webtoon. The high centrality of YouTube, a user-generated content service, within the Google service network shows that YouTube's initial role of providing specific-content videos (e.g., entertainment) has expanded into a general search service for users.
Proceedings of the Korean Society for Cognitive Science Conference
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2002.05a
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pp.46-50
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2002
인간의 지식 표상 규명에 대한 연구는 인간을 대상으로 연구하는 심리학에서뿐만 아니라 인간의 지능을 컴퓨터를 이용하여 구현하고자 하는 인공지능 학문에서도 오래 전부터 매우 중요한 화두가 되고 있다. 특히 인간의 지식 중 언어 지식에 대한 연구는 인간의 언어처리 과정 및 현상을 규명하고 이해하고자 하는 심리언어학에서뿐만 아니라 인간의 언어를 컴퓨터를 이용하여 처리하고자 하는 전산언어학 연구에 있어서도 매우 중요하다. 본 논문은 피험자를 대상으로 한 어절 재인 시 관찰되었던 언어 현상을 설명할 수 있는 시뮬레이션 모델과 이에 근거한 심성어휘집내에서의 한국어 어절의 표상 구조를 제안한다.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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