The purpose of this study is to trace the formation process of "parallel provenance" concept in the context of Australia's aboriginal community archives development and draw its implications for contemporary rebuilding of domestic "past affairs-related committee archives". Focused on historical development of aboriginal community archives in Australia, this writing divides its development into three periods: colonial archives, post-colonial archives, and contemporary archives and investigates each period's distinct features in managing and building of aboriginal community archives. First of all, for colonial archives, it pays attention to Australia's archival tradition, which focused on current record-keeping and then development of multiple provenance resulted from this tradition. Second, for post-colonial archives, it examines the appearance of aboriginal people as the subject of documentation category and name indexing on them. Finally, for contemporary archives, it analyzes current activities of Australia's academic world of archival science for overcoming "the otherness" of aboriginal people through conceptualization of "parallel provenance". Conclusively, through current meaning of parallel provenance, this study draws implications for democratic contemporary rebuilding of domestic past affairs-related committee archives, in which historical victims become the subject of archives.
Journal of the Korean BIBLIA Society for library and Information Science
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v.34
no.1
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pp.97-120
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2023
This study determined the communicative characteristics of public libraries through locality, communality, interactivity, and organism and sought to measure the validity of their components to define the role of libraries based on the analysis. According to the analysis results, there are four communicative characteristics of public libraries: locality, communality, interactivity, and organism. This study defined the role of public libraries according to communicative characteristics. First, libraries should encourage the formation of a healthy society by providing a space for diverse community activities, contributing to the building and strengthening of their local communities, and offering the necessary information to do so. Second, libraries should contribute to the formation of local cultural communities and strengthen interpersonal relations among community members to reinforce a sense of community, while also supporting the heightening of social adaptability to foster a sense of belonging and community activity participation among members. Third, libraries act as a space for sharing ideas between generations, provide a space to carry out leisure activities, and enable the cultural prosperity of local communities. Lastly, as a representative space of local communities, libraries raise the value of the residential environment and contribute to their communities and members.
The purpose of this study was to provide basic data to increase happiness by verifying the mediating effect of career identity in the relationship between community consciousness, civic consciousness, career identity and happiness of high school students. Data analysis used data from the '2020 Generation Z Teenage Values Survey' conducted by the Korea Youth Policy Institute. Among the survey subjects, 2,959 out of 3,037 high school students who met the purpose of this study, excluding missing, were sampled and analyzed using the SPSS WIN 25.0 program. The analysis method used frequency analysis, descriptive statistical analysis, correlation analysis, and Bayron and Kenny's analysis methods to verify the mediating effect, and applied Sobel test techniques to analyze indirect effects and significance. The results of the study showed that, first, high school students' sense of community and citizenship increased their happiness. Second, career identity had a partial mediating effect in the relationship between community consciousness and happiness. Third, it shows a partial mediating effect of career identity in the relationship between citizenship and happiness. Based on this, this study is meaningful in that it suggests policy alternatives and practical programs to promote high school students' happiness.
In this article, we examine the real meaning behind the stories in which the N-po Generation (Millennial Generation) is depicted, through the observation of entertainment programs, TV series, and movies. This could be an opportunity to investigate the aspects of emotional customs of our era, which have been described by television media as portraying the complex and multifaceted reality in the most mundane and popular manner while influencing the public. Problems with youth unemployment, the polarization of life, and instability are not only global issues but situations that specifically occur in South Korea. It is thus vital to pay attention to the inner side of the N-po Generation who enjoy Sohwakhaeng (small but certain happiness) by eating alone as the placebo effect of this tough reality. This is an agenda that should be viewed as a problem in the fundamental design of South Korean society. The consciousness of the problem shown in the TV series has been drawing attention. The TV series Because depicts a love narrative that concentrates on emotions in a relationship that started between housemates due to poverty and housing problems, leading to marriage. Thus, the TV series persuasively dramatized 'confluent love' in the N-po Generation. In the movie , Miso can be regarded as a symbol that represents the emergence of a new generation of cultural sensitivity. There is a suggestion in the sequence of that identifies the pursuit of taste with the discovery of identity. The TV series is a growth narrative that deals heavily with youth unemployment, temporary workers, fragmented families, and dating violence. The housemates in find emotional stability through interaction with each other, and courageously approach their individual problems. In the process, images of women, who are empathetic towards others and are willing to jointly solve their problems, are calmly depicted to reveal a story of growth revolving around a ground emotional community. The current problem that South Korean society should contemplate is how to be fully human beyond mere survival, and how to further seek the conditions of human existence. In that sense, what we should pursue is a notion of 'publicness', which can put several generations together. Because of the reality that confliction between generations must be triggered, in order to make a passage of sympathizing, mass media's sensitivity training becomes more important. This may be the duty of mass media.
The purpose of this research is to discover the value of experiencing the humanistic spirit of sharing, consideration, sympathy, and communication through the mentoring program between different generations through the . The provides collective mentoring to menti to involuntarily participating mentees, prioritizing traits such as truthfulness, flexibility, and consideration for others. The sharing within the is the sharing of human traits, and displays the characteristics of volunteering. For better mutual connection and interdependence between the mentor and mentee, concentration, sympathy, understanding, and assurance is also needed. Also, sympathy is key trait that both mentors and mentees should possess, along with communication, the lacking of which causes the contradictions within our society and amplification of generational conflicts. Thus, the show the potential to become a unique mentoring program that uses culture and art to experience the humanistic spirit. Also, this program is valuable in that it provides the opportunity for the matured generation to contribute to the local community.
This study analyzed social effects of participating in living culture activities for Daejeon citizens. The social effects were set to creativity and self-esteem at the individual factor and community involvement and exchange at the social factor, this effects were tested by the method of participation in living culture activities. We used SPSS 22 to analyze this effects, factor analysis, analysis of variance, and logistic regression analysis were used. The results showed that participation in lecture programs increased the effects of community involvement and exchange at the social factor. Participation in the club activities showed a decrease in creativity, and further analysis of the club activities was necessary. Participation in cultural art events increases self-esteem. Participation in performances and exhibitions of cultural art events increased creativity. Through these analysis results, first, development of living cultural programs to improve the characteristics of local residents and community of village culture. Second, revitalization through support of various community club activity programs. Third, support for the formation of village cultural community through exchange and cooperation between local Culture and Art Activists and local residents. Fourth, development and expansion of living-oriented and generation-integrated living cultural programs for young and old generations.
This study attempts to look at the role that modern Christianity should play on an educational level in order to effectively prepare for the future society in the era of the fourth industrial revolution. In the coming era, various areas of human life, including human labor, are expected to be replaced by AI robots. As new alternatives, the ability to empathize effectively and educate creatively to help develop personality qualities are proposed in a rapidly changing world of uncertainty. Modern Christianity, however, has the responsibility to help solve the problems facing this era in the public as a member of the community beyond the boundaries of the church. The purpose of this study is to examine what education the modern Christianity can present to the world as a public discourse and how that should be done. This study suggests the following points on the proper education for which Christianity will participate in the era of the fourth industrial revolution. First, it is necessary to emphasize a sense of belonging through a sense of community. Second, serious considerations and preparations for education that develops creativity are needed. Third, it is necessary to establish an educational direction that encompasses the entire generation. Fourth, practical education through digital utilization should be implemented in the local community. Finally, Christianity in the era of the fourth Industrial Revolution needs to be more integrated. As the Christian community recognizes that the agenda of the community is its task, it will be able to create a co-existing and symbiotic society.
The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.10
no.2
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pp.349-356
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2024
By 2025, South Korea is expected to enter an ultra-aged society with the elderly comprising 20.6% of the population. We measured changes in health status before and after by the use of a "Cognition-Emotion Enhancement Chatbot Integrated Product" among Baby Boomer generation women. Fifty participants, proficient in smart device usage and willing to provide data, were selected from health communities in Seoul. After excluding some applicants, 43 Baby Boomer women were analyzed. Results revealed significant differences in post-chatbot use physical activity (43.5.21 ± 1310.39 MET) and depression levels (6.84 ± 3.53). Correlation between the two variables was not statistically significant. The findings suggest specific effects of the chatbot on physical activity and depression, emphasizing the need for future research with diverse health indicators.
`Youthism` is pushing the youth research field into a trap of binarism fallacy. It tends to divide the whole population into the young and the old, and further gives an acceleration toward moving the division into the discursive realm of generation gap. The discursive transference is not taking place without any reasonable grounds. The series of discourse is based on two significant phenomena: changes in media background and longer schooling than ever before. Media environment overriding youth culture binds the young in a group and makes them enjoy homogeneous cultural genres. And schooling also seems to play an important role for the youth to have same cultural menus regardless of region, social strata, cultural background. But we need to recognize that after getting into the adulthood, they are not existing in the form of alliance. The youth are not in a homogeneous group. Neither are their culture. The youth are consisted of a variety of groups along such variables as gender, class of their parents. They tend to make distinction not only from the older generation but from the other peer groups. Unless avoiding the trap of youthism, we are blamed for closing eyes to the youth's desire to be distinctive among themselves. Youthism seems to be an active myth even in our academic society.
독일 HDW조선소의 Bonn 지사장으로 근무중인 Udo Ude씨는 209급 잠수함 해외수출 성공사례를 다음과 같이 분석하였다. -1970년 독일해군용 206급 계약시 잠수함을 해군에 인도하기 전까지의 모든 과정을 조선소가 직접 책임지고 수행토록 하는 General Contractor Principle(총괄계약자 원칙)에 의해 확보된 기술인력, 자재/장비 공급원 발굴, 축적된 장비간 연동과 체계통합 기술 및 경험 –대부분의 탑재 장비를 국내 방산업체로부터 조달할 수 있는 탄탄한 국내 기술력 –매 신규사업마다 성능향상을 위한 과제선정 및 계속적인 연구 –정부 소유 시험시설 및 장비 활용과 제반 기술관리에 있어서 민.관.군의 적극적이고 긴밀한 지원체제 구축 이러한 성공사례 분석에 독일 현지에서 느낀 필자의 경험소감을 추가하면 다음과 같다. –규정을 잘 지킬 뿐만 아니라 타인의 잘못을 즉시 일깨워 주는 준법정신 및 고발정신 -2-3년 후의 휴가계획까지 수립하여 준비할 정도의 처절한 사전계획 및 준비정신 –불결한 것과 게으름을 참지 못하는 청결성 및 근면성 –누구든지 원하면 경제적인 부담없이 평생동안 공부할 수 있는 교육제도 –게르만족이 우월하다는 내면적 자부심 –작은 일이라도 모여서 토의하고 결론을 도출하기 좋아하는 공동체 의식 –약속을 철저히 지키는 정직성 –과거의 사실이나 유물을 철저히 보존하는 역사의식 –모든 분야에서 철저하게 운용되는 Meister(장인)제도 등
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[게시일 2004년 10월 1일]
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