The Journal of the Convergence on Culture Technology
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v.8
no.3
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pp.51-60
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2022
This study is to explore the existence reflection and transcendence to overcome depression in terms of the perspective and the hick of the treatment.,The suicide rate in Korea is the number one OECD country (2006-2019), and depression is spreading more recently.,Depression is a civilized disease connected to the abolition of materialism in the competition of a rapid industrial society, and there is a limit to overcoming depression by medication alone.,The purpose of this study is to define depression as a personal history and to recognize depression as a part of literature therapy and to explore ways to overcome it.,This study is an attempt to use the 'self-narrative' of Korean literature therapy and to reexamine the arguments from the perspective of the poetic therapy, which is to draw the suppressed feelings into the human being through the medium of the poetic work.,This is meaningful in integrating the divided self and freeing from the suppressed emotions to live a free life.
This paper is an effort to critique the heteronormative interpretations of Kate Chopin's The Awakening and to examine the relationships of three women-Edna Pontellier, Adele Ratignolle, Mademoiselle Reisz-in the homosocial climate of the Grand Isle. Through the disclosure of erotic encounters between these women and their deferred gratification, Chopin reveals the social imperative which suppresses and fixates female desire on a male object choice. Chopin also sheds light upon the masculine language appropriating romance and chivalry that renders it impossible for Edna to articulate her sexuality within the matrix of the phallocentric society. The Awakening is not a conventionalized plot which ends in Edna's subordination to the patriarchal order; rather, the story demonstrates the "process" of how her sexual awakening becomes negotiated under the patriarchal system and exposes the excess of desire that fails to be subsumed under the hegemonic discourse.
The Canadian public broadcaster CBC had successfully aired a sitcom centered on a Korean immigrant family from 2016 to 2021. The show is based on the play Kim's Convenience written by a Korean-Canadian playwright Ins Choi. This study explores literary features of Kim's Convenience that accounts for its popularity; three elements of the show play crucial roles in maintaining the balance between specificity and universality. First, Choi deploys a Korean immigrant story in the form of comedy. Second, the main plot revolves around an ordinary family with generational strains that ends in reconciliation. Third. the Kims are depicted more as an archetypical family than a stereotypically Asian one. By closely interweaving these elements, Choi induces the audience to find commonalities from the show, and racial specificities of the Kim's family become "spicy" attractions of the play.
The purpose of this study is to analyze trilogy by means of semiotics. trilogy constructs a story as a whole while each piece delivers a concluded ending. This study used 'modele actantiel' and 'carre semiotique' of Greimas in order to clarify not only the meaning structure but also the course of narrative of . is a compelling story which reverses the fairy tale of a beautiful princess and a heroic prince. Each piece of the trilogy unfolds as following; (1)ls the love of a princess and an ogre possible? (2)Can the marriage of the couple get confirmed? (3)Can Shrek be free again? The repeated meaning structure of trilogy is the binary opposition of nature versus culture, and the narrative course forms the meaning square on the basis of the opposition. Human culture represented by the lord Farquaad and Duloc castle signifies cleanness, order, complex, anxiety, paranoia, authoritarian, and violent. On the contrary, Nature represented by Shrek and the swamp signifies barbarity, freedom, confident, maturity, unstrained, and humar. The meaning of Shrek series is generated by the structure of the basic discrimination of culture versus nature. However, as story twists the bias and fixed idea, the meaning structure of Shrek shows a unique relationship of culture and nature. Although Shrek, an ogre, lives alone in a swamp because of the bias of human world, he is depicted as self-sufficient, comfort, and broad-minded. On the basis of this meaning structure, Shrek is not a story that an ogre(nature) strives to enter the human culture, nor a story that nature wins a victory at the confrontation between culture and nature, but a story that human(culture) and ogre(nature) overcome their fixed ideas through the transition from culture to nature and vice versa.
Science and engineering college students, so-called engineering students, account for nearly half of Korean university students. Existing research on younger generations poses a question of young generation after the financial crisis as a 'genuine' survivalist who carries out 'passionate labor' to pursue 'ordinary life' and 'banal stability'. They are diagnosed as failing to "locate the course of their lives in relation to a larger being that transcends self". But is there a value that can replace the survival value in front of us today, which is possible to be practiced and narrated by the young generation of Korea, especially the engineering students? What value (if any) is not captured by survival value, and what mechanisms and processes can and can easily be used by engineering students? Our research uses interviews conducted at one research-centered science and engineering university in a local metropolitan city, Korea. In conclusion, we emphasize that a transformed version of developmental nationalism, in which individual scientists/engineers pursue their 'authentic' passion and unintentionally contribute to the development of the nation through byproducts of their research, exerts strong influence upon the formation of young engineering students' narratives linking their selfhood and the good.
On this study, we analyzed the movie With gods's narrative structure. This movie makes most people who has seen it feel deeply moved. We think that people can get deep feeling from a film at last after people who has seen the movie accept a context, story, and a message of the movie gladly. We focused on a special system in this movie With gods that can make give an ordinary message and big touch to people. Also we focused on every episodes of every space in a movie, and someone who moved freely between the spaces. A repetitive form and repetitive contents in a narrative become a special code itself -repetitiveness- for people and make them do auto-communication. Specifically, an information, the movie's repetitiveness, out of people become a special code for them, and then that make people bring memory and new information by themselves. Watching movie, people can look back up on life with every trial in the movie. In short, a repetitiveness and an auto-communication are a special system in the movie, that can make deeply touched.
Journal of the Korean Society for Library and Information Science
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v.52
no.3
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pp.35-59
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2018
A book review expands readers' choice of resources by providing them with the contents and bibliographic data of various books. It also functions as a reader support service designed to enrich their reading experiences. In particular, in the field of children's reading, literary devices are used to convey knowledge and information to children. Therefore, a review for a children's book should help children follow a book with further readings so that they can expand their literary imagination through comparative reading. In light of the above, this study looks into the case of a children's story entitled Little Red Riding Hood to identify the points that should be addressed in the "Literature Comparison" section of a book review in order to suggest further readings to readers. First, the review should provide an objective description of the content of Little Red Riding Hood. Second, it should explain the literary value of the reviewed book and the discourse that surrounds it so as to analyze its unique features that separate it from other literary works. Third, the review should provide bibliographic information on other works that use narrative structures adapted from those of Little Red Riding Hood. Fourth, it should broaden readers' choice and access by introducing, if any, works adapted from Little Red Riding Hood into other media.
Modern museums introduce a so-called method of 'exhibitions that approach' apart from the scheme of exhibitions in a simple listing type, creating a series of stories based on the original forms of remains put on display, adopting various methods of media access, and enabling the spectators of the museums to find exhibits a little more convincing and understand them more in depth, which might look somewhat isolated from their everyday lives. The configuration of the exhibitions that approach can easily be found in the mode of narrative development of exhibition topics and scenarios, and in this sense, a study on the narrativity of exhibitions is effective for analyzing the exhibition spaces of the museums. Furthermore, an analysis on exhibition spaces may be conducted through the process of forming the messages of exhibition contents and interpreting the narrative structures of the modes of development, and allows people to think that the methods of interpreting the spaces established like this may form an organic complementary relationship with exhibition contents and have a more extended meaning. Thus, this study examines the narrativity of Jeon-gok prehistory museum and the narrative structure systems based on the structuralist narrative theory, approaches the modes of narrative development of the spaces based on semiotic judgment, and aims to understand the structures of the space narrative. In addition, It is another object of the present invention in order to verify the objectivity, throughout the course of additional case studies, to improve the efficiency of future exhibition design.
This paper criticized that online classes during the Covid-19 period were centered on knowledge and information education, and sought ways to improve empathy as a way to improve students' sociality. The teaching-learning process was designed around the movie <(500) Days of Summer> which has the theme and story of parting and growth. On this paper the stage of empathy was divided into three stages, recognize-into, feeling-into, emotional-transaction stage. In particular, considering the process of transitioning from emotional empathy to behavioral empathy as the key to communication education, the class was designed in five stages, with an expression stage between the feeling-into stage and the emotional-transaction stage. This course is possible when learners sympathize with the work itself and reflect on their own narrative, so literary therapeutic was used, and students's response statements were collected to prove that this process is meaningful for improving empathy. In this article, the class was designed for the movie <(500) Days of Summer>, but this teaching-learning model can be applied to other contemporary film texts.
This essay examines the questions that existing high-teen related studies are missing: "What is high-teen?". It is a foreign language originated from Japanese, spoken only in Japan and Korea among the post-war pan East Asian pop culture scenes. High-teen is based on the 'teenager' formed in the United States. It should be understood not just as a subcategory of popular culture but as an important ideological allegory of post-war Japanese politics. To learn this concept, this essay archeologically researches the origin of high-teen's meaning and analyses the political meaning of the early high-teen contents of Ueda Hirao which related to postwar politics and ideology in Japan. Existing research regarding high-teen tends to be limited to the peripheral and fragmentary areas. On the other hand, this paper will be the beginning of a discussion on high-teen in a more expanding perspective as an East Asian postwar history.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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