Park, Chang-Gil;Kim, Tae-Wan;Choi, Cha-Yong;Kim, Dong-Myung
KSBB Journal
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v.21
no.2
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pp.118-122
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2006
In this report, we describe that the use of GroEL/GroES-enriched S30 extract remarkably enhances the solubility and enzymatic activity of cell-free synthesized rPA, which requires the correct formation of 9 disulfide bonds for its biological activity. We found that the stable maintenance of redox potential is necessary, but not sufficient for the optimal expression of active rPA. In a control reaction without using additional molecular chaperones, most of the rPA molecules were aggregated almost instantly after their expression and thus failed to exhibit the enzymatic activity. However, by the use of GroEL/GroES-enriched extract, combined with IAM-treatment, approximately $30{\mu}g/ml$ of active rPA was expressed in the cell-free synthesis reaction. This result not only demonstrates the efficient production of complex proteins, but also shows the control and flexibility offered by the cell-free protein synthesis system.
A free-form Mueller matrix ellipsometer (MME) based on independent control of the azimuthal angle of each polarizing element is introduced. The azimuthal angles of the polarizer and the matching compensator which generate the optimum Stokes vectors of an incident beam are investigated for the polarization state generator, where the spectral responses of the retardation angle and transmittance ratio of a nonideal compensator are taken into account. Similarly, the azimuthal angles of the analyzer and the corresponding compensator are investigated for the polarization-state detector, to unambiguously determine the Stokes vector of the outcoming beam from the sample, and explicit expressions for the Stokes elements are derived. Since the suggested technique enables one to utilize a nonideal quarter-wave plate as the compensator for an MME, it will contribute to the construction and application of a Mueller matrix spectroscopic ellipsometer (MMSE) operating over a wide spectral range from deep ultra-violet to near infrared.
The research is our public rental housing policy are 'Why' Did you no choice but to make the route changes, according to previous governments neo-institutional one fine history of care institutions, Historical analysis method and historical comparison system was complementary to the borders of the principle of hacke to appear (248 hacker, 2004 :) that the path to the model attempts to analyze a mix of evolution. Our country has a high degree of exodus due to industrialization and urbanization have caused and here, by means of side effects to housing was becoming serious social problems. Has this to solve housing problems governments have any policy to take a look at the latest. 5, 16 5,16 Military Coup caused by the advent of the Third Republic ; lack of legitimacy of the regime established, the Korea Housing Corporation randomness that for over the cracks and a consensus on the critical period of Public Rental Housing begins to engage in further studies in this study reported paths of Lee Myung-bak administration during the course of evolution 'of nest housing', and government 'happy homes', Park Geun-hye, a diagnose and address the state of the public rental housing policy by comparison, the next of Public Rental Housing A desirable destination of the study to present.
Studying on the history of korean ancient poetry, we come in contact with a series of verses which 'Jejisarim's Kangho Shijo'. In the 16th century are the representative works among them. Sarim were involved in the domestic discords so that they brought about severe party strifes after all. 'Jejisarim's Kangho Shijo' profoundly dealt with the various problems concerning nature and human beings. Lee, Hyunbo and Lee, Whang are closely related with the philosophical attitudes of Confucianism. After this, Kyun, Homun and Jang, Kyungse can be largely summarized as the dual theory of reason and spirit. From the standpoint of natural principles, the epistmology of Confucianism. the theory of reason has characterized by ideality and reality. It can be said that the problem of harmonizing and uniting nature with human beings was solved in the unity of space and man. 'Jejisarim's Kangho Shijo' in the 16th century prominently express not only the courses of character cultivation but also the pride and close relationship between nature and human beings. We can say that 'Jejisarim's Kangho Shijo' in the 16th century are divided into both types of the conservative idealism and the reformative realism in the Jejisarim. Kangho Ship. the epistmology of Confucianism nature and human beings. ideality and reality political status and that such ships can be separated into types ideality and reality in the philosophical context.
Despite the great significance we attach on culture, only a handful of researches focus on the characteristics and practices of cultural journalism. This study has aimed to unravel the changes in the trajectory of cultural journalism of Korean major newspapers, through content analysis and qualitative interpretation of the cultural contents they report. The results show that the number of cultual items have decreased compared to that of 10 years ago, although the entire number of pages has meanwhile increased. News items focused on 'products(advertisement)' and 'life(style)' have increased, whereas those on 'knowledge refined' and 'leisure entertainment' have decreased. 'Critique review commentary', 'academics' and 'performance exhibition art music' items turn out to have decreased significantly; soft contents such as mass culture, tourism, fashion and beauty, on the other hand, have increased considerably. Moreover, the demographic characteristics of news contributors remain almost the same, except that the proportion of ordinary readers/audience has slightly increased. Similarly, although there were no difference regarding the sources of direct quotation, the frequency of quotes from ordinary readers has increased. Consequently, these results imply how the cultural journalism of Korean newspapers are limited in encompassing diverse types of content, differentiating constitution, and presenting critical viewpoints.
In, Sun Ja;Lee, Min Ho;Cho, Sung Yong;Hong, Jun Seon;Baek, In Ho;Kwon, Yong Hyun;Yoon, Hee Kyu;Kim, Sang Youl
Korean Journal of Optics and Photonics
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v.33
no.5
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pp.201-209
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2022
The previously developed microspot spectroscopic ellipsometer (SE) is upgraded to a microspot SE compatible with the atomic force microscope (AFM). The focusing optical system of the previous microspot SE is optimized to incorporate an AFM head. In addition, the rotating compensator ellipsometer in polarizer-sample-compensator-analyzer configuration is adopted in order to minimize the negative effects caused by beam wobble. This research leads to the derivation of the expressions needed to get spectro-ellipsometric constants despite the fact that the employed rotating compensator is far from the ideal achromatic quarter-wave plate. The spot size of the developed microspot SE is less than 20 ㎛ while the AFM head is mounted. It operates in the wavelength range of 190-850 nm and has a measurement accuracy of δΔ ≤ 0.05° and δΨ ≤ 0.02°, respectively. Fast measurement of ≤3 s/sp is realized by precisely synchronizing the azimuthal angle of a rotating compensator with the spectrograph. The microspot SE integrated with an AFM is expected to be useful in characterizing the structure and optical properties of finely patterned samples.
There are a few changes about Wangshouren's main tenet during the process of giving lectures. because of the reason that Wangshouren give lectures changed to different disciples, so every student had his different opinion and comprehension do Wangshouren's learning, which is the main reason that Wangshouren's disciples had occurred a difference. In the thinking field of later-Ming, there had occurred a furious argument surrounding the problem of "the Heart is no Goodness and Badness or not", and how to cure the harm of the Xinxue also had become a key issue to the two sides of argument. The donglin school that Guxiancheng was its delegates made a contest with the Xinxue's scholars that Zhourudeng and Guanzhidao were that delegates, which evolved surrounding that issue that "the nature is Good" and "the Heart no Goodness and Badness". In these arguments, the two sides often persist on their own opinions, but hadn't a right understanding for Wangshouren's original meaning. Liujishan and Huanglizhou thought that the meaning of the words "the Heart no Goodness and Badness" was that the Heart have no the intention of Goodness and Badness, not that the Nature was no Goodness and no Badness. So that the opinion of "the Heart no Goodness and Badness" was not the main idea of Wangshouren. Wangji hadn't got the whole meaning of the Four Sentences. Liujishan and Huanglizhou wanted to make a new explaination to Wangshouren's ideas according to literatures and theory.
I have researched in the field the religious and performance culture of Indonesia through the musical iconography of Borobudur. There are many kinds of musical instruments which belong to India or Indonesia, performers being either court or folk musicians. Contemporary south-east Asian Indonesia has a broad religious heritage. Most of the population is Muslim, but the culture and customs are rooted in Indian Ramayana. I discovered, for example, the same percussion instruments played on a person's knees. I also came across similar string instruments with long and elliptical resonance casks on the iconography of the Incense Burner and Byam temple stone pagoda of Beakje dynasty in Korea and in Borobudur in Indonesia. The two musical instruments can not be found in other countries, such as Silla, Koguryŏ, China or the silk road area, but only Indonesia or India. This suggests that Beakje Buddhism is from the southern regions rather than China. I also discovered the same dancing motion with the court performers on the iconography of Borobudur, and the same musical instrument and performance in the Gamelan in today's Indonesian performance. Despite a disjuncture between the people and their past, the Shailendra Buddhism is alive in people's life and culture in the present day. So we can discover some familiarities between Indonesia's Gamelan and the percussional performance in Korean Buddhist rituals.
The aucha perch, Coreoperca kawamebari was collected in Tam-jin river from February to June 1998. It was reared in the laboratory and observed the spawning behavior and early life history. Spawning season was from mid of April to the end of May in the Tam-jin river. The fertilized eggs were demersal of adhesive, transparent and spherical in shape. Egg diameter was 2.21~2.65 mm with several oil globule of 0.058~0.343 mm. Hatching occurred about 194 hours 23 minutes after fertilization at water temperature of $18{\sim}22^{\circ}C$. Newly-hatched larvae were 5.09~5.68 mm in total length(TL, mean: 5.38mm) with 10~11+18=28~29 myotomes and opened mouth and anus. Melanophores were distributed on the eye lens, on the head, around the yolk, on the dorsal part and the abdominal region of the trunk. After hatching 5 days larvae attained 6.12~6.68 mm in TL (mean: 6.47 mm), and the yolk sac was completely absorbed and transformed to postlarva stage. The larvae reached to the juvenile stage with all the fins were formed with complete set of fin rays (D. XII-12~13; A. III-8~10; P. 11~13; V. I-4~5) at the 22 days after hatching and of the larvae was 11.54 mm in total length. In 32 days after hatching, the juvenile was 13.05 mm in TL. This period was similar to adult in body form and the spot.
Journal of the Korean Institute of Landscape Architecture
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v.43
no.2
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pp.105-113
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2015
The theory of landscape architecture applies environmental ethics in order to secure an ecological status. However, environmental ethics that focus on nature conservation excludes landscape architecture as artifacts. In the process, it is hard to identify what landscape architecture insists on as the middle position between humans and nature. Rather, landscape architecture pretends to be an 'agent of nature' and pushes the traditional moral values 'for people.' Therefore, the purpose of this study is to reestablish the anthropocentrism moral position of landscape architecture through critical analysis. Hargrove's weak anthropocentrism' of several environmental ethics branches accepts natural aesthetics(such as landscape architecture) as an ethical virtue. But environmental ethics makes landscape architecture a critical target. For that reason, this study looked into critical contents and objects that in a position to moral, aesthetic and landscape architecture. Critical details are as follows: First, nature is an absolute as an aesthetic and moral value, but landscape architecture is an imitation and takes a relaxed attitude about nature. Second, nature is full of aesthetic substance because it is self-creative, but landscape architecture is designed nature covered human flaws through imagination. Third, environmental management granting techniques in nature generate a moral nihilism. As an argument, environmental ethics overlooked the moral practices of landscape architecture beyond nature another moral aspect of creation and the imagination-and moral aspects of environmental management as 'care' because they rule out 'moral autonomy' and simplify what is considered 'good.' As a result, conservation cannot be the only virtue why the problem of nature in reality cannot be separated from human life. The moral position of landscape architecture based on a 'good life' is more appropriate under anthropocentrism than as a middle position.
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[게시일 2004년 10월 1일]
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